本书是一部非虚构作品，属于译文纪实下的日本现场观察支线。 工作 究竟是什么，又是为了什么？抱着不安摸索着踏入 社会 的年轻人，有着怎样的烦恼与困惑？ 本书采访了八名年轻人，他们中的一些人从小一帆风顺，顺利拿到名校的入场券，一些人一度辍学又重返校园，也有人退学后一蹶不振。不同的经历和背景塑造了不同性格与人生观，也让他们在走出校园之后做出了不同的职业选择。作者通过采访，结合自身的经历，用真实的案例向读者展现了刚踏上社会的年轻人在就业道路上的种种困惑、思考和选择。

人类不是天生的消费者，消费也并非始终占据着生活的中心。从自给自足时代到买买买时代，人类社会到底经历了怎样的转变? 《制造消费者》是一部消费社会学入门读物，也是一部消费主义简史。本书从18、19世纪商品经济发轫的欧洲入手，展现了消费社会两百年的演进与变革，以及消费主义从诞生到发展，再到占领世界每一寸角落的历程。 本书以丰富的史料、贴近生活的案例、精准而克制的论述，揭开消费主义的迷雾 在崇尚 消费自由 个性解放 的现代社会，资本、广告与媒体彼此合谋，利用人的恐惧与渴望、认同与偏见，隐秘地掌控着我们的生活与思想；商品成了定义自我的核心工具，购物成了通往幸福的必经之路，我们也在不知不觉中被改造成消费的机器。

女性主义 成为一个英语词语大约是在19 世纪90 年代，但女性有意识地抵制性别歧视以及性压迫的抗争，其实在更早的时候就开始了。本书涵盖了自17 世纪以来的女性主义运动的主要事迹，突出了重要的社会、政治和文化观念，它们改变了我们对于女性处境的认知和思维方式。其间也伴随着杰出女性的个体故事，她们积极挑战并改变了旧有的传统和社会偏见。 不夸张地说，女性主义重塑了一个世界，它对于女性的意义无疑是巨大的，对于男性同样如此。

社会建构的观念已席卷美国乃至世界各国的许多学术和实践领域。有些人认为，社会建构论具有深刻的解放性，是创造性重建的主要刺激因素。另一些人却认为社会建构论的观点极具威胁性。伴随着这类对重大理论创新的各种争议，社会建构论在组织变革、学校教育、心理治疗、社会研究和冲突解决等领域已有很多新的进展。本书通过对社会建构论核心观点进行简明易读的介绍，希望帮助读者迅速把握这一理论的核心。从大学生到经验丰富的专业人士，任何希望对建构论思想和实践有所了解的人都能从这本书中获益。

本书旨在指导事业单位工作人员掌握工作中必须的公文写作、调查研究、职业发展等基本能力和工作方法，结合案例分析实操中的常见问题，更好提升岗位履职能力和实现个人成长。第一部分：事业单位工作方法。介绍事业单位工作应把握的原则、基本任务，明确岗位职责，如何提高组织管理、统筹规划、分析判断、沟通协调、开拓创新等基本能力，以及养成良好的机关工作习惯的方法和途径。第二部分：公文写作。介绍事业单位公文写作的特点与要求、常用公文的种类和写作规范、公文审核要领，以及提升文字表达能力的方法与途径。第三部分：调查研究。介绍事业单位调查研究的主要内容、基本原则、常见类型，如何组织调查研究及调研方法，调研报告类型、结构及如何做好调研工作总结。第四部分：职业发展。介绍事业单位的职业特点、职业发展路径、不同

《论幸福生活》是一部短论，所论及的不仅仅是幸福的生活，同时也是道德上善好的生活。塞涅卡认为，真正的善好是道德的善好，真正的败坏是道德的败坏，所有其他的东西都是中性的。尽管如此，我们本性上仍然会偏向某些中性事物，如健康、财富和好的名声，但并不会对它们产生任何依赖。娓娓道来，层层深入，令人豁然开朗，对于幸福生活的含义有更为透彻的认识。在浮躁风气甚嚣尘上的今天，《论幸福生活》仍然具有很重要的意义。

本书从管理创新、治理目标、社会责任和社会共识等多角度出发，通过对人工智能涉及的信息技术伦理的内涵、技术风险的特性、技术伦理评价与技术边界的阐释和研究，提出了我国人工智能社会风险的规避措施，探讨了人工智能在管理应用中的伦理框架和原则，旨在通过形成平衡性的人工智能伦理观来实现对人工智能社会风险的管控与治理，对于广大党员干部提升人工智能治理能力，有效防控人工智能发展风险，从而以人工智能的有效治理为加快形成新质生产力保驾护航。

如果这是你人生中的蕞后一天，你会讲述什么？日本NHK电视台大受好评的纪录片《蕞后的讲义》完全版。影响百万人的知名漫画家西原理惠子写给女性的人生 避难 手记，人生蕞重要的不是如何上位，而是如何防止下沉。比北野武更毒舌，比上野千鹤子更扎心的过来人忠言，人生有弯路，每个人都需要适时被打醒。只要付出努力几乎都能得到相应的回报。但也会有例外发生，人生总有一些不讲理的时候。 作为一个从旁门左道走到今天的老太太，我今天想对你们说的不是勉励你们如何去成为一个认真优秀的人，更不是向你们灌输所谓人的理想状态云云。相反我想教你们一些避免危机的方法，例如什么时候可以选择逃避，什么情况下蕞好放弃。

1820年一本名叫《论食品掺假和厨房毒物》的小册子，使它的作者阿库姆成为当时伦敦*著名的化学家。书中揭露了用黑刺李的叶子冒充茶叶，用白黏土制成含片，在胡椒中掺入灰尘垃圾，泡菜用铜染绿，糖果用铅上色等等。或许食品掺假造假的历史比这更久远，然而从1820年至今，食品造假与打*直持续到今天。作者告诉人们，奸商的伎俩，展示造假的各种手段，揭露了助长奸商涌现的风气，讲述打假英雄的故事，以及 科学 蒙骗与科学监查之间的激烈对抗，为建立值得信赖的食品标准所做出的不懈努力。

本书在日本出版之后，在三个月之内即畅销十万册，尤其是其中的核心概念，如果你的父母60岁，假设他们还能健康生活20年，那么你真正跟他们待在一起的时间不过是55天而已。这55天到底应该怎么过，做哪些让父母欣慰的事，以让父母离去后自己不会55心存愧疚，在日本社会引发了广发的思考和讨论。中国是一个讲求孝亲的社会，社会的城市化让几亿的人群已经打破了和父母一起生活在一个城市的传统，乡镇的年轻人往县里发展，县市人群往省会城市发展，而在北京、上海、深圳等一线城市谋求个人前程的人更是数量巨大。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这是中国人心中*的痛楚，如何在父母生前就能做到合理妥善地养亲，是会扣及每个人灵魂的问题。本书内容虽然不复杂，字数也不多，但是配有多幅家庭照片，文字朴实真挚，充满了父母与子女间的挚爱亲情

本书由深度参与乡镇社工站建设运营实际工作的学者督导、政府领导和专业负责人及社工合作完成。围绕社工站具体的运营管理，着力回答社工站如何配备与管理人员，社工站的服务如何运营与管理，社工站与各方的沟通协调机制如何建立和运行，社工站如何做好后勤保障管理，社工站如何保证可持续发展，以及社工站怎样进行考核评估等问题，做了较为全面细致的论述说明。本书可为各地乡镇（街道）社工站从建站到日常运作和管理提供基本的指引，并为走向可持续发展提出一些需要注意的方面和基本策略。

《医疗与社会(我们时代的病与痛)》由威廉·考克汉姆著，是根据《医学社会学(第11版)》改编而成，书中对目前医疗与社会各方面的关系、表现、矛盾等进行了深入全面的分析，突出了医疗问题在我们目前生活的时代的重要性和急迫性，为那些关心自身健康、关心社会健康的读者提供了一个透过医疗看社会的崭新角度。同时辅以大量生动的事例，这些事例很多都是作为医生的医学社会学家的亲身经历，使得本书既有学术著作的严谨性，又有很强的可读性。

《国家环境保护义务论》立足于环境法学与公法学的交叉研究，围绕国家环境保护义务问题，从历史、理论、现实三个维度进行系统考察，力图将该领域的研究予以推进和深化。该书在对国家环境保护义务进行历史考察、价值分析与理论辨析的基础上，提出：以环境保护的实践需求为基础，以宪法上国家目标条款为规范依据，国家环境保护义务包括三个部分，即：现状保持义务、危险防御义务、风险预防义务。国家环境保护义务在当代中国的实现，其基本路径是“立法+行政”，并通过生态红线制度的确立、公权力制度结构的优化、政府风险规制能力的提升等方面加以落实。

生命和乡土结合在一起，就不怕时间的冲洗了。 费孝通说，自己一辈子只写了两篇文章，一篇 农村 ，一篇 民族 。 本书以闲适的书话体重述费先生心路、学路、思路与书路，游刃有余，亲切可读，既发挥出书话体 真性情、真见识、真故事 的自由精神，也呈现出重回历史现场之亲闻、亲历、亲见的独有魅力。 费孝通少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成 鬼 ，晚年成仁，暮年得道。其早年心志一以贯之，直达生命终点。那些在岁月中轻轻翻动的泛黄书稿，带我们回到行行重行行的田野调查现场，体味瑶山惨剧的恸殇时刻，师友的恩情与离散，耄耋老境中的真诚反思 大时代里的一介书生，在外界巨变中力图持续内心的写作，其终极关怀是对美好社会的思考和探寻，是乡土中国的现代出路和现实途径。那种一往情深，何等可爱。 这些珍贵手稿，亦在历史的

“当代雷锋”郭明义，用贴近生活的语言，将 中 华民族的传统美德与现代化的慈善模式结合起来，利 用 数字化的社交平台，传播正能量，成为拥有2049万微 博 粉丝的红色超级大V。 《指尖上的正能量--郭明义微博现象解析》力图 通过高度的概括、精确的数据和严谨的分 析，重新审视郭明义微博的现实意义，探究郭明义微 博 的价值内涵，揭示郭明义微博带给我们的思想启发。 《指尖上的正能量--郭明义微博现象解析》由中 共辽宁省委宣传部编著。

全球化是当前使用颇多的一个词。作者从全球经济创造在外地tl~,g方式入手，详尽剖析了全球化的种种表现形式及其对经济、政治、社会结构甚至我们的时空概念的影响。通过理性的、透彻的分析，作者断言，全球化既有联合，又有分化，在富人与穷人之间筑起一道日益扩大的鸿沟。全球化带来的不是我们预期的混合文化，而是一个曰益趋同的世界。

本书基于非正规部门与空间政治理论,以广州为例,系统研究了当前我国城市摊贩的存在根源、特征与管制。首先，从劳动者从事摊贩的动机与社会经济重构过程之间的关系，解释了城市摊贩存在的结构性基础。其次，解释了摊贩的社会属性、经济运作与空间分布特征。第三，分析了1949年新中国成立以来广州摊贩治理的空间转向和摊贩的抗争，提出了“后排斥主义”空间管制的概念。后，探讨了当前我国城市流动摊贩问题的矛盾性和复杂性，提出了改善摊贩治理的相关政策措施。

大麻是一种利润丰厚的经济作物，全球的总产值超出玉米和小麦产值的总和。哈希（hash）是大麻的浓缩制品，由雌性大麻植物的树脂制成。它被视为*为社会所接受的娱乐性药物。据估计，哈希是全球有组织犯罪集团的很大的经济收入来源。 然而，这个利润高昂的行业里充满了邪恶行径和犯罪活动，其触角伸至世界的各个角落，从贫困的农民到职业犯罪分子，不计其数的人以此谋生。在这个阴森可怖的犯罪网络里，聚集着冷酷无情的毒枭、黑帮、商人和腐败的警察，甚至包括恐怖主义分子，他们为了达到攫取巨额利润的目的，不惜采取性利诱、恐吓、贿赂和凶杀等各种手段，无所不用其极。 在本书中，曾著有大量犯罪题材纪实文学的英国畅销书作家温斯利 克拉克森生动而深刻地揭示了这项全球性的、价值数百亿英镑生意的阴暗内幕，书中的内容全部

修复性正义是20世纪70年代逐渐发展起来的应对冲突的方式。不同于以司法原则和逻辑为基础、依靠国家机器执行的惩罚性正义，修复性正义立足于个体与群体之间的关系，以受害者和施害者的需求为核心，充分了解冲突给当事双方以及社群和社会所带来的影响，使当事人通过调解达成补偿性的和解，从而达成化解冲突的目的，进而修复当事双方与社群和社会之间的关系网络，最终恢复到个人、社群和社会三维的和平状态。 《修复性正义》为我社 和平教育书系 引进版译著，对修复性正义的内容、原则、实践模式等方面进行了高度提炼和概括，是了解修复性正义的入门书籍。 全书细致入微地呈现了：修复性正义着重于修复人际间的情感伤痛，更甚于法律的对错与惩罚；强调构建自主对话平台，旨在努力修复社会应有的善意与信任；真正体现当事人的意思自治，彻

本书重新评估了“性”在新自由主义社会中的作用。两位作者认为，“性资本”不仅仅能够在性领域获得优势，还可以在金钱、地位和职业领域产生实质利益。书中概述了四类“性资本”，包括“默认”的贞洁、为性工作者所用的“身体剩余价值”、“具身性资本”——性感，以及新兴的“新自由主义的性资本”，进而讨论了性、经济价值与社会不平等之间错综复杂的关系。