《论语》作为记载孔子思想和言行成为的一部著作,也是儒家学派和儒家思想的奠基之作。孔子的思想影响了中国礼乐文化、政治文化、制度文化、伦理道德、思维方式、价值观念、风俗习惯等众多方面,其儒家思想致广大而精微,极高明而道中庸,既有崇高的价值理想,又有切实的百姓日用,是中国古代思维的精华结晶。
被后世尊称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子,创办私学,广收门徒,后携弟子周游列国,是春秋时期最博学者之一。孔子的言行举止对后世产生了深远的影响,而记录孔子及其弟子言行的著作——《论语》一书,在几千年的历史中,也一直被后人推崇为经典。《论语》全书二十篇,其中涉及孔子及其弟子言行、孔子的治国见解以及他评价古代圣贤的言论,更有孔子因自己政治抱负无法实现而表现出来的深深的无奈。 作者于是精心编撰了此本彩图版《论语》译注心得。本书分为部分,即原文、译文和圣人的智慧。这部分相互联系,译文是对原文的意译,使其简单易懂;圣人的智慧则是以原文为基础展开的评论,其中有幽默生动的故事,也有发人深省的寓言,更有从孔子言行中悟出的生活感言。为了便于展开圣人的智慧,书中将原文相关章节进行了顺序调整
《人物志》一般中国人谈人力资源,都是奉西方管理学为至臬。殊不知,中国传统文化在人力资源管理方面也有非常丰富的资源与悠久的历史。 三国时期,魏人刘劭著《人物志》是一本专门论述考察才性以选拔人才的理论著作,奉行“中庸致德”的儒家义理,其书主于辨论人才,以外见之符,验内藏之器,分别流品,研析疑似。以元气一元论为基础,以阴阳五行的朴素辩证思想为指导,以儒家思想为主,兼融道、法、名、阴阳各家学说,集道德、仁义、才能、功利诸观点,对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。
1988年,75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。” 古人云:“半部《论语》治天下。”在人类过去的漫长岁月中,世界上人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。尤其是那些以修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书人都曾将《中华传统文化经典注音全本(第2辑):论语》奉为经典。现代日本企业家的精神导师涩泽荣一就说过:要把现代企业建立在算盘和《论语》的基础上。可见不管你是学文、从商还是做官,都用得上《论语》。 《论语》中有许多话都成为格言流传于世,例如“三人行,必有我师焉”、“有教无类”、“温故而知新”……联合国甚至将“四海之内皆兄弟”作为总部大堂的标语。 《论语》的读法,可以一篇一篇地读,也可以一段一段地读。一点一滴地领
本书收录作品三百余篇,分为风、雅、颂三部分。其内容十分丰富,几乎涉及了当时社会生活的所有方面,包括劳动与爱情、战争与徭役、风俗与婚姻、压迫与反抗、祭祖与宴会,甚至天象,地貌、动物、植物等方面。为了全方位、多层次的展示这部传世经典名著,作者用通俗易懂的语言深入浅出的对每篇作品进行了注释、白话,让广大读者能够轻松愉悦、全面的了解这部传世巨著,获得很好的阅读效果。
《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产,在早在秦汉时期;《论语》就已传入,朝鲜诸国,16世纪时已被译为拉丁、意、法、德、英、俄等多种文字,在西方广为流传。20世纪以来,,《论语》被认为是仅次于《》的世界第二大出版物。20世纪80年代末,75位诺贝尔奖获得者相约护巴黎,是人类要在21世纪生存下去0必须回头至两千五百年前汲取孔子的智慧。
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想,道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》分上下两卷,有修省、应酬、评议、闲适、概论五项,共计三百六十条是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。
《女四书 女孝经/国学经典诵读书系》是弘化社选编的“国学经典诵读书系”中的一本。 《女四书 女孝经/国学经典诵读书系》中收录《女四书》即《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》,以及《女孝经》,其中教人持家和睦﹑勤俭﹑慈幼等项﹐以及用道德榜样感染人的教育方法和运用便于诵读的韵语编写教材等﹐至今仍具有的意义。 《女四书 女孝经/国学经典诵读书系》提供文字的注音,并横向排版,以便于读者阅读,旨在传承经典,提供修身养德的读本。
《史记故事(精装典藏版)》遴选《史记》中最为人称道的精华篇章,基本按照时间顺序,对其进行精准的译白,用通俗而不失文采的现代语言诠释历史,精彩扼要地勾勒出历史演进的基本脉络和发展历程。“本纪”是《史记》全书的总纲,以编年为体,记载历代帝王的世系,年代久远的以朝代为主,年代稍近的以帝王或实际当权者为主。