典故有很多种，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、宗教故事或人物、寓言逸闻、成语故事以及流传下来的古书成句等。大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分体现。“鸿门宴”让我们了解到楚汉争霸时的一段历史；“吕蒙正赶斋”让我们品味到了世态的炎凉；“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”让我们知道了李后主被杀的真正原因；“苛政猛于虎”揭露了反动统治者暴政的可怕；“牛角挂书”堪称历代读书人的榜样……梦华主编的《中华典故(超值全彩白金版)》精选了近600则典故，分为言志、情感、形貌、经济、世态、闲趣、言语、勤政、国家、司法、品行、学问、谋略、景物、时令、人伦、哲理、功业、技艺、军事、境遇、罪戾、交往、失策等篇。编者不仅对典故进行了解释，还点明了
典故有很多种，具体地说，包括历史记载的神话传说、历史故事、民俗掌故、 故事或人物、寓言逸闻、成语故事以及流传下来的古书成句等。大到治国安邦，小到处事为人，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到了充分体现。“鸿门宴”让我们了解到楚汉争霸时的一段历史；“吕蒙正赶斋”让我们品味到了世态的炎凉；“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”让我们知道了李后主被杀的真正原因；“苛政猛于虎”揭露了反动统治者暴政的可怕；“牛角挂书”堪称历代读书人的榜样…… 梦华主编的《中华典故(超值全彩白金版)》精选了近600则典故，分为言志、情感、形貌、经济、世态、闲趣、言语、勤政、 、司法、品行、学问、谋略、景物、时令、人伦、哲理、功业、技艺、军事、境遇、罪戾、交往、失策等篇。编者不仅对典故进行了解释，还点明了它的出
谜语，是民间的产物。自古以来在平果一带广泛流传。因为它是用五言四句和押韵的格式编成的俚歌，所以人们也叫作“俚猜”或“俚罚”。 谚语，是人民群众口头流传的固定话语。其话语通俗简单，道理深刻精彩，内容涉及社会、生活、自然等方面，把人事、世情反映得十分透彻。 潘润环著的《壮族俗语集成（平果篇谜歌）》中收录有事物篇546首，文字篇250首。
本书收集了三百多条常用俗语。分为人物称呼、市井称呼、行为心理、人生感悟、社会现象、功德成败、事物由来、当代俗语八个部分，准确地解释每条俗语的意思，并对俗语追根溯源，以生动的故事讲述其来龙去脉，融知识性、趣味性、教育性于一体。
谚语以质朴明快、含蓄隽永、哲理丰富的语言艺术形式向人们解释道理、传授经验，使人们获得智慧、得到启迪，千百年来，一直受到人们的喜爱，成为代代相传的精神财富。在谚语发展传承的过程中，不断地得到加工、锤炼和创新，内容越来越丰富、形式越来越活泼、越来越简洁，一般都以精炼的短语形式出现，常常被比喻为“哲理小诗”“智慧海洋”“生活中的百科全书”。 谚语内容涉及生活的各个方面，如生产谚语：“清明前后，栽瓜种豆”“六月六，看谷秀”“春雨贵如油”“马无夜草不肥”等，都是劳动人们在生产过程中总结出来的生产智慧。再如：“早起的鸟儿有虫吃”“海水不可斗量”“三天打鱼两天晒网”“不听老人言，吃亏在眼前”等都是广大民众的生活智慧的结晶。还有“有钱能使鬼推磨”“挂羊头，卖狗肉”等是反映世间百态。又如“饭后
一、本书所收集的汉文字句。大多出自游客之手。我们不再考究它的具体出处。其中一些看似有关联的字句。虽然排列在一个条目之中，但这些语句不就出在同一个地方。 二、纳西象形文字书写纳西语。尽量地追求能表达汉文所表达的意思，但是，并非都能一一对应。因此。每一个纳西象形文字都有汉译、读音、字义、字源等方面的介绍，最后还有一个句子说明。在这个说明之中。大多是象形文字书写的纳西语直译，在这里才可能找到每一个象形文字在句子中的位置。 三、在介绍纳西象形文字的条目之中，如有重复，就不再解释，并说明此字已在第几条第几字中介绍过。以便查找。如在同一个句子中有重复，就不再单列，以免累赘。为了多介绍几个象形字，相同的词，会在不同的条目中借用不同的象形字。这种情况便单独列出，有的还作特别说明。 四、
本书有两个突出的特点：，内容十分丰富。它集录了古今中外二百余篇幽默作品，作为解剖的对象，其中涉及到对概念、判断、推理和论证等各种逻辑知识的具体应用。第二，将逻辑与幽默融为一体。它由分析幽默作品入手，从中引出逻辑原理，再以逻辑为工具剖析幽默作品的内涵及其逻辑脉络。因此，本书不仅是一本逻辑应用读物，而且是一本有学术价值的专著。阅读本书，无疑既是一种欣赏，又是一种学习；既可以加深对幽默的理解，又可以学到系统的逻辑知识。
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