该套丛书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。纺撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，鞭中许多人还亲身参加过20艺术50年代中国政府组织的民族大调查，这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用丰富的历史文献资料，同时运用了大量实地调查的物珍贵资料，使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外，在纺撰体例上和行文方面，这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说，有一册民族知识图书在手，即可了解一个民族的基本面貌。因此，这套丛书出版后，得到了国内外专家学者的充分肯定和读者的广泛好评，现该书已成为了解和研究中国少数民族的图书之一。

《民族知识丛书》从20世纪80年代初开始由民族出版社组织众多从事少数民族研究工作的著名专家学者编撰，按中国55个少数民族每个民族一本书来设计，从1981年出版《赫哲族》书算起，至2002年后一本书《拉祜族》出版，历时21年。因此，不论从作者队伍、丛书规模还是编撰时间的跨度上看，这套丛书都可以称得上是继中国民族问题五套丛书出版后，套全面系统地介绍中国少数民族基本知识的权威性读物。 该套丛书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史丈献资料，同时运用了大量实地调查的手珍贵

民族主义认为人类自然地分不同的民族，这些不同民族是而且必须是政治组织的严格单位。 社会主义在苏维埃帝国及其卫星的崩溃和失败并不意味着意识形态形式的政治消失——远远不是。正像我们所能看到的那样，它已经以一种对社会主义的逆反方式，复活了民族主义。 事实上，民族主义意识形态，显然不是繁荣的保证书，或者是可信任的好政府的保证书，民族解放阵线在阿尔及利亚的30年统治，伊拉克、叙利亚和埃及的民族主义政权的记录，或者是铁托及其继承者统治下的南斯拉夫专制政权的记录，是几个可以用来加以说明的例证。

封建家礼好像一面磨光的镜子，鲜明地照射出中国封建家庭、社会及民族深处的特质，为我们认识本民族自身的潜在心理和民族性格，提供了一把钥匙。 《中国民俗丛书》出版后，在海内外反响强烈。自一九八七年以来，《人民日报》、新华社、《中国日报》、《中国社会科学》、《历史研究》等国家重要媒体发表书评百余篇，认为这套丛书是我国套全面深入研究中国民俗文化的大型丛书，也是二十世纪以来在全国范围首次对风俗文化做出科学性、系统性论述的大型丛书，填补空白之功不可没。 本书全面地介绍古往今来中华各民族风俗的形成、内容与特征。作者希望这套丛书有助于帮助读者透过中国各民族纷繁多样的风俗形式，把握我们民族的心理特征，从而进一步研究“中国传统文化与现代化”这一重大课题。

闻名遐迩的“西南山”——云南武定狮子山，山门石牌坊勒联曰：“山藏龙伏隐高峰，永作滇云盛事；天谴狮蹲留宝地，详钟罗婺灵源”，言之凿凿，狮子山不仅是滇云名胜，而且实在是罗婺故地武定的地方不绝如缕的福祚渊源。美妙的自然景观和深邃的文化景观双壁辉映，连缀成入目入心，挡不住的多元诱惑。本书拾掇狮子山自然景观、正续寺宗教源流、建文皇帝逊国隐遁传说、罗婺部落兴衰更替历史、罗婺文化光彩夺目……旁征博引、发幽洞微，融史料性、文学性为一炉。不愧为解读狮山文化与罗婺文化的入门读物。

本书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料，同时运用了大量实地调查的手珍贵珍贵资料，使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，本书具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，本书也注意了知识性和趣味性。因此，本书出版后，得到了国内外专家学者的充分肯定和读者的广泛好评，现该书已成为了解和研究中国少数民族的图书之一。

目前中华大地正进行的一场文化转型，是一场意义十分重大的全局性的文化变革。对这场转型意义的认识以及转型规律的探索，无疑是许多学者研究与思考的重要课题。 平峰村文化的历史变迁，就是一个多重时空叠合的过程。上层民间文化转型，不仅是宗教观念的改变、各种仪式的变化、时间设置的改构，而且是与经济及社会的发展紧密相联的。民间文化与经济及社会之间存在着辩证关系：一方面，民俗对经济与社会的发展有着巨大的制约作用，另一方面，社会与经济的发展对民俗也存在着重大的影响。因此，本书的研究对于平峰社会经济研究也予以相当的重视。

对孝德的强调是传统中国文化的一个显著特征。作为中国传统文化的基础和重要组成部分，孝有着丰富的哲学和伦理内涵，深刻地影响着世代中国人的道德思维和行为实践，它是个人心灵和谐的基本元素，进而是家庭和谐、社会和谐、天人和谐的基础和起点。 本书分为五章。章讨论孝观念的涵义、起源和发展，传统孝道的现代转化，以及孝与中国人自我建构的关系；第二章探讨中国文化中的和谐观；第三章探讨存在于当前我国社会的道德危机，以及如何通过孝道教育等基础道德教育进行应对的问题；第四章讨论孝与我国农村养老问题，以及由孝道危机引起的部分农村老年人的艰难处境；第五章是全书的总结篇，就“孝”与“社会和谐”的关系再作进一步的探讨。

本书的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料，同时运用了大量实地调查的手珍贵珍贵资料，使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，本书具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，本书也注意了知识性和趣味性。因此，本书出版后，得到了国内外专家学者的充分肯定和读者的广泛好评，现该书已成为了解和研究中国少数民族的图书之一。

两姚位于滇池与洱海之间，姚巂古道贯穿而过，有着悠久的历史，与中原地区的文化交流源远流长，境内各民族自古以来和睦相处，共同创造了灿烂的文化。 本书采取“漫话”的形式，对两姚地区的悠久历史和灿烂文化作了概括和勾勒，显示了中华民族在长期的历史发展过程中的生命活力，展示了传播文明、促进文化交融的各民族精英人物的精神风貌和杰出贡献。同时选择姚安马游和大姚昙华山两处的彝族文化亮点，作了描述和评价，展现了彝族文化的特色和无穷魅力。

16世纪，西方传教士的接踵而至为西方文化在中国的传播奠定了基础。然而，直至清初，他们才开始把西方法律、法学带到中国。当中国传统法制遭遇西方文明，中国近代法制又有怎样的发展呢？ 《法制史话》从清初国际法的传人开始，到中西法律的磨合，再到新民主主义革命法制的建设与发展，以丰富的史料，向读者详细介绍了西方法学的引入对中国法制传统的影响，以及中国近现代法制的发展历程。 《法制史话》的作者是李力。

本书在运用和借鉴民族学、社会学和人类学的研究方法和成果的基础上，进行了详尽而细致的比较研究和综合考察，是一篇具有较高水平的跨学科的上乘佳作。该书利用大量文献资料，在前人研究的基础上，进而对明代女真的氏族、家庭、部落结构作了较全面的考察，并着重探讨了前人较少注意的家庭形态的演变。本书纠正了过去研究认为女真家庭公社已经瓦解的不准确的结论。资料充实，结构完整，论理清楚，言之成理，富有新意，对研究明代女真社会具有重要的理论开拓意义。 本书共四章，主要介绍：明代女真姓氏及姓氏集团、明代女真家庭、明代女真氏族集团、明代女真血缘集团。书中作者充分运用各方面资料进行比较研究，采用新方法进行分类，力求对问题的研究有所创新。本书对人们了解、研究明代女真家庭形态、女真民族历史，具有一定的历史

联合国预测，下一个25年几乎所有的人口增长都将发生在发展中国家的城市里。按照现在的增长速度，至2030年，60％的世界人口将生活在城市里。伴随着城市的增长，城市贫困人口也在增长。失业、饥饿、缺乏营养将更为常见。在一个大城市里，城市贫民的大多数现金收入将用于食物和生存，不需要购买的任何食物对他们而言都将是一种津贴。结果是，越来越多的人们倾向于种植至少一部分自给的食物，以补充可怜的食谱和微薄的收人。但在城市里耕种——即都市农业——却经常被市政当局看做是一种问题欲加根除，而不是将其作为促使城市及环境更可持续发展的策略之一。 事实上，都市农业有着悠久的历史。在发展中国家，城市政策制订者们正在逐渐清醒地认识到这一事实，即适当管理下的农业可以对城市食品安全作出很大贡献，还可能提供就业、改善环