南朝梁顾野王的《玉篇》是中国传统语言文字学的重要著作。唐孙强增字减注，成 唐玉篇 ；宋真宗年间，陈彭年在孙强本基础上修成《大广益会玉篇》；此后繁衍滋生，形成 玉篇书系 ，在汉语史、辞书史、汉字传播史上发挥了重要作用。学界一直使用泽存堂本《大广益会玉篇》（中华书局1987年影印），惜其祖本不传，而日藏宋本《大广益会玉篇》可窥其面目。吕浩先生一直致力于《玉篇》研究，以日藏本做底本，楝亭本、宋11行本、《玉篇残卷》为校本，进行了整理和校勘，并制作索引，极方便学界使用。
本书借鉴国际关系理论与方法，通过档案研究和话语分析，考察了18世纪晚期以来精英发明的关于美国文明特性、地缘政治身份和国际角色的叙事如何塑造美国的自我理解和外交政策，特别是经过两次世界大战形成的新国家身份叙事作为一种帝国话语在冷战时期如何推动了“西方”的形成，激发了美国的对外干预，振奋了美国人的精神，并加快了冷战终结的进程。本书为外交史研究提供新的阐释维度，有助于深化对美国外交政策和国家战略形成过程的理解。
《中国文字形体变迁考释》是我国文字学研究中一部极具学术价值及文献史料价值的著作。本书稿完成于二十世纪四十年代，系作者丁易、(原名叶鼎彝)历尽艰辛，耗时七载，玉汝于成之作。 丁易著的《中国文字形体变迁考释/当代中国学者代表作文库》始于作者问学北平师范大学时，师从钱玄同、黎锦熙先生习文字文法之学，抱志 纂集甲骨金文陶钵篆隶汇为一编，穷其形体变迁，究其义训溯源 ，当其发轫撰集，写定可待之日寸，抗日战争爆发。作者遂投身抗战，书稿在动荡迁徙中部分散佚。幸得朱光潜先生邀其至四川乐山武汉大学，得以 尽观武大所藏甲骨卜辞、铜器铭文诸书 ，重将佚稿参证考订、摹写移录。后又应黎锦熙先生之聘，至西迁兰州的国立西北师范学院，历时十月，全书始成。黎锦熙先生阅后甚为称赏，当即为之题签。因条件所限无法排印，作者
本书基于19世纪西洋传教士台州方言的文献，梳理出台州历史上的传教士及其对翻译台州土白圣经译本所做的历史贡献，整理出19世纪台州方言的语音系统、主要分类词汇和语法特征等，同时与汉语官话和宁波话、温州话、上海话等吴语方言点进行共时和历时的比较，探讨百余年来台州方言的历史变化。
《浙学与现代文明》丛书之一种。国家社会科学基金项目“明清白话文献与吴语语法专题比较研究”（18BYY047））研究成果。明清白话文献与现代吴语的语法研究各自都取得了丰硕成果，但把两者结合起来的研究成果则相对薄弱。本书稿主要研究吴语语法的历时演变，细致考察明清白话小说、戏曲的语法现象，充分利用传教士文献、契约文书等，并与其他方言、南方民族语言、海外华人社区方言等进行共时比较。与同类成果相比，本书稿有如下几点特点：（1）理论色彩浓厚：如类型学、语法化、认知语言学、接触语言学等理论。（2）纠正了一些错误认识：对瑞典著名汉学家高本汉认为“为因”等明代白话小说中使用的词语在《红楼梦》中已消失，进行了更正补充。（3）充分挖掘新事实：比如明清白话文献的一些拟声词，但音未明，本书进行了补充。
本书是“浙大中文学术丛书”之一种。本书是王云路多年来研究汉语词义学论文的结集，集中于汉语词形的演变、结构的演变、词义的演变，其间联系千丝万缕，关系错综复杂。本书收录共二十余篇。结构通常是对复音词而言，而汉代以来，复音化是词语结构的主要形态和发展趋势，是词义演变的主要载体和呈现方式，不同的组合结构表达不同的含义，同一结构也可以表达不同的含义，都需要我们通过语境细细分辨。这些论文大多发表在《中国语文》、《文献》、《古汉语研究》等权威与一级期刊发表。这次结集出版，更能集中给学界以重要的启示。
本书以大量敦煌文书和唐代墓志为材料基础，与传世文献互证，围绕身份与职能、仕履与生活、教育与艺术三个主题展开，从 书艺 人 制度 社会 四维角度探析写本*繁盛时期书手群体政治、经济、文化生态以及文字书写的实际状态，厘清了书手的多重身份以及其职官的变迁轨迹；考补了六位书手墓志及其世系生平；从地域与空间、共时与历时的互动方面探讨了书手个体技能与集体素质、师承取法与时代书风、入仕迁转与群体地位等一系列问题，试图还原唐代普通书写者的生活面貌，考察其背后凝结的历史现象和文化现象。
本书基于全面收集的唐以前训注 古今字 材料，考察了 古今字 训诂在唐以前的发生、发展情况。全书分为前编、后编两部分。 前编绪论介绍本书的选题意义、研究目标，并综述学界有关 古今字 研究的情况；第一章主要论述唐以前 古今字 研究材料的判定；第二章主要展述汉代、魏晋南北朝、隋唐三个时期的 古今字 研究情况；第三章主要论述学者对 古今字 的基本认识；第四章主要论述学者有关 古今字 成因的研究；第五章论述唐以前 古今字 研究的继承和发展，考察了各家的 古今字 观念。后编是《唐以前 古今字 训注材料汇纂》，逐一展示研究对材料的分析整理成果。 本书较为全面地展示了 古今字 训诂体式在唐以前的肇源和发展情况，发掘和整理一批长期尘封于诸多古籍字里行间的前人训诂积淀，具有一定的史料价值。此外，客观归纳各家的 古今字 观念及其
方言文化指用地域方言形式表达的具有地方特色的文化现象，包括地方名物、民俗活动、口彩禁忌、俗语谚语、民间文艺等。本书稿共13章，以大量田野调查语料为基础，客观描写记录当代富平方言面貌，收录反映当地方言文化的条目600多个和代表性方言文化长篇语料。全部条目按内容分为9大类：房屋建筑、日常用具、服饰、饮食、农工百艺、日常生活、婚育丧葬、节日、说唱表演。方言文化长篇语料包括口彩禁忌、俗语、歌谣、曲艺戏剧、故事、吟诵。以上涵盖了当地方言文化的方方面面，是完整地记录、展现和保存陕西富平传统方言文化的珍贵档案。书稿在形式方面，用“图+音标+文字”的形式立体、生动、直观、全方位地展现当地传统方言文化，便于读者获得良好的阅读体验和文化场景代入感；在语料方面，所收录的600余幅图皆为田野调查所得原生态图
《珍本玉篇音義集成》以清揚州詩局本《大廣益會玉篇》爲底本，元圓沙書院延祐本、原本《玉篇》殘卷、敦煌《玉篇》殘卷，乃至散見於各種域内外古文獻的《玉篇》佚文，都是《玉篇》系列文獻中極爲珍貴的材料。本書將它們集成於一編之中，每一字頭下先出底本，之後臚列諸本和佚文；再校以日本内閣文庫藏宋十一行本、元圓沙書院泰定本、至正丙申本、至正丙午本、建安鄭氏本、建安蔡氏本、詹氏進德書堂本、《篆隸萬象名義》等多種《玉篇》系文獻，寫成校勘記附於字條之後，以合 總會衆篇，校讎群籍 。得此一編在手，則《玉篇》自問世至元代嬗變之脈絡清晰了然。
敦煌佛经音写卷有迻录玄应、可洪音义上的注音，有征引传世文献上的注音，也有抄经人自己所作的注音。总的来看，敦煌佛经写卷上的注音不如传世文献规范，受通语的束缚相对较少，更能反映语音的实际变化。本书全面描述敦煌写卷佛经音的状况，分析其注音形式、功能等，在前人整理的基础上对它作了续校勘，并考证了它的来源，在考证的基础上，将它分为三类，并一一对其进行语音分析，发现佛经音的主体仍是沿袭汉唐以来的读书音系，但反映时音、方音、古音、民族语音、文化语音的现象较多，其中的方音现象与今西北方言关系密切。总之，它们在中古音、方言史等研究上有重要价值。
《吴语百年面貌与变化研究——以嘉兴吴语为例》是一部尝试运用文献搜集法、语言对比、统计等方法来描写吴语方言面貌及发展趋势的语言学专著。 本书在前人研究和本课题田野调查数据的基础上，将吴语分成近代、现代、当代、新世纪四个时期吴语，对其进行了描写分析，从而展示了吴语百年面貌与演变过程，为百年来吴语语音史和词汇史的研究提供了较为完整的历史语言体系，对恢复重现一个世纪以来吴语地区的语言面貌具有非常重要的价值。
丹麦学者奥托 叶斯柏森从事语言学研究60载，出版著作800余种，覆盖语音学、语法学、历史语言学、普通语言学、语言教学、国际辅助语创制等众多领域，居20世纪有影响力的语言学家之列。《叶斯柏森：音系演化思想研究》以叶斯柏森的音系演化思想为切入点，多角度解读叶斯柏森在语言学领域的贡献。上篇分7个话题对其学术生平及音系演化思想加以分析，下篇编辑、译注他各个时期的著作11种，力求全方位展现这位知名学者在语言学史中的重要位置。期待《叶斯柏森：音系演化思想研究》的出版，有助于研究者对叶斯柏森的语言观有更为全面的把握。
《〈格萨尔〉大辞典》是以普及《格萨尔》为主旨的百科性质的专书辞典，兼顾知识性、学术性和工具性，为《格萨尔》的研究者和爱好者提供* 基本的知识和参考资料。分为综述、词条和附录三大部分。词条收词范围包括《格萨尔》正文和《格萨尔》研究领域的相关方面，共分为十大类别，包括人物、说唱艺人、篇目、事件、谚语、赞词、音乐、宗教、艺术、风物传说。辞典全面呈现了《格萨尔》这部古老史诗精深博大的内容，收词范围尽可能广泛，内容不仅仅涉及史诗学和《格萨尔》学，还包括人类学、民族学、民俗学、宗教学、地理学、历史学等多学科的内容，真正体现《格萨尔》的基本特点和主要内容。词条共计1728条。
本书以藏文框架语义学理论为指导，内容包括藏文输入技术、藏文词语信息描述、藏文名词短语结构分析、藏文字体的构造技术、藏文词汇的框架知识表示、藏文词汇框架语义分析等藏文信息研究的基本知识。书中包含了藏文信息研究的理论、分析方法和实践结果，并对藏文信息今后的发展趋势作了简单介绍。为藏文语言研究者、藏文信息及语言学方向的本科生、研究生等了解当代藏语语言研究提供了重要的参考资料。
《汉字字源入门》（修订版）一书系利用汉字起源作为对外汉语教学辅助资料的*部著作。该书英汉双语，图文并茂，通过讲解近千个可以构成汉字组建和偏旁部首的象形文字，使外国人学汉字更加有趣、高效。该书出版25年来畅销全球，长销不衰。此次修订系该书面世以来首次修订。作者采用了现代统一码（Unicode）技术制作，读者根据编码即可方便快速将字头汉字录入电子设备，便利没有任何汉字基础的读者录入汉字。
无论是写微博、微信文章和电子邮件，还是写论文、新闻稿和技术指南，我们今天的社会文化生活比史上任何时代都更依赖于书面语言。像所有语言使用者一样，互联网一代不仅需要让遣词造句适应情景和受众，更需要写出优雅、清晰、简洁、连贯，*重要的是吸引人的文章。 《风格感觉：21世纪写作指南》是一部无可替代的写作指南。它结合现代语言学和认知科学，从心理与思维的高度分析写作原则和技巧，告诉21世纪互联网时代的写作者如何清晰简洁地向读者展示事实和思想，如何有效运用语词来吸引人类心灵的关注。 传播、营销、文学、科普、学术、政府、企业、技术、法律等所有领域的写作者，都可以跟随本书学习写出打动人心又令人叹服的文章。本书既有助于改进中文写作思维，也有助于提高英文写作水平。
本书利用蒙古语口语语料对语音、语法范畴、虚词等三大问题展开研究，试图进一步揭示蒙古语口语特点。章为绪论，介绍了蒙古语语料库建设、蒙古语口语研究概况以及本书的研究内容。第二章中介绍了 蒙古语口语语料库 的基本情况、标注及检索方法。第三章是语音分析，重点探讨了元音时长、元音的清化和个别音段的口语中的变体。第四章是语法分析，主要对蒙古语名词的语法形式、动词的式与态、形动词和副动词的语法形式进行统计分析并根据语图表现归纳出音系特征。第五章是虚词分析，对语气词、后置词、连接词、副词等四类虚词进行定量分析，归纳出口语中的语音表现形式和出现频率。
汉语作为第二语言教学是以汉语言文字教学为基础的关涉到多学科的交叉性学科。学科的性质决定汉语教学需要语言学理论的指导，特别是在解决外国学生提出的许许多多 为什么 的问题上，当代语言学理论提供的解释能够起到提纲挈领、事半功倍的作用。本书利用理论语法的观点、原理和方法来研究汉语作为第二语言的教学语法，在寻找理论语法与教学语法的接口方面进行一些有益的尝试，为打通理论与实践之间的屏障做出一些努力。书中介绍和讨论的语法理论主要包括：认知语法理论、语言类型学理论、配价理论、构式理论、语义指向理论、主观化理论、标记理论、语体理论等。
《训诂学》的基本目的是通过学习，让热心训诂学和训事业的人员既能够看懂历代群书旧注，又能够掌握系统的科学的训诂学知识，并会准作新注。为此，在内容安排上一扫前人杂目并陈、主次不明的旧规，以介绍中国历代群籍训诂著作中所反映出来的的训诂学体系——包括训诂体式、训诂方面训诂方法、训诂理论——为内容，其中又以训诂方法的介绍为主。在章目编排上，除绪外，国代训诂学发展在势产乎全局，训主学体系共它诸项目总插于人本式，故各辟专章，先行介绍。主体章目的编次，以今人从事训诂工作的一般进程，即以训诂方面的缓急为序，方法、论贯其中。
