随着智能手机应用的普及，手机已经成为今天每个人不可或缺之物，它给生活带来巨大便利的同时，也产生了诸多不为人知的弊端。你可能知道手机屏幕蓝光对眼睛有害，但你可能没有想到你对手机依赖的危险更大于蓝光。你可能为了填满业余时间而开始玩游戏，但后可能本末倒置，反被占去工作和私生活的时间 本书作者采访了对手机产生成瘾依赖的诸多案例，年龄段覆盖从幼儿到老年群体。比如，很多年轻母亲在育儿阶段为图省事，过早让孩子接触手机游戏，不少母亲自己也是重度手机使用者，沉迷于各种APP而无暇顾及孩子需求，孩子在需要情感培养的阶段却无法与活生生的人产生足够互动，造成其成长后的个性冷漠的缺陷；进入校园后，不少孩子为了融入同学间以聊天软件和SNS组建起的社交圈而费神，而正是这一社交圈决定了校园内隐秘划分不同群体等级的
我们生活在一个充满技术奇迹的时代，电脑打败了人类国际象棋大师，AI写出了流行歌曲，机器正在学习阅读我们的思想 有人说，未来的世界中工作将会越来越自动化，算法将以惊人的速度处理大量的讯息，将带我们进入轻松工作的新世界，一个人人得以发展各式各样休闲活动的美好时代即将到来。然而，这些闪闪发光的表象，却是由数以百万计的工人最原始的人工劳动和低廉薪水所支撑。 而这些来自大量低薪劳工处理的数据被应用在各种方面，从无人驾驶汽车，到Google图像搜索等各种数据处理，尽管这已经是新数字经济中越来越强大的一部分，但却很少人知道隐蔽在这背后的真相 处理大量数据的都不是AI，而是通过网络远程接单的贫困人口。当大公司发现原始人工的成本低于AI，且识别精确度远高于AI，这样奇特又讽刺的新工作模式诞生了：一方面系统不再创
《江村经济》是费孝通先生的博士论文，是已经被公认的社科名著，被认为是研究中国经济、社会与文化的之书，是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。书中描述了农民的消费、生产、分配和交易等体系，是根据对我们东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。
费孝通先生是著名的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早年的乡村制度到晚年的文化的自觉与反省都对学术界产生了深远的影响。 本书是费孝通先生20世纪40年代的杰作，阐述了农村、城镇与都市的关系，讨论了土地问题、农村人口问题和乡村工业的发展问题。指出寄居于旧中国的都市的地主阶层从农村剥削地租，消费西方工业品，导致农村金融的绝蹶；旧中国都市的经济依附于洋人，其产品大量进入农村，冲击了农村中农民赖以为生的手工业，导致农村劳力过剩和农村的衰败。只有根除半殖民的依附经济，建立农村、城镇与都市经济的互动与循环，工业与技术下乡以缓解农村的人口压力，才能建立中国经济的良性发展。 虽然本书的写作距今已有七十多年，社会格局大变，但费先生论述的农村、城镇、都市经济的互动曾是费
《社会调查自白》是费孝通先生1984年在中国民盟中央组织的 多学科学术讲座 上所做的讲座汇集而成，谈论的专题涉及社会调查各个方面。系统介绍了费先生开展社会研究的具体方法，如实地调查、社区分析、类型比较法、历史的考察分等。本书的优点在于作者非常巧妙地把这些方法和自己半个世纪的学术生涯结合起来，一边谈方法，一边讲述自己的学术理念和研究思路，既让方法有的放矢，又从理论的高度总结了自己的学术历程。加上谦逊平实的文笔和注重社会学实用价值的志向，堪称是在中国开展社会调查的经典启蒙读本。
本书阐述了新媒体与品牌传播的相关概念，论述了公立医院品牌的基础理论和公立医院品牌的内容，对公立医院品牌营销的相关研究进行了论述，探索了新媒体环境下公立医院品牌传播策略的完善路径。对新媒体下品牌传播的内涵、特点、技术品牌、服务品牌、文化品牌、品牌发展要素等进行了详细分析，品牌营销方面以社会效益为先导，以质量为根本，以满足广大患者的需求为宗旨，形成一系列完善的品牌传播策略，赢得患者的认可。本书的研究为新时期公立医院加强品牌营销建设提供了新的思路。
本书涉及范围广泛，从古到今，从文化界到官场，描述了复杂的社会现象，嬉笑怒骂淋漓尽致，是一部不可多得的、深具学术功底的随笔和杂文。 全书按体例共分为五部分。“古今”部分剖析国人对男女情事的心理、批判清末民初的腐败统治、悲慨古今民告官的悲惨下场。“公器”部分认为，权力乃天下之公器，不是官员个人的财产，不可私相授受，揭露官场的症结、教育制度的不合理之处。“乡村”部分关注乡村的权力结构、乡村的变化、农民工和城市的关系以及工会如何援助农民工。“风气”部分批判社会上的冷漠风气、不正常的师生关系、现在读者的不正常阅读、社会机构的衙门化、文化界的造假。“世相”部分深刻揭示出当今社会的阶层已经出现固定化的趋势，个人机会的公平是社会健康发展的保障；尊重消费者权利、尊重公民的权利是社会的当务之
徽州宗族祠堂是古徽州宗族社会民间生活实态的*重要物态载体。徽州宗族祠堂作为徽州宗族文化的生动历史见证、徽州宗族宗法的物态表征、徽州宗族社会的重要活动场所、徽州古建筑的代表性作品，文化内涵丰厚，文物价值很高。方利山*，卞利主编的《徽州宗族祠堂调查与研究(精)/徽学文库》分十章，从徽州宗族社会与徽州宗族祠堂、徽州宗族祠堂的历史与现存情况、徽州宗族祠堂种类和特色、徽州宗族祠堂的运作管理机制、徽州宗族祠堂的五大功能、徽州宗族祠堂的建筑艺术、徽州宗族祠堂的保护利用、徽州宗族祠堂与粤、闽、无锡等地祠堂的比较研究等方面，用充分的史料和数据，力求对徽州宗族祠堂这一徽州文化人文事象作较深入的学理探究。
本教材是在张士玉教授的专著《问卷调查数据分析与实务》基础上改写而成，这次改写被北京联合大学列为十三五规划教材。与原专著相比，本教材对第1章做了较大的增改，主要增加了问卷设计方面的内容。在体例上，各章前有导入案例，便于读者理解调查分析方法的应用场景；各章后有习题，帮助读者复习巩固；部分章节对分析案例增加了操作步骤，方便读者掌握具体方法。
本书将财经类应用型高校预算管理作为研究课题，主要目的在于通过分析财经类应用型高校预算管理特点，运用相关理论知识并结合对我国财经类应用型高校预算管理状况的问卷调查与案例研究，深入分析我国财经类应用型高校预算管理的现状和存在问题的原因，后，在借鉴国内外有关高等院校预算管理的研究成果以及成功经验的基础上，结合财经类应用型高校预算管理的特点，针对我国财经类应用型高校的预算管理存在的问题，从预算管理体制、预算编制、预算执行控制以及预算绩效评价等四个方面提出优化措施。
《乡土中国》是费孝通先生的经典著作，在 大家小书青春版 《乡土中国》中，我们邀请北京大学社会学系教授周飞舟老师进行专门的解读，并邀请北京四中4位资深语文教师录制视频解读课。《乡土中国》这本小册子和费孝通所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。在这本书里，费先生不是对一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。
本书由北京大学中文系教授陈泳超先生根据其团队在新疆 重走纪晓岚之路 的经历写就。全书内容由重走地点的所见所闻串连，结合纪晓岚的记载和当地学人、民众的口述向读者展示了充满神秘感与少数民族风情的新疆民俗与风光。同时作者对于纪晓岚的一些说法和当地的一些传说进行了考证，对正统与道统对民间的影响多有思考。
《湖北省发展研究报告2004》包括17个研究报告，这些报告是湖涨省人文社会科学重点研究基地2003年度研究课程的主要成果，分别由武汉大学、湖北省人民政府发展研究中心、湖北省社会科学院以及湖北省宏观经济研究所等单位的专学者完成。这部报告的特点是：主要研究我国全面建设小康社会新形势下的湖北发展问题。与《湖北发展研究报告2003》相比，这部报告的综合性理镪，也更关注湖北发展的“热点”问题，《湖北省发展研究报告2004》是湖北省普通高校人文社会科学重点研究基地建设基金、武汉大学人文社会科学发展基金资助下完成的。《湖北省发展研究报告2004》中所阿述的中是课题组及撰稿人的看法，并不代表政府任何部门以及他们所属机构的观点。
在1950年代，美国人口中只有22%的人单身生活，而今天，超过一半的美国人正处于单身，而其中，3100万人独自生活，——这差不多占到了美国成年人口的1/7。独居人口占到了美国户籍总数的28%，这一比重使之成为美国最普遍的家庭形式，甚至了核心家庭的所占比重。在本书中，艾里克克里南伯格向人们证实，这一数字背后绝非是一时的潮流走向，事实上，这正代表着自婴儿潮以来最重大的社会变革——我们正在学习单身，并由此带来了全新的生活方式。克里南伯格以他前瞻性的研究为基础，探索了单身社会的崛起，以及这一现象给我们的社会文化、经济、政治所带来的巨大影响。尽管传统思想一直告诫我们，独自生活将导致孤独和与世隔绝的孤立，克里南伯格却向我们揭示了，绝大多数单身者正热忱地投身社会与社交生活中，他们比同龄已婚人士更热衷于外出就餐
企业社会责任运动的蓬勃发展要追溯到20世纪60年代的西方社会，到了上个世纪80年代，经济全球化进程的开启，使企业社会责任逐渐演化成了一场浩浩荡荡的全球性社会运动。自20世纪90年代企业社会责任由跨国公司产业链管理环节传递引入中国以来，在党和政府的重视下，在企业和社会公众共同努力下，我国企业社会责任建设获得了很大的发展。经过改革开放三十几年来，我国经济发展取得了举世瞩目的成就，但中国企业社会责任仍处于初级阶段。本书旨在深入研究企业社会责任理论，促进社会责任概念的普及，为国内企业开展社会责任实践出谋划策，利于国内企业提高核心竞争力，在国际竞争中立于不败之地。
本书以提供优质的调查问卷数据分析服务、撰写高质量的数据分析报告为目标。在阐述数据分析时，力求以系统的观念从所研究主题的整体着眼，综合不同的分析角度、数据处理方式、分析方法和分析工具，以揭示能够反映数据更本质的特点和更深层次的规律。以实际案例为背景，说明综合采用统计方法、数据挖掘方法和熵值计算法进行问卷数据分析的若干问题。
本书利用留学回国就业落户数据，从人员的基本信息、学历专业、留学经历和就业状况等角度，对我国留学回国就业人群的组成、特点及就业情况进行描述。同时，本书对留学回国就业人员和用人单位招聘需求意向进行了大范围的问卷调查，利用以上数据，从受访者的基本特征、工作经历和求职意向等角度，对留学回国人员的就业意向和就业情况进行了系统分析；从企业性质、学历要求，以及各类企业招聘人数分布等角度，对用人单位关于留学生的招聘需求进行了深入了解。为了充分展示改革开放40年来尤其是党的十八大以来我国留学回国工作取得的辉煌成就，本书还增加了专题研究报告（改革开放40年中国留学服务工作研究报告）。
“你是不是厌男？”每当女性就性别歧视、性暴力等发声时，就会遭到这样的非议。但，厌男真的是这个意思吗？《我，厌男》为厌男发声，探究背后的心理文化机制与社会背景，进而一针见血地指出，厌女导致的系统性压迫与厌男造成的轻微自尊伤害之间，有着天壤之别，长期被污名化的“厌男”和“厌女”不同，它并不是性别歧视，而是对性别歧视的回应，是对男性特权的愤怒，旨在呼吁女性摆脱羞耻与禁锢，关注作为 与后盾的女性愤怒所能带来的政治团结与女性情谊，“想象一种全新的存在方式”，按自己的方式追寻自由与解放。区区104页的小书，却蕴藏着无穷大的能量，波利娜谈论厌男而不止于厌男，将日常生活经验与实际数据串联起来，书写女性处境，是一部四两拨千斤，揭露男性特权、呼吁改变厌女现状的振聋发聩之作。
本书利用留学回国就业落户数据，从人员的基本信息、学历专业、留学经历和就业状况等角度，对我国留学回国就业人群的组成、特点及就业情况进行描述。同时，本书对留学回国就业人员和用人单位招聘需求意向进行了大范围的问卷调查，利用以上数据，从受访者的基本特征、工作经历和求职意向等角度，对留学回国人员的就业意向和就业情况进行了系统分析；从企业性质、学历要求，以及各类企业招聘人数分布等角度，对用人单位关于留学生的招聘需求进行了深入了解。为了充分展示改革开放40年来尤其是党的十八大以来我国留学回国工作取得的辉煌成就，本书还增加了专题研究报告（改革开放40年中国留学服务工作研究报告）。
