1943年《存在与虚无》一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正

《最伟大的思想家：笛卡尔》首先简要介绍了笛卡尔的生平经历，并以此为线索，逐步展开，论述笛卡尔对于方法论、上帝、物质等概念的理解，帮助读者全面、系统地理解笛卡尔的思想世界,把握其富有启发性和包蕴性的思想。

《情敌》是古希腊哲人柏拉图的一部篇幅短小的对话作品，讲的是苏格拉底向匿名的同伴所述的他与一群年轻人讨论哲学的事情。苏格拉底在叙述中呈现出两种讨论哲学的方式，一种是对话开头处年轻人所采用的自然哲学的探讨，它引起部分人的敌意；一种是苏格拉底指引的从认识自我开始，从政治和身边事务开始的哲学，这种哲学能够避免敌意。虽然在开头和结尾都得出爱智慧丑，但爱智慧的内涵却有了巨大的变化。

《张口闭嘴的学问》讲述了：能言善道是人立足于世取之不尽的财富。当今社会缺少了这项本事是万万不行的。但是，口才绝不只是耍耍嘴皮子，它是一个人的综合能力的体现，它融合了一个人的观察能力、思维能力、分析能力、判断能力和推理能力，等等。它反映了一个人做人的境界、处世的功夫以及洞察世事的眼光。做人不但要有好口才，而且必须知道如何正确运用自己的口才。话说得好，小则可以让人欢乐，大则可以办成大事；话说得不好，小则可以招怨，大则可以丧身。如果只知道“逞口舌之利”，整天与人争辩，甚至不分场合和对象，那么，即使你能在辩论中占上风，也必将招致恶果。真正的刀剑是有形的，每招每式都有化解之计，语言的刀剑却是无形的，如风一般无孔不入，因而杀伤力和穿透力比刀剑更强。说话要谨言，做事要慎行。会说的，有锋芒

《张口闭嘴的学问》讲述了：能言善道是人立足于世取之不尽的财富。当今社会缺少了这项本事是万万不行的。但是，口才绝不只是耍耍嘴皮子，它是一个人的综合能力的体现，它融合了一个人的观察能力、思维能力、分析能力、判断能力和推理能力，等等。它反映了一个人做人的境界、处世的功夫以及洞察世事的眼光。做人不但要有好口才，而且必须知道如何正确运用自己的口才。话说得好，小则可以让人欢乐，大则可以办成大事；话说得不好，小则可以招怨，大则可以丧身。如果只知道“逞口舌之利”，整天与人争辩，甚至不分场合和对象，那么，即使你能在辩论中占上风，也必将招致恶果。真正的刀剑是有形的，每招每式都有化解之计，语言的刀剑却是无形的，如风一般无孔不入，因而杀伤力和穿透力比刀剑更强。说话要谨言，做事要慎行。会说的，有锋芒

礼上往来中国习俗，亲朋挚友以礼相会；??收礼玄机深奥，一册在手礼到事成。??你想让你的礼物在众多礼物中脱颖而出吗？本书就是你最好的选择。本书从现阶段的情景出发，分了三篇来阐述有关的方方面面——上篇重点讲述了是的常识，能够让你对现阶段的情况有个详细的了解；中篇主要讲的是与受礼的心理策略，让你在受礼之前做足充分的心理准备；下篇为的技巧与操作，它详细地阐述了如何将礼物以最完美的方式送出去的操作技巧。??这是一本很实用的指南，它是一本满载“不可不知的礼尚往来的学问”的秘籍。通过阅读本书，相信对你来说会成一件信手拈来的事情，让你送出的礼物非同寻常，送出心想事成的效果，使你成为一个的高手！

何为音乐？音乐在学校教育中是必不可少的吗？如果是，为什么？音乐课该教哪些内容？如何教？本书通过把音乐理解为多样化的人类实践之广义研究，为上述问题提出了新的答案。本书打破传统的音乐教育哲学，为表演、聆听、音乐素养、多元文化、创造性活动、自知自觉、课程发展等多方面的自然属性和意义提出了创造性的反思和透析。 本书分为三个部分，特别关注现有的音乐教育理论所遗漏和忽略的问题。部分探讨古往今来的哲学与音乐教育的关系。第二部分在音乐的本质和价值的新思维方式上构建了音乐教育哲学。第三部分为音乐教学提出了一种新的音乐课程发展观。基于对过去的哲学思想敏锐的反思，本书发展了一种多元音乐观念。它解释了为什么音乐制作和聆听是人类可获取的、的思维形式，叉是人类认识中最重要的、的资源。 基于对近期哲学

本书系统梳理了西方13个教育哲学流派在课程与教学领域的主要思想。书中从各教育哲学流派的思想脉络讲起，接下来从课程与教学目标、课程与教学内容、课程与教学实施、教师和学生在课程实施中的作用和地位、课程与教学评价等五个方面阐述了该流派的课程与教学思想，然后进行了精彩的评论。全书最后一章还着力比较了各流派的课程与教学思想。 本书既有助于我们从历史的视角去认识教育理论的嬗变过程，也有助于我们反思当下的基础教育课程与教学改革实践。它适合高校教育专业师生、中小学教师和教育研究者等阅读。

本书是分析教育哲学的代表性名著，于1957年首次出版，此后多次重印。作者写作此书有两个目的：一个是使此书成为教育哲学的入门书，简单指出哲学与教育理论之间最显著的联系；另一个是为没有接触过哲学的大学和师范学院的学生提供有关哲学思想的简介。因此，本书不仅谈到教育理论与实践的关系，还论述了教育哲学的某些基本方法，其中重点对许多教育概念、术语及有关问题提供了充分的、语言文献学意义上的解释。

《因明正理门论》（印度陈那著?唐玄奘译），是陈那新因明的代表作，也是因明学的根本论著之一。?已故著名逻辑学者巫寿康先生（1937－1989），?用现代逻辑方法对《正理门论》进行了深入研究，辨析和阐释此论的基本理论，并以数理逻辑为工具，?揭示了该论思想体系的一致性。本书是当代研究《正理门论》的重要著作。

本书系统梳理了西方13个教育哲学流派在课程与教学领域的主要思想。书中从各教育哲学流派的思想脉络讲起，接下来从课程与教学目标、课程与教学内容、课程与教学实施、教师和学生在课程实施中的作用和地位、课程与教学评价等五个方面阐述了该流派的课程与教学思想，然后进行了精彩的评论。全书最后一章还着力比较了各流派的课程与教学思想。 本书既有助于我们从历史的视角去认识教育理论的嬗变过程，也有助于我们反思当下的基础教育课程与教学改革实践。它适合高校教育专业师生、中小学教师和教育研究者等阅读。