本书是美国著名学者亚瑟 亨 史密斯先生的经典著作。开创了研究中国国民性的先河，是一本探讨这个问题的带有社会学性质的著作，也代表了一个时代外国人的中国观，因此对后人产生了巨大的影响。本书共总结了二十七条中国人的特性，引证丰富、或褒或贬，无不言之有据。

如果说我们与时间的关系是存在的基础经验，那么年龄只是一种被社会切割的时间概念，因为年龄根本无法确实体现我们与时间的真实关系：青春未必欢愉健康，年老也未必衰竭哀伤。欧杰透过年龄这个表面看似客观，其实已经成为社会隔离与禁制起源的制约工具，重新提问年龄在生活中扮演的意义。他以人类学家的眼光和作家的优美笔调，为我们提供了关于年龄与时间、年老与死亡的另类思考。 丛书简介： 会饮 英文为symposium，古今均有不同学科的智慧之人相聚清谈、百花齐放、氛围轻松自在的含义,与 会饮 收录跨学科、高品质文风轻松而不失智慧的图书的原则相符合。

《论人类学与古典学的关系》是作者于1960年在布朗大学为“查尔斯·K·考弗讲座”（Charles K. ColverLectures）所做的主题演讲，显示了其在人类学学科史以及古典学方面具有渊博的知识。在演讲中，他对哲学、文学、语言学以及人类学著作所涉及的内容，都能信手拈来。他的主题演讲分为三部分。部分，他回顾了人类学与古典学的历史关系，然后探讨了对人的研究和以人为中心的文化，后试图对希腊文化的特征作出界定。主要涉及人类学学科史上“摇椅人类学家”这一代人的研究，第二部分则主要谈及希腊人类学的问题。从哲学著作中分析希腊人的思想观念。第三部分围绕涉及希腊神话人物的戏剧、诗歌等材料来分析希腊文化所具有的“一元”与“多元”等九对二元对立的关系。

对于人生在世有什么意义，每一种文化都有着独特的答案。然而，我们的现代文明正在吞噬着不同的声音，世界变得越来越平。作者带领我们踏上世界边缘之旅，向我们展示了诸多不一样的智慧。 在 玻 利尼西亚，我们跟着航海家出海远航，他们的祖先远在公元前一千年就在太平洋上定居；在亚马 孙 丛林，我们与一个失落的文明的后代相遇；在安第斯山脉，我们发现大地充满着律动；在澳大利亚，我们试着了解澳洲原住民这群首批出走非洲的人类的精妙哲学；在尼泊尔，我们与一位智者不期而遇，她已经过了四十五年的隐居生活；*终我们来到婆罗洲，看到这个*后的雨林游牧民族在为他们的生活挣扎。 这趟精神之旅所挖掘的事物，将是我们下一个世纪的任务。在我们这个时代，核心的挑战是如何重新学会欣赏通过文化表现出来的人类精神多样性。否

美国总统奥巴马曾说：“人类经过千万年的努力，才将国家领导人关在笼子里，对他的权力进行了必要的限制”，而摩罗却在经过对国王的权力进行人类学视角的研究之后，大声宣告说：“远古时代，国王的权力不是建立在暴力基础上，也不是建立在玩弄权术的基础上，而是确确实实建立在为老百姓谋求福祉和利益的基础上”。摩罗认为国王以王权施行独裁，不过是人类进入文明时代以来的三千年的事情，他大声说，“人们把独裁者的时代命名为文明时代，真是绝妙的讽刺”。

《沙发图书馆·星经典·牛津六讲：人类学与古典学》由牛津的安德鲁学院的6次课程讲座编辑而成，主讲者包括A.j.伊文思、安德鲁·朗、弗雷泽等著名学者。该讲座后来就以安德鲁·朗的名字来命名。《沙发图书馆·星经典·牛津六讲：人类学与古典学》主要讨论了人类学和古典学科之间的关系，如历史、文学、语言学、艺术、地理学、神话学等等，坚持将人类学知识作为探讨各个民族整体文化的一部分。

尽管我们有时不习惯，可毕竟，我们的身边有很多的假小子，一身牛仔短装、短发、抽烟、粗着嗓子说话；她们中有些仅仅是假小子，有些已经是同性恋。如何了解这些人的心理特征，尤其是性心理，是一个有趣而又古老的题目。 格尔特鲁特·雷娜特撰写的此书，从文学和历史中捕捉了一些典型的爱穿男人服装的女人，从男性化的女式服装，女同性恋的身份和易装，历史上爱女人的女人等角度洞析穿男人服装的女人的社会及个性原因。

这是一套丛刊性的连续出版物，计划一年出版4辑，每辑以发表口述史学的叙述文字为主,同时适当刊发探讨口述史学的理论批评文章。出版这套丛刊是为推动我国口述史学的发展，为读者提供中国近现代史的阅读资源，同时抢救难得的珍贵史料。辑内容既有郭影秋、李锐、王芸生、文强、吴祖光、叶嘉莹等名人的口述史；亦有佘幼芝、小丹、江桂芝、王元元等普通人的不同经历；中国近年口述史著作和美国口述史学的介绍更是难得的资料。

本书研究了*人才思想形成的历史条件及过程，*重才、尊才、识才、选才、培才、用才、聚才、激才思想，*人才思想的科学体系，*人才思想的重要特征和研究*人才思想的重要意义。*人才思想是在激烈的国际人才竞争和我国改革开放与社会主义现代化建设的实践中形成的，是对马克思、恩格斯、列宁、*和邓小平人才思想的继承和发展，是对中国历史遗产中的优秀人才思想的发扬光大，经历了萌芽、丰富发展和成就三个历史阶段。它是一个科学体系，是马克思主义哲学思想在人才研究领域的运用和发展，代表了中国共产党人对人才问题的新认识，是对马克思主义人才思想的新发展。它作为“三个代表”重要思想的有机组成部分，具有严整的体系、鲜明的科学性、强烈的实践性和很强的创新性。认真学习、研究*人才思想，对于高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三

《牛津六讲(人类学与古典学)》由牛津的安德鲁学院的6次课程讲座编辑而成，主讲者包括A．J．伊文思、安德鲁·朗、弗雷泽等 学者。该讲座后来就以安德鲁·朗的名字来命名。《牛津六讲(人类学与古典学)》主要讨论了人类学和古典学科之间的关系，如历史、文学、语言学、艺术、地理学、神话学等等，坚持将人类学知识作为探讨各个民族整体文化的一部分。