本书是中国传统语言文字学的经典入门读物。书中以详实的例证介绍了训诂专书和经典注释书中的训诂内容：一、解释词义，二、分析句读，三、阐述语法，四、说明修辞手段，五、阐明表达方法，六、串讲大意，七、分析篇章结构。除此之外还讲解了容易被人忽视的保存在文献正文中的训诂内容。在训诂的方法上介绍了以形说义、因声求义、核证文献语言和考察古代社会这四种重要的方法。*后在训诂的运用方面除介绍了运用于古代文献的注释工作等传统功能外，还将训诂学与现代语言学的结合作了极具启发意义的论述。

《校雠学》一书原是向宗鲁先生在川大授课的讲稿。向宗鲁逝世后，由其弟子屈守元根据讲义及部分手稿整理成书。本书分为十二篇，其中《原始》、《宗郑》、《明颜》、《申陆》四篇，分别对向、歆父子、郑玄、颜之推、颜师古、陆德明等列专章，对其校雠学上的业绩贡献作精辟论述，《择本》二篇从书史的角度对古籍诞生以来的校雠学历史作了深入的考论。全书分之则为历代校雠学家和校雠学的论列专章，合之则为一部完整的校雠学史。体大思精，结构严密。全书以骈文写就，俪语为纲，子注为目，疏密有致。阅读时除增长丰富的典籍知识外，还获得美的享受。

《古典时期的图书世界》作者H.L.皮纳用简练明快的语言，提纲挈领地概括了古希腊罗马世界里图书的产生、发展与变化的过程，以及读者范围和阅读习惯的演变，经典文献的传播过程，对了解西方文明史和图书史有重要的参考价值。《古典时期的图书世界》配有五十幅精美人物和图书插图，并有详尽的注释。

本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一， 1928 年由上海大东书局出版。全书内分 4 卷，考证姚际恒《古今伪书考》一书中经、史、子等各类书的真伪。例如，书中考证《周礼》、《忠经》、《庄子》、《山海经》、《尔雅》、《国语》等不伪，《古文尚书》、《孔子家语》、《西京杂记》、《十六国春秋》、《元经》等则为伪书。

本书是一本畅销的社会科学研究入门指导书，针对文献综述这一重要的学术训练内容，将文献综述的过程分解为六个操作性步骤，为广大读者提供了一套行之有效的操作方法和建议，深受 外大学生、研究生喜爱。本书 版中文版由我社出版，市场反应良好，已重印十余次。第二版将增加新的图表和内容，定价也略作调整。

本书之所以命名为《文献学与小学论考》，诚如字面上所讲的那样，主要是鉴于书中所收集的论文大都属于文献学与小学研究的范畴，仅有少数篇目不在此列而已。众所周知，文献学就是关于文献整理和文献研究的理论与方法的学问，而中国古典文献学就是关于中国古典文献整理和中国古典文献研究的理论与方法的学问。至于“小学”，一般认为它包括文字、音韵、训诂等分支，目前学界一般将其与中国传统文献学分别开来，不把它作为中国古典文献学的分支看待，而是把它纳入中国古代语言学的范畴，在我看来，这并不是一种十分妥当的学科处理方式，应该将其归入到中国古典文献学的分支学科范畴之列，这样做才较为符合历史的事实。考虑到目前学科分类的归属现状，权将文献学与小学二者并提加以称谓此书名而已。只不过本书所涉之“小学”类论文，主要以

西方大学的古典学系没有也不需要中国文史典籍课程，我们的古典学系却不得不修习西方的古代文史典籍。理由 简单：百年来的中国越来越西化，究竟会西化成什么样子，我们迄今谁都没底。认识西方文教传统，是我们的古典学“专业”面临的重大历史课题。 《西方古典文献学发凡(古典学丛编)》中的三篇文本分别扼要介绍了西方的古典语文学史、古代修辞术史和文本考据学，均属于古典文献学的常识，看起来与我国的古典文献学没有太大差别。然而，西方的古典文献学史隐含着西方文明自身内部的问题，唯有关注到这些问题，我们才会意识到中国与西方的古典文献学的差异。 《西方古典文献学发凡(古典学丛编)》的作者是刘小枫。

写云南地方文献事业史，当然首先要理清“地方文献”及“地方文献事业”的概念。 对“地方文献”的理解，目前尚无统一认识，现在学术界普遍能接受把“地方文献”概括为“记录有某地区知识的一切载体”。然而对该定义的內涵和外延的理解却不尽相同。一种理解认为，地方文献是本地方的一切资料，表现于各种记载形式，如图书、杂志、报纸、图片等。具体分为史料、地方人士著作、地方出版物三个组成部分。另一种理解认为，内容上具有地方特点的一切出版物均属地方文献(无论出版形式、出版地和出版物的载体形式如何)，而地方人士著作和地方出版物，內容上无地方特色的，则不应属地方文献之列。前一种理解被认为是对“地方文献”的广义理解，而后一种是狭义的理解。

《中国古代散文论丛(2013):第三届骈文国际学术研讨会论文专辑》内容简介：骈文是古代中国一种特有的文言文文体，其句多四六对仗，故又称四六文或四六、骈俪、骈体等，具骈文要点而有押韵者称骈赋。该文体在文学史上评价不高主要因为后期华而不实，适于写景而不适于说理。

本书包括百年之梦、曾侯乙墓竹简书法艺术特征浅析、越窑青瓷的兴衰初探、湖南出土的战国秦汉玻璃璧、清地方环保政令、玉鱼刍议、甘青彩陶的一束绚丽奇葩——金山区博物馆馆藏彩陶精选、从多媒体技术的运用看博物馆教育的新发展——以上海博物馆钱币陈列的多媒体展示为例——等等。

由古山月编*的《中国历代谜案(上下)》甄选了我国历史上有重大影响的历史谜案，依据各种正史、野史等史料、考古证据和前人推论等，对各谜案作了新颖、深入、多角度的分析评判，穿透重重迷雾，走近历史真相。

《志书续修实践与思考》从如何做好志书续修工作的角度，以续修《广州市志》为研究对象，与编修轮《广州市志》比较，从规划部署、组织管理、制度建设、质量控制、强化措施、落实责任等方面，对续修《广州市志》全过程进行系统总结，探索经验与规律，指出续修各个环节的要求和应注意的问题，提出不少颇有见解的新观点。

这是一本反映二十世纪在世界范围内有关中国少数民族研究的专题书目之书目，旨在通过书目的形式达到对该专题文献控制之目的，并为各国研究人员及其图书资讯工作人员提供有关中国少数民族文献及其研究信息之检索途径。

这是一本书话集，纯正的书话集。它的风格是散淡的、朴实的。然而，散淡、朴实丝毫不曾减少它的学术价值，只是增添了它的可读性。书中配了大量插图，既有艺术观赏性，更有史料价值。开本也是不大不小，如果你看到了它的价值，那真是一册在手，就会产生一种双手捧宝贝的感觉——至少我是如此。这是一本具有藏书家的眼光，书话家的风格的著作，我愿意推荐给读者分享。

中华民族历史悠久，其记载悠久历史的典籍也产生了数千年。从甲骨、金石、简帛到纸质文献，典籍浩瀚。要想研究中国方主面面的历史，只有依靠文献，要想前人研究的基础上有所突破，有所前进，也只有依靠文献。因此，须了解文献产生、发展及其存佚的情况，须认真地研究文献学的历史。 通过对这十个专题的综述，使广大的治学者对文献学史的一些基本方面有个系统的、清晰的认识，并从中吸取治学方法、经验和教训，总结前人，开创未来，这就是我们的目的。该书能否达此目的，还有待广大治学者的检验。

这本书，是从近代天才学者刘咸忻先生的巨著《推十书》中摘选出的一小部分。 咸圻先生虽然英年早逝，寿仅36岁，而于学无所不窥。 所著《推十书》，已近千万字(包括已刊稿400万字；即将整理完毕之未刊手稿约400万字，从未面世，弥觉珍贵)。涉及到哲学、史志学、诸子学、文艺学、校雠目录学等各个领域，并对西方哲学及艺文多有研究，其远见卓识，曾为梁漱溟、陈寅 恪、蒙文通等大师激赏。本书所选，仅先生论校雠目录之文，且限于篇幅，未克全选，至为重要的《续校雠通义》17篇，皆未录入，不免有遗珠之恨。好在《推十书》(增补全本)全书的整理工作已近尾声，不久将可与读者见面，有识者可以一窥全豹。

本书集八十余年梁启超研究著论目录于一体，是梁启超研究者案头的检索工具书。内容包括：梁启超原著及笔名、梁启超著述编年初稿、梁启超研究专著、梁启超研究相关论著、梁启超研究论文等。

本书在分析OAIS已有研究成果的基础上，对电子文件管理领域的建模进行了深入研究。认为OAIS参考模型适合我国电子文件管理项目的建设，不同级别档案部门可以应用赋权评分法有选择地实现OAIS部分或全部功能。作者通过实证研究，构建了基于OAIS的可信电子文件管理系统的框架体系，并对可信电子文件库、可信电子文件管理工作流、通用公共服务与标准体系进行详尽研究。提出了全国性的基于OAIS的电子文件管理体系互操作模型。

中国五千年的文明史，创造了灿烂辉煌的古代文化，留下了浩如姻海的文献典籍。这些文献典籍不但是中华民族几千年积累起来的巨大精神财富和重要文化遣产，也成为人们了解和研究古代中国的历史文化、传承物质文明和精神文明的主要依据之一。随着历史的变迁，人们使用语言、文字的习惯渐有差异，历代的典章制度又时有变化，后人阅读古人的文献典籍日渐困难，需要对古代文献典籍加以训解和阐释，而社会上抄存流传的文献典籍也需要有人加以整理编集。事实上孔子对《六经》的整理，便是早的较系统的古籍整理工作，而西汉成帝时期刘向、刘歆父子等人对群书的校勘，更是中国历史上次由政府组织的大规模文献典籍整理工作。此后历代王朝几乎都设有专门机构，负责国家典藏图书的整理和书目的编制，广大知识分子也不断分散进行着对文献典籍的整

《滂喜斋藏书记》收录清末藏书家潘祖荫滂喜斋所收宋、元、明以及旧刻本、日本高丽刻本等珍本秘笈130部。《宝礼堂宋本书录》是一部关于民国年间潘宗周宝礼堂所藏宋元善本古籍之解题目录，共收录宋本111种，元本6种。这两部书是我国近代重要的书目题跋著作，对于研治版本目录者和古籍收藏者都极有参考价值。今由我社首次标点整理出版。

中国文化典籍是中华民族在数千年历史发展过程中创造的重要文明成果，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力、创造力，是中华文明绵延数千年的历史见证，也是人类文明的瑰宝。对古籍的整理、保护与开发，是中华儿女应尽的义务和职责。 我国古籍资源数字化工作起步于20世纪80年代初期，经过几十年的发展，已取得令人瞩目的成就。批《国家珍贵古籍名录》和全国古籍重点保护单位的申报工作早已完成，制定古籍数字化标准列入议程，古籍整理与保护工作进入一个新的历史阶段。