对于大乘佛教，通常人们又因其思想内容的差异把它分为空、有二宗。空宗的代表性经典是般若经。中国所见之般若类经典，以玄奘所译之《大般若经》为最，有六百卷之多。此外还有各类小本般若经的编译与流传，其中以《金刚经》与《心经》拥有代表性与影响力。

作为禅宗的宗经宝典，《六祖坛经》（亦称《坛经》）在中国佛教中占有特别重要的地位。它是少见的一本被称作是“经”的由中国僧人撰述的佛典。因为根据佛教的传统，只有记叙佛祖释迦牟尼言教的著作才能被称为“经”，佛的弟子及后代佛徒的著作只能被称为“论”。以《坛经》冠名惠能（也作慧能）的言教，足见“六祖革命”后，中国佛教的变革风习，也足见《坛经》在中国佛教目前的地位之高，惠能禅宗影响之大。 赖永海主编，尚荣译注的《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。

赖永海主编的这本书以通行的《圆觉经》为底本，同时参考太虚大师的《圆觉经略释》，以保证译注得准确完备。各章节都分为原文、注释和译文等部分，各部分交相呼应。章节前置有题解，便于读者了解该章节全文大意。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

赖永海主编的《金光明经》对中国佛教的影响，主要体现在其“三身”、“十地”思想、大乘菩萨行之舍己利他、慈悲济世思想、金光明忏法及忏悔思想、以及天王护国思想。由于经中所说的诵持本经能够带来不可思议的护国利民功德，故长期以来被视为护国之经，在所有大乘佛教流行的地区都受到了广泛重视。

《楞伽经》也是一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。《楞伽经》思想有两个重要特点，一是融汇了空、有二宗，既注重“二无我”，又讲“八识”、“三自性”；二是把“如来藏”和“阿赖耶识”巧妙地统合起来。因此之故，《楞伽经》既是“法相唯识宗”借以立宗的“六经”之一，又被菩提达摩作为“印心”的依据，并形成一代楞伽师和在禅宗发展史颇具影响的“楞伽禅”。

李明译注的这本《坛经(典藏版阅读无障碍本)(精)》介绍了，《六祖坛经》，佛教禅宗典籍，禅宗代表*作之一，简称《坛经》，全称《南宗顿教*上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教**一本僧人所*，而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗*作。由禅宗六祖惠能口述，弟子法海集录而成。《坛经》，乃中国僧人*述中**被奉为 经 者，其主要内容，是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂传法授戒的记录。与《金刚经》、《维摩经》、《心经》等流行广泛的佛教经典都有为数众多的注释本不同，在《坛经》流行的千余年间，国内禅门为之作注者盖鲜。

图齐（意大利）是当代最的藏学家之一，先后8次入藏考察，有关西藏学的专著有10部之多，论文100多篇。 《西藏宗教之旅》是作者初版时轰动国际藏学界且评价很高的作品，也是作者的代表作之一。

传统文化金刚般若波罗蜜经书法

本书根据“划清两个界限，尽到一个责任”的原则，讲述了清中央对蒙藏地区的宗教政策、当代以寺养寺、宗教信仰自由政策的落实、如何依法加强寺庙管理和建立正常宗教秩序、如何实现正确树立马克思主义的无神论宗教观等内容。

《金刚经/全国阅读系列丛书·中华经典国学口袋书》5000余字，约与我国传统的道家和道教尊奉的根本经典——《道德经》的字数相当。但其内容却十分丰富，基本上囊括了般若经典的主要思想。它的27个主题不外说明诸法“性空幻有”的理论，可以说，它是一本般若思想的纲要性著述，自问世以后就受到了大乘佛教徒的重视和推崇。

《白话佛学文化小经典》由中华文化大讲堂主编