本书简略介绍了21世纪西方新社会运动的新特点和新趋势，为读者了解当代资本主义发展变化和洞察西方左翼运动提供一个新的视角。西方新社会运动自1968年法国 五月风暴 以来，已经走了半个世纪的路程，其间有高潮迭起，也有低迷消沉，不管是在资本主义处于稳定发展时期，还是经济危机之后，新社会运动都以其特有的方式揭露和批判了资本主义的沉疴弊病。
本书包括社会进步的条件：人性化的社会，人性化的市场、促进世界共同体、全球化意味着什么？、发展的警示、通过团结实现经济公正、风险社会之悖论——全球化状况下的团结与宽容、全球资本主义对发展中国家的影响、公司利益、伦理和公共福利、具有社会责任承担力的企业、与地球重新签约：迈向生态可持续的社会进步等内容。
费孝通先生是 的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。 《乡土中国》是费孝通先生的代表作，取材于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时《世纪评论》之约分期连载的14篇文章。作者用“熟人社会”“礼治秩序”“差序格局”等概念概括了中国传统社会中广大农民的生存和生活状况。书中所提出的“礼治秩序”及其“差序格局”的概念，是以民间传统习俗为基础，进行社会管理，并提升为一系列制度的社会管理模式。它作为治国理政的蓝图，为历代圣贤所推崇。 以“礼治秩序”来概括乡土中国，是认识前现代中国社会国情，切入中国传统文化特质的重要思路。 本书用通俗、简洁的语言对
费孝通先生是 的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。 《乡土中国》是费孝通先生的代表作，取材于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时《世纪评论》之约分期连载的14篇文章。作者用“熟人社会”“礼治秩序”“差序格局”等概念概括了中国传统社会中广大农民的生存和生活状况。书中所提出的“礼治秩序”及其“差序格局”的概念，是以民间传统习俗为基础，进行社会管理，并提升为一系列制度的社会管理模式。它作为治国理政的蓝图，为历代圣贤所推崇。 以“礼治秩序”来概括乡土中国，是认识前现代中国社会国情，切入中国传统文化特质的重要思路。 本书用通俗、简洁的语言对
2014年，总书记作出农村公路要“建好、管好、护好、运营好”的重要指示。2024年5月，总书记对进一步做好“四好农村路”建设作出重要指示，充分肯定了农村公路发展成就，从党和国家事业全局高度，对下一步工
本书集中阐明男女不平等的根源、中国女性角色发展与角色冲突的现状、原因及改善提案。作者基于女子流动学校的实践经验，提出提高女性自身素质、开展对贫困妇女社会教育的必要性和设想。书中对“女人回家”、家务劳动商品化、男女共同承担家务及生育责任、性别角色调适等人们关心的问题，作了较深入的分析，观点明确，有理有据。
2014年，总书记作出农村公路要“建好、管好、护好、运营好”的重要指示。2024年5月，总书记对进一步做好“四好农村路”建设作出重要指示，充分肯定了农村公路发展成就，从党和国家事业全局高度，对下一步工
费孝通先生是 的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。 《乡土中国》是费孝通先生的代表作，取材于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时《世纪评论》之约分期连载的14篇文章。作者用“熟人社会”“礼治秩序”“差序格局”等概念概括了中国传统社会中广大农民的生存和生活状况。书中所提出的“礼治秩序”及其“差序格局”的概念，是以民间传统习俗为基础，进行社会管理，并提升为一系列制度的社会管理模式。它作为治国理政的蓝图，为历代圣贤所推崇。 以“礼治秩序”来概括乡土中国，是认识前现代中国社会国情，切入中国传统文化特质的重要思路。 本书用通俗、简洁的语言对
以马克思主义唯物史观为指导，以制度分析为视角，以行政学说史为主线，结合行政体系对自身目标定位的追求，即行政发展，对行政学领域涉及制度及其变迁议题方面较为重要的学派作了系统回顾、整理和比较，并将之概括为旧制度主义与新制度主义两大流派。通过系统整理和对比行政学领域有关制度研究各理论流派之优、缺点，同时，比照社会科学相关领域之制度研究的科学成果，得出结论：制度平衡论是有效确保“以制度创新促进行政发展”之逻辑思路在实践层面成功落实的科学理论。
费孝通先生是 的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。 《乡土中国》是费孝通先生的代表作，取材于作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时《世纪评论》之约分期连载的14篇文章。作者用“熟人社会”“礼治秩序”“差序格局”等概念概括了中国传统社会中广大农民的生存和生活状况。书中所提出的“礼治秩序”及其“差序格局”的概念，是以民间传统习俗为基础，进行社会管理，并提升为一系列制度的社会管理模式。它作为治国理政的蓝图，为历代圣贤所推崇。 以“礼治秩序”来概括乡土中国，是认识前现代中国社会国情，切入中国传统文化特质的重要思路。 本书用通俗、简洁的语言对
