切斯特 何尔康比在中国居住多年，几乎与中国各个角落、各个阶层的人们都有过接触，他在书中对他所看到的中国社会作了一个全方位的鸟瞰。虽然不免有许许多多的偏见、误解与曲解。有的是西方人所固有的偏见与曲解，有的是文化上的误读和误解．但大体上还是勾勒出了一幅中国的社会的真实画卷。甚至在一些方面还具有理性的现代化的外来旁观者的深刻洞察力。

《现代日本人的意识解读》是关于日本人的价值观、思想意识等方面的调研报告。该项调查始于1973年，每5年进行一次，到2008年为止，总共进行了8次。该项调查的内容覆盖了日本人的家庭、工作、生活目标、人际关系、政治、国际化等诸多领域的问题。通过对35年间的数据进行整理与分析，人们不难了解，随着时代的变迁日本人的思想都产生了什么样的变化。与此同时，人们还可以就此展望日本社会的未来方向。 《现代日本人的意识解读》的作者是NHK放送文化研究所。

本书是辜鸿铭具有较大影响的著作，书中他以极大的热情将中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔。

迄今为止，总共有 179 位犹太人获得了诺贝尔奖，形成了诺贝尔奖中独特的“犹太现象”。犹太人占世界人口总数不到 0.3% ，但获诺贝尔奖的比例却占诺贝尔奖金总数的 22.35% ，尤其是匈牙利犹太人，被誉为科学大师中的“火星来客”。这些“火星来客”到达地球以后，怕别人发现他们的火星人口音，便冒充匈牙利人，因为匈牙利人在讲外语时口音特别重，而且他们的天才大多散居世界各地。 钱学森的老师“科学奇才”冯·卡门、化学家波拉尼、“和平之父”西拉德、“计算机之父”冯·诺伊曼、美国“氢弹之父”爱德华·特勒、“当代罕见的数学奇才”保罗·爱多士等，全都是匈牙利人。

本书是专门介绍西方文化研究新术语的工具书。 20世纪70年代以来，西方文学特别是美国文学发生了重要转型，种族、性别、阶级和身份认 同等主题成为研究热点，后殖民、后现代、解构主义、女权主义等各种批评理论对文学创作产生 了极大的影响，也使得对文学的解读受到意识形态和历史、文化前所未有的关照。种族、性别和 阶级等文化主题随之成为主流文学的方向。 本书旨在梳理、汇编和引介西方文论及文化研究中的最新概念、最新理论和最新术语；尤其 侧重族裔研究和性别研究这一年轻领域的最新发展，以便对我国的当代西方文学和文化研究起到 推动作用。 本书的主要特色是： 1、采用英汉双语同页双栏对照的编排体例，为读者提供一目了然、简捷便利的原文查对 界面； 2、分别设有英汉两种目录，即按英文字母顺序排列的目录，和书后以

本书主要通过理论研究与实证研究结合的方法，在对我国文化产业安全现状、问题进行客观分析的基础上，界定文化产业安全内涵，提出文化产业安全分析框架，明晰文化产业安全影响因素，同时借鉴发达国家、区域维护文化产业安全相关做法和经验，并结合我国文化产业实际，提出我国文化产业安全预警体系初步框架，包括文化产业安全预警信息体系、文化产业安全预警分析评价体系、文化产业安全预警反应体系，以及各体系间结构关系、运行机制等；最后，本书就进一步加强文化产业安全预警、维护文化产业安全给出若干政策建议。本书可为文化产业安全预警相关研究提供理论参考，并为进一步推进我国文化产业安全预警、维护国家文化安全提供相关理论支持和决策参考。

琳达·乔伊·辛格尔顿著的《汪汪四季》讲了对犬毛过敏的女孩，在四季分别用花、沙、叶、雪制作出小狗陪伴自己的故事。它体现了四季的特点；讲述了人与动物的友谊；结尾还附加了制作手工小狗的步骤。

受卡耐基·梅隆大学风险分析中心主任Julie Downs研究员邀请，2005年春季学期我在卡耐基·梅隆大学社会决策与社会科学系及风险分析中心做访问学者，有幸结识了世界风险分析的扛鼎专家和学者。 国际风险分析学会主席巴鲁克·费斯科霍夫(Baruch Fischhoff)教授热情地邀请我参加有关风险分析的各种专家研讨会，并将该领域研究前沿的文献和成果介绍给我。 “美国风险预知、传播、教育走在前列。大到人类安全、国土安全；中到航空安全、邮政安全；小到食品、饮用水和家居安全。从20世纪70年代初一些美国学者就已提出怎样安全才是足够的安全的警告和预防措施，但重视不够。自9·1 1事件后，该领域研究与实践，受到全世界的关注，目前美国处于领先地位，欧洲各国也积极跟进。

常利兵著的《窦庄往事》试图在田野调查和历史追踪的基础上，通过一个专业性的视野，去揭开一个村庄家族史的面纱，为当下来自四面八方的不断进入窦庄的人们提供另一种历史书写和村庄记忆。这样一个新的村庄文本起点或许可以增进作为后来者的我们对这个华北内地村庄长期演变史的认识和理解。这种基于作者亲身在窦庄进行的田野调查和对相关历史文献资料的梳理、解读，呈现出来的沁河沿岸这一村庄的往事画面，应该会进一步丰富和更新人们脑海里固有的窦庄印象。

《沙发图书馆·星经典·牛津六讲：人类学与古典学》由牛津的安德鲁学院的6次课程讲座编辑而成，主讲者包括A.j.伊文思、安德鲁·朗、弗雷泽等著名学者。该讲座后来就以安德鲁·朗的名字来命名。《沙发图书馆·星经典·牛津六讲：人类学与古典学》主要讨论了人类学和古典学科之间的关系，如历史、文学、语言学、艺术、地理学、神话学等等，坚持将人类学知识作为探讨各个民族整体文化的一部分。

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切斯特 何尔康比在中国居住多年，几乎与中国各个角落、各个阶层的人们都有过接触，他在书中对他所看到的中国社会作了一个全方位的鸟瞰。虽然不免有许许多多的偏见、误解与曲解。有的是西方人所固有的偏见与曲解，有的是文化上的误读和误解．但大体上还是勾勒出了一幅中国的社会的真实画卷。甚至在一些方面还具有理性的现代化的外来旁观者的深刻洞察力。

本书是康德《纯粹理性批判》的缩写本，以相对通俗的语言对《纯粹理性批判》的主要思想予以阐释。康德认为我们应该在哲学中停止传统的构造形而上学体系的做法，而首先了解理性认识的性质和范围；要考察形而上学是否可

本书是美国著名学者亚瑟 亨 史密斯先生的经典著作。开创了研究中国国民性的先河，是一本探讨这个问题的带有社会学性质的著作，也代表了一个时代外国人的中国观，因此对后人产生了巨大的影响。本书共总结了二十七条中国人的特性，引证丰富、或褒或贬，无不言之有据。