乔治 克拉森所*的《财富的秘密（精）》将引领读者回溯到古巴比伦时代。古巴比伦是当代金融和商业基本原则的发源地，这套原则至今已经得到全世界普遍的认同和运用。对任何读者来说，《财富的秘密（精）》都能够扩展他们的愿望。书中囊括了聚集 *多的财富以及对有效解决个人财务问题的理财启示和忠告等。

网上信息的劣质化必然导致我们注意力的退化。当我们将自己注意力寄托于那些不费思考的信息，从文字时代退化到“读图时代”之时，就很难再愿意启动我们的思维器官去辛苦地思考从文字间流出的思想。外久而久之，我们的注意力就只能调动起“无所用心”的感官去辛苦地思考从文字间流出的思想。久而久之，我们注意力就只能调动起“无所用心”的感官去从事在网上的“浏览”活动，一种仅仅是为了“打发时间”的信息消费，而少有“深度的阅读”和思想的创造。 本书是一本以社会学知识分子为读者对象的学术论文著作。本期刊自开办之初，以轻松、休闲、高雅为独特定位，其清闲新的风格，平实的文风，亲近读者、贴近生活、关注民生的内容特点，很快为读者所接受。本书为总第21辑，本辑在保持原有风格的基础上，更加丰富了关于社会学方面的知识

众所周知，学好语言除了“课本+习题”外，还需大量阅读课外读物，例如小说、故事等。然而，调查发现，经常性自主阅读英文课外读物的学生只有2％!这一方面是由于学生没有合适的课外读物可读，另一方面是因为一边看书一边查阅生词或译文．学生的阅读兴趣难以维持。 “英语趣味阅读系列”精选了适合青少年学生心理、认特点和知识架构的英文故事500多则，丛书共四册，难度依次递进，内容各有侧重．分为童话故事、民间故事、情感故事、幽默故事四大类。所选故事趣味性强、语言地道、情节生动、真挚感人。本丛书在保持原文原汁原味的前提下对影响故事整体理解的难点部分进行了改写或添加了简明的汉语注释，语言难度逐册提高，力求让所有中学生、大学生在“无词典、无词表、无译文”的状态下一口气看完每一个完整的故事。本丛书的编写方式不

发展问题从来没有像今天这样备受人们的关注和思考。《当代社会发展观导论》以马克思社会发展理论为指导，立足于全球发展的宏大背景，既依托于又不拘泥于各种具体发展理论和实践，尝试以哲学的方式对社会发展观的基本问题，诸如发展本质、发展理想、发展道路、发展规律、发展代价、发展目的等进行一种前提性批判与反思，力求在此基础上为社会发展确立合理的价值坐标和意义支撑，为各种具体发展问题的解答提供可行、可鉴的理论框架和运作思路。阅读此书，你会对马克思社会发展理论蕴涵的当代价值，社会理想构建的合理与否对于人类历史进程的影响，社会规律存在形式和作用方式等的性质和特点，社会发展道路选择的统一性与多样性，社会发展的人为性与为人性的辩证统一等问题有更深层的理解和思索。

《合作的进化(修订版)》是行为领域的经典之作，主题是合作的产生和进化。作者罗伯特·阿塞尔罗德以组织的两轮“重复囚徒困境”竞赛为研究对象，结果发现在两轮竞赛中胜出的都是很简单的策略“一报还一报”。这一策略简洁明晰，具有善良性、宽容性、可激怒性和策略性，其出色的竞赛表现为我们了解个人、组织和国家间合作的产生和进化提供了积极的前景，其结论在社会科学的诸领域产生了广泛深刻的影响，被广泛征引。

为深入贯彻落实党的十八大精神和省委省政府关于在全省农村实施乡村文明行动的意见，省委宣传部拟面向农村基层干部农村家庭特别是广大农村妇女，有计划有重点有层次地组织培训教育活动，帮助广大农村基层干部和农民群众提升文明素养改进生活方式提高生活质量新农村新生活培训教材，将围绕乡村文明行动六大任务，从村居美化净化家庭伦理道德亲子教育文化娱乐身心保健等方面组织专家进行编写泥安儒和郝双英编著的健康生活幸福一生--新农村生活方式读本是新农村新生活培训教材系列读本。

新农村，应该是快乐的新农村；农村居民的新生活，应该是快乐的新生活。希望孙书文主编的《不讲不笑不成世道--新农村文化娱乐读本》能成为一个传递快乐的读本。“欢声笑语洒遍每个角落，幸福的日子越来越红火”，随着新农村建设的推进，中国农民的生活也会如这首歌中所唱的，越过越有滋有味。

社会史的研究越走向深入，“田野历史学家”的工作就越显重要。这部论集是以近代山西社会的水灾、水案，集体化和晋商等专题为中心的区域社会史研究，注重在田野调查中搜集史料、解读史料，展现出历史学对地方社会变迁的理性关怀。对于近代以来山西社会历经剧变所产生的深刻变化，本书从多个侧面做出了细致的观察和解析。

本书以经济理论为参照，在引入了财富、资产、汇率等多重机制后，充实和丰富了总需求分析体系，对于现实的解释能力更强。 本书采用教科书体例，有意淡化时效性，增强理论性，将实践作为丰富和发展理论的必要环节和重要部分，因而使其理论体系更强。 本书是生活生生中国经济发展变化和政策导向的写照，是中国版的宏观经济学、是在中国实践基础上思考和概括出来的理论，同时发展了宏观经济学。 本书逻辑上层层递进，论证充分，观点鲜明，内容丰富，想信书中的许多观点及其理论体系是能够经得住时间考验的。

“罗伯特议事规则”是美国最广受承认的议事规范．被广泛地运用于政府、企业、NGO组织的议事活动之中。本书是它的官方版本，完整概括了发展的议事规则体系，是一本经典、全面、的议事规则工具书。 “罗伯特议事规则”蕴涵着丰富的理念：法治、民主、权利保护、权力制衡、程序正当、程序性竞争、自由与制约、效率与公平。但罗氏规则并不空谈理念，而是把理念融会在规则之中，直接面向实践、面向细节、面向可操作性，用平实而严密的语言陈述规则。

等级是什么？为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说：“这家伙一点没档次”？ 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致入微的对比，引人发笑又富于启发性。《格调：社会等级与生活品味》中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。

在失去中心、失去终极价值的“后现代”氛围中，“游戏性”已广泛地渗透于人们的社会活动与日常生活。作为“后现代”时代的娱乐方式，电子游戏必将愈来愈广泛地进入人们的生活。

《后的一次演练——韩石山社会批评集》，在进入中国现代作家、学人与中国现代思想发展史研究之前与之后，关于社会人生的随笔小品文，一直是韩石山写作的一个重点。或者说，八十年代后期与九十年代前期作者以文学批评、社会随笔并重；九十年代中期后迄今则以现代作家研究与社会随笔并重。如果说有什么明显差别的话，以前的社会随笔偏重于冲锋枪式的点射，看到什么不合理的就批评什么，一梭子过去，直言不讳；进入新世纪以来的社会随笔，则更多了些老辣与可读，曲径通幽的妙处渐渐显现出来。以往难于广为传播的一些文章，此次集中收入，占了全书较大的一部分。

本书是一部当今专门探讨理性问题的学术著作。作者以犀利的笔触，选取西方哲学史上理性主义的巨匠（如柏拉图、笛卡尔、斯宾诺莎和康德等）作为坐标，深刻地揭示了人类理性绵远流变的发展历程，从而向人们展现了关于理性主题的生动图景。同时，作者还深入探讨了与理性有关的诸如人性、自由、道德等重要的理论问题。 本书的主旨在于将某些哲学观念介绍给社会学家和那些致力于社会生活研究的人们。它基于这样的信念：即对社会的研究——就像其他对知识的探求一样——包含着各种广泛的假设并使用通过参照哲学才能得到启迪的各种概念与方法。

面对社会阶层结构的变化，要增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，党就必须科学地认识和把握这种变化，从而形成正确的党建战略和执政方略，以保障党对整个社会主义现代化事业的效领导。马克思主义为中国共产党科学地认识和把握社会阶层结构的变化，提供了基本的指导思想和理论基础。 对当前社会阶层的新变化，在坚持对生产资料占有的阶级分析标准的同时，还要增加职业分类的标准。上述分析方法对于正确分析并协调我国社会各阶层的关系，防止阶级斗争扩大化，团结全国人民，同心同德建设有中国特色社会主义有重要意义。但是，马克思主义阶级分析方法我们必须坚持，而且它至今仍然是我们发现阶段的产生、发展和消亡的规律科学的解释方法。

《多少算够》一书，通过解释需求去打破这个恶性循环。艾伦·西恩·杜宁论证说，消费者社会只是一个短暂的阶段—— 由于它自己和它的星球的未来可居住性的原因，所有的父母都想给他们的孩子一个较好的生活，但是，我们现在必须认识到这样一种生活不可能由更多的小汽车、更多的空调、更多的预先包装好的冷冻食品以及更多的购物街组成。如果交给我们的孩子一个这样的世界，在这个世界里，为了满足个人的食物、教育、充实的工作、居所和良好的健康状况的需要，他们的选择扩大了，而不是缩小了，这将是多么的美好！这种情况只要我们消费者社会中的那些人转变我们的生活方式就有可能发生。 一些微弱的迹象表明这样一种转变是可能的，80年代的炫耀性消费已经让位于一个对消费有较低期望的时代。另外，这也反映了许多国家所陷入的衰退，各地

本书分为四篇。篇教学指导，介绍了各章的学习目的、主要知识点及教学的具体内容；第二篇复习题解题思路与方法，分为两部分：部分介绍统计学原理练习和考试中各种题型的答题要求和方法，第二部分按章选择有代表性的例题进行分析，提供解题思路与方法，帮助学生掌握答题的技巧；第三篇综合练习题，所设计的习题力图覆盖教学的主要内容，并谋求一定的深度和难度。希望学生通过这些习题的训练，能较快而扎实地掌握统计学原理的基本概念、基本理论和方法；第四篇模拟试题，旨在给学生提供一个自测的机会，用以了解本课程考试的特点，检测自我学习的效果。

本期主要内容包括：穿越古今，为官楷模狄仁杰，资政通鉴，君子的品德，寇准为官气度过人，“热官”需“冷做”，官箴辑要，官德修养等。

罗森伯格在本书中把整个“全球化理论”作为批判的基础。他首先在国际关系的领域内提出质疑，进而批判了被广泛地认为是提供了全球化理论的社会学基础的作品——安东尼·吉登斯的《现代性的后果》。他指出，时下对空间的关注已经制造了深层次的知识混乱，这阻碍了对现代世界的清晰理解。而且，全球化理论家们也处在了奇怪的态势中：他们越是试图澄清他们的论证，那些论证就变得越模棱两可，闪烁其词，后只不过制造出一种知识建筑上的荒谬。

这本书很简略地尝试着讨论的问题，或者对于近代的中国社会有些兴趣。家，特别是宗教一方面，曾是中国社会与中国文化的强有力的源泉。中国的旧式家庭，对于一切见解正确的人类学者一定是可以羡慕的对象——几乎是可以崇拜的对象，因为它在许多方面，曾是那般优美。本书分四编，详细讲述了母权社会的复识和神话、疾病和反常、梦想和行事、猥亵和神话、精神分析和人类学、精神分析和社会科学之间的裂口、一个“被抑窒的复识”等内容。

本辑 读者参考丛书 书名《挑战偏见》来自著名主持人杨澜女士的一篇小文《挑战偏见》。作者认为：所谓女权主义者的 权 如果是指女人应该享有与男性平等的机会和权利，那么她就是女权主义者。如果是指用对立的态度向男性夺取 权力 ，或是忽略男女性别差异要求女人与男人做同样的事，然后才能平等，她就不能认同。毕竟，女性挑战的，是性别歧视的偏见，而不是男性本身。由此引申出女性在这个社会的公平性问题、女性的所谓平衡能力问题和女性的不断奋斗、不断努力及不断成长和成功的问题。虽属老生常谈，但因涉及自身具体情况，读来亲切生动。 辑文《这轮 逆全球化 是中国的好机会》、《世行视角下的希望国家榜》、《大城市人口不是过多，而是分布失衡》、《 后西方 世界秩序会不会到来》等文章继续关注当前国际热点和国际经济问题，深入解剖