本书作者具有扎实的四柱命理学基础功底,他善于把四柱命理学知识巧妙地运用到奇门遁甲中去,并发现了年命或日干、值符与太岁三合局、三会局时都能达到预期的目的。在对奇门终身局的运用中,也有独到的见解和创新,他把四柱预测中的大运和奇门终身局结合运用,使两者各显特长、优势互补、相得益彰,取得令人满意的预测效果。 本书中,作者还选取了多个古今中外著名战争案例,力图结合奇门遁甲研究,探索战争艺术与国学之间的关系。在对这些战役、战斗的研究中,作者从奇门遁甲的运算规律着手,解剖战争、战役、战斗,从中找出事物之间的内在规律和相互联系,对于我们如何认识战争、认识世界以及如何把握未来,具有一定层次的军事意义和现实意义。 同时,作者用大量预测事例,对刑事案件、官司诉讼、地理风水环境、升学考试、婚
奇门遁甲是一种极为严密,能够重复的多维、立体、运动数理模型,时间、空间、数理为其三大要素,它们之间互相联系和渗透,密不可分。 一般说来,奇门遁甲有飞盘和转盘两种不同的排局方法,分属两个不同的流派。近年来,许多奇门典籍陆续出版,但大都是转盘奇门,关于飞盘奇门的典籍,少之又少。较之转盘奇门,用飞盘奇门排局,用神更复杂,断事更详尽。 《奇门法窍》一书乃清同治年间锡孟樨编撰。锡孟樨父子两代对奇门之术颇有造诣,通过四十余载的研究,编纂成此书。《奇门法窍》一书所用的奇门局是飞盘排法,但却与其它的飞盘排法有所不同,不仅起局时八门不排入中宫,对于超神接气、置闰、选择、克应、占验类神、时方等,都有精妙而特别的论述。百余年来,此书仅有抄本流传,学者难得一见。 因此,本书的整理出版,不仅
本书是笔者对奇门遁甲研究上升到 深层次的一部作品,尤其是对奇门遁甲产生的天文历法背景、科学思维模式、实用决策方法进行了 进一步的探索研究。案例部分,一是对古籍中已发现的案例进行了整理,并对案例中古人的方法与思路进行了分析探讨,二是自己所录的实践案例,在整理时将原始记录中几种方法同时占断的案例收录了不少,这样一则体现了《 》信息预测在占断方式、方法上信息同步的可行性,二则也为易学预测方法提供了一种横向联系、综合归纳的研究方向,对完善易学预测体系不无裨益。在“精典荟萃”一章中,将古籍中 代表性的精华篇章抽录出来,进行了校点整理,使读者有了一个可靠明了的读本。
《开运密码:郑博士说幸福风水》:风水是玄而又玄的东西,很难懂?只有在做重大决定时才需要看风水?风水只是有钱人的游戏,离普通人的生活很遥远?……每个人都想要幸福,但大多数人都不知道,幸福和我们身边的风水息息相关。当好运迟迟不降临时,人们感叹命运不佳、时运不济,却对身边错误的风水视而不见。比如:租房也要看风水;房子不是越贵就风水越好;上班族升职加薪有风水秘诀;脸上的瑕疵会影响人的运势;网名不可以随便取;马桶也要讲风水;孩子不孝和风水有关。 在《开运密码:郑博士说幸福风水》中,国内一线命理风水大师郑伟建博士从日常生活出发,为我们深入浅出地讲述了与幸福息息相关的88个风水问题,这些问题既涉及了命理学、面相学、学、痣相学,也涉及了屋宅、家居、办公环境等位理学问题,如购买、装修、煞气化解、取
《绘图全本玉匣记》一书为东晋道士许真君所著。许真君,又称许旌阳,名逊,字敬之,南昌人。博通经史,明天文地理、历律五行、谶纬之书,尤嗜神仙修炼之术。东晋宁康二年,许逊已一百三十六岁。八月望日,举家四十二口,同日从豫章西山拔宅升天,鸡犬随之。著有《太上灵宝净明飞仙度人经法》、《灵剑子》、《石函记》、《玉匣记》等书。《绘图全本玉匣记》以清光绪刻本为底本,参校以现存世最早的明崇祯抄本及故宫所藏道光本、民国刊本等多种版本,相互校勘,查缺补漏,收入了见于各版本的所有内容,并请张登云先生精工绘制插图百余幅,故称《绘图全本玉匣记》。从清代至民国以来,《玉匣记》就是家家、不可或缺的宝典,是人们“贵中求和,近利远害”理论依据和人生指南。《玉匣记》集各类术之大成,其内容包罗万象,择吉、风水、占梦
在东方,人们早在新石器时代就进行了。与此同时,中国的宇宙起源体系也随着它一特别是医学方面一的应用而形成。者使用的是一些事先在几个确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟一以智慧著称,寿命很长,因此通过它可得到好的建议一的甲壳。在向国王的一位祖先提出一个问题后,他们把一根灼热的小棍放进一个个空洞里。对在势力作用下产生的裂痕或图形一甲骨文,《易经》的前身一的解释可以预言未来。在中国北方发现了公元前4000年进行的最早的遗迹。
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