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古代占筮的范围很广，包括祭祀、战争、生产、商旅、婚姻、水旱灾害等。所以《周易》广泛地记录了西周的社会生活，反映了周民族从太王迁于岐山，中经武王克商，周公东征，到王室东迁之前这一奴隶社会由极盛而衰落的变化史迹，甚至还保存了文献上罕见的原始社会的遗风。 书中记载了渔猎用弓矢，制弓懂得选用上等材料心木，矢用铜镞；耕田用耒耜；织布有纺车，衣服有黄裳；运输工具是人拉与牛拉的货车和打仗时使用的马车等，都可以看出当时生产工具的制造与运用情况。书中少记射鱼，多记狩猎。狩猎先是为了谋生，后是为了练武打仗。田猎又发展为牧畜业，以牛马为主，六畜俱备。农业很早就成为周人经济的主要部门，有四五个农业专卦，反映了当时农业生产的经验。《周易》写行旅，商旅的多，商人不避艰险，东西南北、风雨寒暑，在所不

《周易占筮学》一书，为章秋农先生多年攻《易》的研究成果，是一本讨论《周易》读、筮、占技术的专著。与当代《易》学著作比较，读者会发现，此书更具有强烈的现代意识与个性色彩。

“中国传统文化经典读本”口袋本是在“中国传统文化经典诵读本”的基础上修订，根据“流传广泛，内容经典，篇幅适中”的原则再精选出来的二十种经典，使用适合携带的口袋开本，保留原书的精美版式，双色印刷，锁线装订，使读者能以低廉的价格收藏经典，并享受阅读的乐趣。

丛书资料的来源，大多是邹学熹保存的蔡福裔、伍剑禅等前辈及其家母李俊卿珍藏的资料。编写时，也博采了古今中外易学专家们的论述，以及大家的心得体会，这些内容，将有助于广大易学爱好者、研究者的阅读，使能知微知彰，知柔知刚，懂得如何在处事接物和生产生活过程中，掌握阴阳平衡。把事情办好。 本书上篇主要介绍易学的基本知识，除绪论外，下篇分六个部分，介绍易学起源和发展，易学的图象及其规律性，易学在各门学科中的应用等。

《易经》是我国古代的一部用来占筮的书，一般称为《周易》。在《左传》中已有《周易》的记载，如《左传 · 襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰：“随，元亨利贞……”。’《左传 · 昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之。”说明《周易》晚在春秋战国时代已经出现了。目前，对《周易》成书的时代，学术界尚有争论，但西周前期却有大多数所接受。 至于《周易》的“周”字，历来说法颇多，如，有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思；也有人认为：周易是指的周朝。周朝为一般人所接受，很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思。 而《周易》的“易”字解释则更为纷繁。 一说：“易之为字，从日从月，阴阳具矣。”“易者，日月也。”“晶月为易，刚柔相当。” 一说：“易 ，飞鸟形象也。” 一说：“易，即

《中华国学百部》6元本系列丛书贯穿着“海纳百川成其大、通流万卷始于精”的人文思想，汇集了中华传统国学中经、史、子、集的精华和*代表性的中国古典小说，共一百部，全套一百二十三册。该丛书既有推广传统国学的普及性，又具备一定学术价值，是各类图书馆和家庭书架的藏书、馈赠礼品的上佳选择。 本书为该系列之一的《周易》分册。《周易》为儒家重要经典之一，是我国古老、有权威、著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，简称《易》，又称《易经》，包括经和传两部分。

杭辛斋对《易》学的理解有着较阔大的境界。他身处本世纪初，深切观察到中国文化已与世界文化相见的事实故其治《易》汇通古今中西，以阐明《易》道象数为主，不立门户，不分派别，惟求其是。传统《易》学的面貌至此一变。杭辛斋《学易笔谈》等著作虽然篇幅不大，却涵盖极广，举凡中国文化的儒释道三教以及西方自然科学、社会科学内容，都有所涉及。