本书是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。全书从“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”。该书渗透了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟，其在全文最末喊出的“慢慢走，欣赏啊！”深具振聋发聩之用，无怪乎该书一直被视为“科学性、普及性的经典之作”。

记录“亚圣”孟子思想的经典著作 孟子是儒家学派最主要的代表人物之一，他继承和发展了孔子的学说，被后人尊封为“亚圣”，与孔子合称“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷，为《四书》之一，内容丰富，涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面，对后世影响深远。本次出版以中华书局《诸子集成》所收焦循的《孟子正义》为底本，约请专家充分借鉴吸收了前人和今人的研究成果，注释疑难词句及典故名物；逐篇翻译；每章都作题解，概述该章主旨。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的研究成果。 本书版本权威，注释简明，翻译晓畅，装帧精致，是热爱中国传统文化者的案头书。 孟子是儒家最主要的代表人物之一，但其地位在死后相当长的时间内并非很高。直至唐韩愈《原道》中提出“尧以是传之舜，舜以

本书为作者1948年徜佯于湖光胜景中闲思遐想的结晶，分别就人类精神和文化领域诸多或具体或抽象的相对命题。如情与欲、理与气、善与恶等作了灵动，细腻而深刻的分析与阐发，从二元对立的视角思索了人类存在的基本问题。全书言浅意深，语重心长，既见出史家的沈潜与细密，又见出哲人的深邃和文学家的灵透与光彩、显示了作者多样的才华。

《于丹〈论语〉感悟》是《于丹〈论语〉心得》的续篇，从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。全书语言表述上具有哲理诗的特点，流畅亲切，感性自然，又多格言警句，深入透彻。 本书以央视2008年“百家讲坛”同名讲座之完整录音稿为基础修订润色而成，比该讲座的电视播出版内容更全面、更丰富，文字量多出将近一倍。全书双色印刷，并以画家陈传席画作为彩色插页，装帧精美。

20世纪以来，教育哲学的研究和教学始终面临着三个主要问题：教育哲学有必要吗?教育哲学是不是太抽象？有哲学就行了，何必又添一个教育哲学？导言主要致力于思考这些问题，从分析“哲学”与“教育活动”之间的内在关联人手，说明哲学对于教育理论与实践的价值，继而重新阐释“哲学”的概念，消除日常生活中人们对哲学的“恐惧”，阐明一般意义上的“哲学”对于日常教育生活的不充分性，以便为教育哲学的独立存在做理性的辩护。

钱锺书先生是我国当代具有国际影响的学者、作家，其著作博大精深，融贯古今中外，被视为人类文化中具有经典性的巨著。本集由钱锺书先生和杨绛先生提供文稿和样书，比较全面地呈现了钱锺书先生的学术思想和文学成就。

纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。 现在，《论君权》这本书带您领略弗朗西斯·培根的著作。弗朗西斯·培根的代表著作涉及愤怒、野心、婚姻、金钱、嫉妒、帝国等多个论题，他拒绝迷信，强调证据和经验，提倡理性思考和合理论证，从而使他成为现代理性思考的人。

本书积聚了作者其近30年来的智慧，以最浓缩最凝练的语录形式撷取而成，涉及到人生的50个方面：人、自然、人性、生命、死亡、智慧、觉悟、安静、超脱、尊严、孤独、创造、成功、幸福、苦难、灵魂、信仰、男人、女人、婚姻、爱情、友谊、生活、艺术、哲学……令人回味，给人启迪。

《外国哲学名家丛书：亚里士多德的宇宙哲学》从亚里士多德的核心思想出发，对其形而上学、伦理学、逻辑学、公民教育论等进行了深入浅出的分析和解读，另外，对他的幸福原理和人生观也有一个全面而精练的介绍。从某种程度上说，《亚里士多德的宇宙哲学》是亚里士多德博大精深的思想的浓缩，是广大读者了解其思想精要的一个便捷渠道。

这本书更多地把《老子》拉到形而下的层面上来作辨析，重点着眼于它在政治学和社会学上的意义。——并不是我特意选取了这个角度，而是我以为《老子》原本的关注焦点就是形而下的，这在书中会有相应的论述，连带着对前人的一些导向形而上的成说也有相应的辩驳。 在这样的视角确立之后，本书进而分析《老子》若干重点议题的来龙去脉，考察《老子》特殊的论证方式和理论的自洽性，站在前辈学者的肩膀上略有一己之得。

这套丛书精辟地论述了西方历史上思想家的学术观点，以及这些思想产生的背景和发展线索，是广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。丛书紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，目的是激发读者思考问题和进一步阅读原著的兴趣。丛书的每位作者都是研究该思想家的学者，对其本人及原作都有独到的见解。尤为可贵的是，丛书既介绍了每位思想家的生平，又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作。丛书的每位译者均是研究该思想的家专家，曾翻译过多本西方学术著作。

《老子》一书的传世本，可分为河上公系统与王弼系统。河上公是住在黄河边上的隐士。他把原来不分章次的《老子》编为上、下篇81章。上篇《道经》共37章，下篇《德经》共44章。王弼是天才的青年哲学家，他整理并注释《老子》，使其文字更精练流畅，历来为学者们所重视。1973年马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，均为《德经》在前，《道经》在后，与河上本、王弼本相反。1993年湖北荆门郭店战国楚墓出土了竹简《老子》甲、乙、丙三种，共两千多字，是目前存世最早的《老子》，可惜只是节选本。相比之下，传世本《老子》虽不能无误，但较帛书本、竹简本，却文从理顺，内容清楚，音韵生动，气势绵延，更适合今人研读。本书即以河上公《老子》为据，删去章名，参校帛书及其他传世本而取其正。

《图解苏菲的世界》是很好的哲学启蒙书，它用一个一个的故事将整个西方哲学史串联起来，带人们走近西方哲学史，走进一个智慧的世界。它用生动的语言、精美的插画和简单的图表诠释哲学的概念，向我们揭示了每一代人对宇宙、自然和社会的探索和思考。从而加深对生命的好奇和热爱。

祥是醒悟，禅是领悟，禅是感动，禅是光明。 禅是印度哲学与中国人人生观的美好结合，她直指人心里，如石火电光破入万古沉寂，让莲花开放在并非虚空的人生。本书通过讲述禅的故事与佛陀好语，寓意颇深，希望以简明的方式启迪读者以佛学之智慧，不是说三道四，而是只讲一个道理：万事忍耐，自有一番月明境界。

《希声堂释道》作者与中国道教协会会长任法融深交多年，常聆其教，遂综其所述，汇集成册，以飨读者。秦岭古楼观，世称“天下福地”，自古及今，这里代有名道高真住持，誉满玄坛。而最为者，古有真人尹喜，著成《文始真经》，成为个诠释《老子》的先哲；今有中国道教协会会长任法融，于“希声堂”中悟“玄”释经，以道诲人。

《问吧16:有关佛教文化的101个趣味问题》探讨了有关佛教文化的101个趣味问题，如：“木鱼”是怎么得名的？寺的名称是怎样形成的？“山门”为什么又叫“三门”？什么是“罗汉”？佛教的“三宝”是指哪三宝？郑和为什么叫“三宝太监”？释迦牟尼为什么又被称为“佛”？“佛”究竟是什么意思《金刚经》是一部什么样的经？南朝梁武帝萧衍为什么不愿做皇帝而想要做和尚？“托塔天王”是指李靖吗？等，为广大读者了解中国历史和文化打开了一扇小窗。

“实践理性批评”是康德三大批评中不可缺少的一个组成部分。实践理性在康德整个哲学体系中居主导和领先地位。所谓实践理性，是指实践主体的意志。意志是人的实践行动的动因。对于实践理性的批评，就是考察那规定道德行为的意志的本质以及它们遵循的原则。通过本书的考察，康德得出这样的结论：只有人心中的实践理性所规定的道德法则才具有客观的普遍有效性，才能成为普遍的必然的道德准则。

《第二次宣言》是一部奇特的未来学著作，充满了前瞻性、先锋性、开创性和挑战性的新思想、新观点、新理论。其新思想、新观念、新理论的集中体现，是作者塑造的种种震撼人心的未来形象。