《伦理学的邀请》是作者写给15岁儿子的长篇独白，以轻松亲切的风格对年轻人如何过上好生活、如何成为一个好人给出了中肯实用的建议。全书分为九章，虽然是一位父亲与他儿子之间的一场寻常对话，涉及的却是青少年成长过程中经常遇到的困惑和烦恼问题，因而更具普适性，可以视为所有父子之间进行的一场再亲切不过的对话。作者 授之以渔 ， 鼓励他们用积极客观的态度去看待自身和世界，找寻自己生活的意义，从中获取些许智慧，让自己成为一个好人，让生活更美好。

尼采和维拉莫维兹都曾说过，唯有交付我们的鲜血和灵魂，才能让古人向我们发声。威廉斯以其特有的敏锐和深邃重回荷马史诗与希腊悲剧和其他希腊作品，在其特定的历史语境中展示其中有关人类行动和经验的洞见，澄清基于进步主义历史观的种种误解：希腊人的思想并不原始，神灵、魔力、命运、机遇等不可控制因素的在场并没有妨碍他们理性地洞察人的自由与责任。威廉斯对希腊人伦理传统的阐释饱含热情，然而，他并没有尊经复古的企图，他对古代世界观的重构始终渗透着对现代性的自我反思和重建，理解古人实际上就是在理解我们自己。

《伦理学是什么》：良心是什么？道德是什么？人为什么要讲良心、有道德？善是什么？恶又是什么？人为什么要区分善恶？在追求个人欲望的满足和个人利益的实现的道路上，人可不可以无所顾忌？在个人利益和他人的利益或者是群体的利益发生冲突时，该如何抉择 相信每一位对人生有省察意识的读者都思考过这样一些问题。在这本旨在回答伦理学是什么的小书里，作者用一种充满思辨色彩的行文方式告诉我们：伦理学并非是知识精英们纸面上的智力游戏，而是致力于思考、研究、解决上述这些人之为人所不可回避的的伦理命题的性命之学。学习伦理学，除了满足我们知识上的兴趣，更重要的，有助于我们确立为人处事的正确的价值标准和行为标准。

我们该对自己的亲友更好吗？ 目的可以证明手段的对错吗？ 我们该捐多少做慈善？ 堕胎是一种谋杀吗？ 性是一个道德议题吗？不应该刑讯逼供吗？安乐死该合法化吗？道德金律存在吗？ 20 个大问题没有标准答案，生活中的是与非也无法做到像字面上那样泾渭分明。伦理思辨呼唤一种更为成熟的全面看 待 问 题 的 方 法。 朱 利 安 巴 吉 尼 用此书告诉我们，应该以更宽广的视野看待身边的道德两难，对它们展开分析之后，等待我们的是更加明朗清澈的生活。

伦理是看清事物的标尺，通过伦理学快速看清欲望的本质。安乐死是否应该得到法律许可？一条命是否不如十条命贵重？死罪是必须的吗？正义是正确的吗？作为 人 而存在是什么意思？什么是好的社会？只要能赢，不管过程是什么都是可以的吗？一把标尺让你保持平衡，解析心理意识，行为活动的善恶之源。

利他主义是一个基本而又简单的观念，但恐怕正是这个原因，它的含义和它与道德的关系远不是那么简单。因此，本书从不同的学科视角来思考利他主义，除伦理学外，还探究进化生物学、心理学、人类学、经济学和政治学的成果，旨在给人们对利他主义这个习以为常的概念和行为，给出一个较为清晰和科学的阐释。比如：利他主义到底为何物，竟能让如此多的人争相效仿？利他主义是道德层面上好的东西吗？作为一个基本的道德观念，利他主义涉及一些对与错的棘手的问题，通过对这些问题的剖析，增加人们对于利他主义本质的理解。

审辩式思维是21世纪至关重要的职业胜任力之一，是创新型人才的重要特征。发展这种有益于终身成长的思维模式的优选方式是思考和讨论一些没有专享正确答案的话题，而如何选择一个好的讨论话题，是一个难点，很多人常常苦于找不到好的讨论话题。本书精选了23部优秀电影和5部经典小说，引导式讨论了其中的一些话题。有意愿提升自身审辩式思维水平的人，以及致力于提高学生审辩式思维水平的老师和家长，均可从此书中获得各种启发和思考的力量。

所谓现代语境，指的是社会学语境。社会学语境涉及社会与个人两方面：社会是由行动者的互动与交往构成的，而个人被视为自由和理性的能动者。由于社会的合理化表现为从身份到契约的运动，所以， 人是什么？我是谁？ 就不是先行规定的。 我是谁 ，这既是由它遵循什么样的道德导致的，也是它设定意义与寻求价值的结果。 胡真圣著的《道德与自我意识》收录了六章内容，包括现伦理反思，善良行为，自我与道德理论，道德哲学中的社会、自我与心灵，自我与自我意识，自我意识的道德关涉。

在弗兰西斯·哈奇森全部道德哲学中，道德情感思想占据着基础性的重要地位。李家莲编著的《道德的情感之源：弗兰西斯·哈奇森道德情感思想研究》从其产生的历史背景和理论渊源中了解哈奇森对道德与情感所持有的独特态度，在此基础上，《道德的情感之源：弗兰西斯·哈奇森道德情感思想研究》还探讨哈奇森所讨论的道德情感的来源以及如何培养的问题，后对哈奇森道德情感思想作出作者自己的评价。

曾子曰：吾日三省吾身。 从现在开始，你的决定意味着你将成为一个什么样的人 本书是一本关于伦理学的普及读本。阅读本书，读者能对伦理学有更清晰地认识，理解伦理学对实际生活的意义，以及我们为什么要成为一个有德行的人。詹姆斯 斯特巴教授以发人深省的心灵三问开篇：（1）道德归咎于信仰，而非理智吗；（2）还有什么能否左右你的道德；（3）做个自我主义者没什么不好？接着，探讨了三大传统伦理学理论对当代生活的意义。在篇末，斯特巴教授讨论了环境主义、女权主义以及多元文化主义对伦理学的质疑和挑战。在这一问一答的过程中，斯特巴教授巧妙地将传统伦理学智慧应用于实际，分析了贫富差距扩大、同性恋权利、宗教和文化冲突、恐怖主义、*主义等社会热点问题，鼓励读者去自省、去思考伦理学对生活决策的作用和意义。每一个对

说谎，是人类社会中一种无所不在的行为，但却很少被严肃地讨论。说谎是不是在任何情况下都是错的呢？本书作者试图从哲学角度来回答这一问题，她不仅考察公共生活（医药、法律、学术、新闻领域）中的欺骗，也考察私人生活（家庭和朋友圈）中的说谎行为。 本书首先追溯说谎的历史，并对这一行为整体进行哲学的辨析。然后逐个探讨说谎的个别情况，以及人们为这些情况下的说谎找出的合理化理由，比如白色谎言、对病人说谎、父母对孩子说谎、对敌人说谎、为保护委托人或同僚而说谎；探究这些特殊境况下的谎言带来的复杂的伦理难题，帮助大家清醒认识谎言，学会理解和处理不同处境下的说谎行为。 中文世界讨论说谎问题的本文，多从心理学、社会学、政治学角度来切入。但说谎这种行为落到每个人的身上，在说谎的那一刻，在处理谎言后果的时候

以维也纳学派为代表的“逻辑经验主义”曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一，本书正是他长期钻研的心得之作，对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明，引领读者进入逻辑研究的世界。在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间，殷海光先生写出了《逻辑讲话》，此书别出心裁，采用的对话体，有如拉家常，试图将高深的逻辑学通俗化，上市后受到广泛认可。之后，殷海光先生在《逻辑讲话》及讲义版的基础之上，写成《逻辑新引》，依旧采用对话体，一位老师与两位学生聊天，老师谆谆善诱，学生倾耳聆听。本书循序渐进，深入浅出，清晰易懂，注重严格的推论训练和逻辑的应用功能，使逻辑初学者在学习时可免于枯燥无味。

功利主义在现代政治和道德哲学中占主导地位。其他理论，如直觉主义，没有提供能与之抗衡的正义观和道德观。《正义论》主张以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。其出发点是：社会基本结构是正义的主题；人们在达成其它协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果，它是互相冷淡的个人在无知之幕背后的选择。契约目标是选择一种指导社会基本结构设计的根本道德原则即正义原则。对所选择的原则的直接检验是看按它们安排的社会制度是否符合人们的直觉判断；另一个检验是看它们是否符合人们的目的。由此产生了本书的三个部分：理论、制度、目的。

《历史文化语义学丛书：中国近代伦理学核心术语的生成研究》从概念史和历史文化语义学的独特视角切入，追本溯源，探究了中国近代伦理学核心术语在中西日文化互动中涵化生成的具体状况，展现了中国近代伦理学思想新旧交织、东西糅合的文化景观。

本书的结构分为四个板块：人性论、本质论、价值论、幸福论。本书的研究以现实人性为起点，以人的本质为核心，以人的自由、全面发展为价值归宿，以人的幸福为追求，探索人生之路的方向和途径。

《文化和价值：维特根斯坦笔记》汇集了从 1914 年至 1951 年间维特根斯坦随手所作的笔记。这些段落贯穿他的一生，虽然大多只是寥寥数语，却内容丰富，涉及哲学、宗教、历史、科学、教育、心理学、逻辑学、语言学、美学、艺术、音乐、道德等众多领域。既有自我省思，又有仿佛浩瀚无垠的诘问，令人得以从不同维度理解维特根斯坦的思想与面貌。

唐凯麟、王泽应*的《中国现当代伦理思潮》立 意于建设新世纪先进中国伦理文化的时代使命以及总 结百年来伦理文化建设正反两方面的经验教训的特定 要求，试图从宏观总体与微观具体相结合的角度审察 反思三大伦理思潮，坚持从历史的动态把握中去寻求 理论的答案，在理论的分析阐发中展现出历史的轨迹 与内容，即史论结合，史思并重，使理论的反思、求 解与史料的介绍、叙述兼容一体，实现理论与实践、 历史与逻辑的有机统一。考虑到三大伦理思潮内在的 历史发展及其传播的特殊情势，本书采用了一种开放 式的写作方式，即将我国港台地区、海外一些有代表 性的人物的伦理思想置于特定伦理思潮的框架中予以 介绍评析，从而使其完整地展现出20世纪中国伦理思 潮的整体风貌。我们以为这种写作方式不仅能够较真 实地再现20世纪中国伦理思潮在回

如果你对谜题和悖论感兴趣，这两百道挑战智力的逻辑谜题、谜语和消遣趣闻将挑战你的理性和常识。作者雷蒙德·梅里尔·斯缪利安是一位著名的数学家、逻辑学家、魔术师和作家，他呈现给读者由超过两百道逐渐加深复杂程度的难题组成的逻辑迷宫。有些谜题探究至哥德尔的不完备性定理和其他逻辑学与集合理论中最深奥的悖论。 书中每道难题之后，还会贴心地给出详细的解决方案和答案。

冯友兰一生中有关伦理道德问题的思考分析，代表了 20 世纪中国现代哲学家的道德思考和文化追求，有其典型意义。 他关注传统道德在现代社会的调适转化，为守护中国传统的道德价值和理想，提出道德遗产 抽象继承 ；提出境界伦理学的建构，重建了中国哲学的精神追求。 本书以六篇论文结集，集中梳理冯友兰道德思想的历史展开及其理论思考， 使读者看到冯友兰道德思想的总体，以及作者对其思想的全面解读。在我们努力推进中华文化不断传承发展、转化创新的今天，冯友兰在 20 世纪对中国传统道德的一系列思考是我们今天面对传统道德进行创造性转化的重要历史借鉴，对于社会道德秩序的建立，吸收传统文化提供的生活理想、德行价值及文化归属感，都值得珍视。

破案游戏被称为“思维的体操”、“大脑的发动机”，它需要我们充分启动自己的观察能力、分析能力、判断能力、推理能力、思考能力，并要调用各方面的知识，才能成功地破解各种扑朔迷离的案情。在这个过程中，我们能够充分享受到脑力激荡带来的趣味和快感。 本书就是一本集趣味性、逻辑性、知识性于一身的破案游戏类书籍，书中收录了大量经典有趣、引人入胜的破案游戏，每一则都篇幅短小、内容精湛，符合当代读者“碎片化阅读”的习惯，能够让读者在短短数分钟内轻松读完故事，并能够立刻展开“烧脑”的思维推理。