性是由社会和历史建构的，而不是由生理决定的。 本书为社会学家李银河编写的性学入门经典之作，全面梳理性学百年发展史，系统介绍性学代表人物与经典著作，详尽剖析性学知识点。基于性学领域前辈学者的研究内容，从个人、社会、政治、哲学多个层面综述分析性学这门年轻的学科。 从埃利斯的性心理学，到弗洛伊德的力比多理论，从金赛的性学报告，到马斯特斯与约翰逊的性行为实验，从高罗佩的研究，到福柯的《性史》 李银河以她广阔前沿的视野，独立自由的现代意识，引领读者走入性学的世界。从了解性开始，了解我们自己。
内容简介： 《人口原理》是英国人口学家马尔萨斯的重要作品，是社会学和人口学领域的经典著作。首次出版于1798年，主要包括如下内容：第一方面提出了构建人口理论的两个前提，第二方面提出了两个级数的理论，第三方面提出了通过被动性抑制人口和主动性抑制人口的方式来减少人口。《人口原理》对于人类文明、社会福利等方面做出了有价值的探讨，文字简洁优美，说理充分，有着英国散文的传统。
《人论(人类文化哲学导引)(精)》由恩斯特 卡西尔*，顾名思义，《人论》自然是研究所谓 人的问题 的。全书共十二章，分上下两篇。上篇(前五章)是回答一个总的问题：人是什么？其中**章概述了两千多年来西方思想史上关于人的问题的各种哲学理论，并在*后指出，当代尽管科学昌盛、技术发达，但人的问题不但没有真正解决，相反倒是处在深刻的危机之中。在第二章中卡西尔提出了他自己关于人的定义：人与其说是 理性的动物 ，不如说是 符号的动物 ，亦即能利用符号去创造文化的动物。第三章则着重论述了人与动物的根本区别就在于：动物只能对 信号 (signs)作出条件反射，只有人才能够把这些 信号 改造成为有意义的 符号 (symbols)。
人类身体、文化、社会的演化是完全随机的过程，还是有着必然的趋势？ 答案并不在人本身，而在那些绿色植物身上。 植物对人类社会的影响超出了我们的想象。我们的食物、文字以及社会组织结构都受到植物的支配，我们的经济、贸易以及对世界的探索都受到植物的支撑，甚至连我们的厨艺、肤色和长相都是由植物决定的。 本书讲述了这个有关文明演化的宏大故事。从促使人类定居的小麦和水稻，到改变世界的花椒和土豆，再到牵动世界贸易神经的大豆，植物的力量显而易见。人类驯化了植物，植物却塑造了人类。 同时本书对一些并不起眼的事物，背后隐藏着的文明演进的密码，进行了颇具新意，甚至是颠覆性的破译和解构，富有趣味并发人深思。如在达尔文的理论，根本没有 优胜劣汰 这个词语；我们喜欢吃酥脆的食物，是人类祖先喜欢吃植物叶片和
★ 为什么日本新生儿在30年内减少了一半？ ★ 日本少子化问题权威之作，日本各大媒体多次引用！ ★ 日本著名社会学家、中央大学教授山田昌弘畅销经典，日文版印行18次！ 当今世界，随着许多国家的新生儿数量逐年越少，少子化问题备受关注。 日本是一个少子化问题特别突出的国家。自1975年以后，日本社会的生育率持续下降，直到跌破国际警戒线，至今都徘徊于很低的水平。过低的生育率，带来了各种各样的社会问题，使日本深受困扰。 日本的少子化问题是如何开始的，又是如何加剧的？为什么现在的年轻人结婚生子这么难？日本著名社会学家山田昌弘研究了战后日本社会的变迁，在《少子社会》一书中深刻剖析了生育率下降背后的日本社会，重点展现了经济发展和文化变迁如何影响了日本年轻人的婚恋观和生育率。
马克 奥热这本书是对一种日常化的空间类型进行的人类学研究。 非地点 这个概念虽然听起来非常理论化，但其内涵非常简单，指的就是交通工具和大型商场这些缺少社会联结的空间。马克 奥热的文字有着典型的法国思想家风格，在细致的理论拆解中点缀着随笔式的灵光与巧思，学术性与文学性兼具。通过本书，读者既可以全面把握 非地点 和 超现代性 这些宏大概念的含义，也能够在奥热的散文化叙述中对我们的日常生活空间生发更敏锐的感受。 非地点 这一概念与福柯著名的 异托邦 ，流行文化中的 赛博空间 等概念有共通之处， 超现代性 也与泛滥的后现代主义有着共同的根源。通过使用这些跨越哲学与人类学，融合理论与日常的概念，马克 奥热试图对我们的当下境遇做出精炼的阐述。 相关评论或推荐（名家、知名媒体、原版书的推荐等；从多种角度
家家有老人、人人都会老。今天，全球正在成为一个变老的世界，中国正在迎来一个变老的世纪。人口老龄化的强烈冲击，正日益超出年轻社会下人们的理解和想象。 老龄化正在成为全社会关注的焦点和热点。但是，老龄化到底是什么？来自哪里？冲击有多广？影响有多深？很多人对此仍然毫无认知或知之甚少。本书旨在引导人们从多角度、多层次、多领域，正确看待人口老龄化对经济、社会、文化等各领域带来的机遇和挑战，增强全社会及时应对、科学应对、综合应对人口老龄化的共识和观念。 本书面向全社会和全龄群体，主要目的是推动大家用更加积极的态度、更加积极的政策和更加积极的行为应对人口老龄化的挑战。
本书以 如何提高组织人力资源效能 为着眼点，以情景对话的方式，讲述定岗、定编和定员的实战技巧。提出大岗位、元岗位、冰箱理论等创新理念，对于企事业单位如何合理地规划人员配置，如何让现有的人员发挥更大的效能，如何通过干部人事制度改革、劳动用工制度改革激发中层干部和员工的活力等，具有很大的参考价值。 本书作者是人力资源实战派专家，为众多知名企事业单位提供绩效管理培训和咨询服务。本书适合各级中高级管理者、人力资源从业人员学习和参考。
日本社会人类学教授栗本英世以文化人类学的研究理论和方法，对非洲不同原住民进行田野调查，主要围绕早期非洲被欧洲国家殖民后发生的一系列冲突事件，深描其中的动机、原因和过程，分析 未开社会 与现代社会产生冲突的类型与性质，论证了战争与和平是不同空间社会中被创造出来的一种人类行为。
生成式人工智能（AI）来袭，无人能够置身事外 ChatGPT无所不知，Midjourney绘图惊艳众人，Sora视频创作无缝衔接 生成式AI将带来怎样的变革？你准备好迎接充满可能性的未来了吗？ 在《生成式AI 的革命》中，你将看到： 生成式AI到底是什么？ 通俗易懂的语言，让你从零基础快速了解生成式AI的工作原理。 生成式AI是会带来就业危机？ 哪些工作会因人工智能而消失，我们又该如何应对充满变化的时代？ 生成式AI的能力有多强？ 实例展示它如何简化创作，让你理性认识生成式AI的潜力和局限。 如何与生成式AI共存？ 探讨生成式AI带来的伦理和法律挑战，引导你思考人与机器的新关系。 这是一本面向所有人的 生成式 AI 通识读物 。本书让你不再局限于 怎么用AI ，而是带你思考如何在新一轮技术革命的时代下生存和成长。无论你是否拥
本书是一部医学人类学的研究作品集成，分为书斋与理论篇、田野与实践篇，围绕医学人类学的理论与实践，把疾病放在不同的文化背景中作考察，研究不同时空下人们对疾病的认知、行为，及借用相关理论去解决实际问题，理论方面探讨了不同的医学人类学视角、对民族医学的理解、公共卫生措施等，实践方面则有场所与求医行为的关联、对于乡村医疗的田野考察等。B
不管你是否意识到，我们嘴里都带有进化的遗产。我们的牙齿就像一个活化石，可以用来做研究，也可以与祖先的牙齿做对比，从而让我们明白我们是如何进化成人的。在《进化的咬痕》中，著名古人类学家皮特 昂加尔介绍了人类在理解人类进化与气候变化方面取得的前沿进展，以及利用牙齿化石解读日常饮食的方法。作者次将这两者结合到一起，对牙齿的外形、化学组成和磨损情况等方面展开了卓越的研究，这些结果揭示了我们是如何进化为人的。 昂加尔描述了如何通过牙齿的 食痕 （由于进食导致牙齿上形成的微磨损）探究动物在过去究竟吃些什么的详细信息。这些线索结合古气候学方面的开创性研究，共同揭示了变幻莫测的气候如何改变我们祖先的食物选择，这也就是昂加尔所谓的 生物圈的自助餐 。当日常饮食改变时，物种就会发生变化，昂加尔发现了
低欲望社会正在全世界蔓延，在中国似乎也出现了如日本“低欲望草食系”般的“佛系青年”。 在日本，很多年轻人即便努力却不能谋得体面的工作，父辈所向往的中产生活如今变得难以企及，越来越多的年轻人选择不结婚、不生子、不消费、不买房的低配生活。 另一方面，老年人为了养老导致储蓄率奇高，民间投资也无法拉动，经济陷入了增长停滞的怪圈。 少子老龄化只是问题的表面，其根源是国民缺乏安全感，对未来充满焦虑。政府、企业、个人在这愈演愈烈的消费低迷浪潮中，该如何重拾年轻人的活力呢？ 《低欲望社会（人口老龄化的经济危机与破解之道）》试图给出答案。
《难民革命》是一部纪实文学作品，25位来自世界各地的记者跟踪采访报道各式各样离开故土的人们，报道他们的生活、他们的希望、遭遇、救助和不确定感，他们的想法，以及对未来世界的计划。这些难民逃离的国家往往陷于战争、黑帮暴力、经济衰退和气候灾难，他们每个人逃难的原因和遭遇各不相同。《难民革命》从历史和现实的双重角度说明：如果难民这一现象将长期地持续下去，世界对此就不能视而不见，因为它将改变很多人的人生，同时引领人们反思现有的秩序，人们应当能有一些革新的想法来适应这种改变。 与人们固有印象中的难民不同，书中记录的难民对未来既有恐惧，也有渴望，他们不仅需要帮助，也是具有改变世界的强大潜力。
自1990年公布的日本人口普查统计数据显示日本的出生率跌到了历史最低值以来，已经过去了三十多年，直到现在日本的出生率也依然持续低迷。作为理所当然的结果，进入21世纪以后，日本的人口开始不断减少。一边是欧美人惊讶于日本竟然对少子化现象毫无对策；另一边，东亚诸国则纷纷担忧自己会不会步日本的后尘，并把日本当作一种反面教材看待。 日本著名社会学家山田昌弘专门研究了日本少子化现象的前世今生，并试图找到问题的根源和破局的方法。根据他的调查，日本少子化对策的失败主要源于日本政府错误地将欧美的习俗和价值观作为了参考，未能注意到当下年轻人的心声以及他们所面对的现实，且在政策牵涉金钱时总是行动迟缓。 日本的少子化对策虽然失败了，但它遭遇的困难和陷阱仍值得包括中国在内的东亚诸国借鉴反思，尤其是在东亚
目前，药物滥用正在阴影下撕裂青少年的日常生活，包括他们的家庭、社区和友谊。尽管我们对成瘾的神经生物学机制及其外部社会、经济条件有了更加深入细致的了解，但关于药物依赖的个人经历及其治疗仍存在许多未知。近年来，新的药物疗法既带来了康复的新希望，也引发了对药物滥用的担忧。 当走出诊所后，药物成瘾者的生活将被如何重塑？ 人类学家托德 迈耶斯在三年时间内追踪了不同身份背景的青少年接受药物治疗的经历，并且结合临床研究、医学资料和民族志产出了关于成瘾的知识。作为一种生活经验和知识对象，药物依赖常被定位于诊所中，当然，它也在 别处 家中、同龄人群体、街上 我们面临着成瘾、青少年以及治疗人类学的困境，而这些青少年的故事将告诉我们关于 治愈 的可能性。本书尝试重新讨论药物依赖以及这种成瘾的生活经历如何
民族志研究大量依赖的是匿名的信息源。研究结果往往只是由研究者报告，读者无法看到原始数据。史蒂芬 卢贝特作为一名法学家、庭审辩护专家和法务伦理学者，对民族志研究中的证据问题提出了系统性质疑。他研读了大量民族志作品，评估了民族志作品中证据的使用（包括证据的来源、收集过程、呈现方式、可靠性等），并将其与法务实践中形成的认定证据可靠性的标准进行比对，发现大部分的民族志作品都缺乏事实核查。卢贝特针对社会科学质性研究中证明的本质，利用辩护律师的工具，基于当代研究文本和原始资料来源，探索了民族志叙事背后的故事。
全书运用生物学的观点讨论了生物（尤其是人）的行为机制和行为方式，为人类学和社会学研究提供了新的视角。内容包括：自然选择，性选择与炫耀，利己与利他，交换的进化，有性繁殖和婚配制度，美感，语言是本能，遗传与环境，驯化与文明，等等。 “神似祖先”，是郑也夫多年来不断鼓吹的一套思想中的关键词。其隐含的主语不是身体，而是行为。就身体而言，没有疑问，我们 的形似祖先。因为在进化的长河中，夏商周时代的先人与我们的距离尚且太近，遑论元明清。祖先的身体是穿越了自然选择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康的身心。而生存方式是不可逆的，行为上的形似是不可能的，因此，应该和可以追求的唯有神似，比如狩猎已成往事，跑步却适宜今时。
一部分女性选择“一个人生活”，还有一部分女性经历孩子离开家、丈夫先走一步，被动地“一个人生活”，无论是哪种情况， 都是孤身一人。 如何应对“一个人”的老后生活，是所有熟龄女性都要面对的人生大事。本书为即将或已经展开一个人生活的女性读者，送上妥帖指南。 在哪里生活、怎样生活；和什么人交往、怎样交往；养老金够不够用； 卧床不起谁来照顾……本书围绕这些实用生活课题，从社会学统计数据、养老产业现状出发，结合众多女性前辈的成功“单身经验”，给读者带来 的生活指导。
本书由意大利 经济史学家卡洛·奇波拉撰写的两篇幽默短文组成。 《人类愚蠢基本定律》以轻松的笔触，严肃地探讨了人类社会中有关愚蠢之人的5条基本定律。奇波拉指出：人类生存的 威胁，是愚蠢。愚蠢之人始终如一地给别人添乱，自己也得不到任何好处，其结果只会拉低整个社会的发展水平。因此，一个社会要想不被蠢材拖垮，唯有依靠其他成员的加倍努力。 《胡椒、葡萄酒（和羊毛）：中世纪社会和经济发展的动态因素》对欧洲中世纪社会前进的动力进行了另类解读，描绘出一幅不一样的历史前进画面：罗马帝国亡于铅中毒，古代北欧人南下劫掠是因为害怕面对悍妻，隐士彼得鼓吹 是为了获得东方的胡椒，给饮食加点味道……历史有许多的可能性，小小的一粒胡椒，也可能引发波涛汹涌的历史洪流。 全书短小精悍，诙谐幽默，论证严密又通俗易
