《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学史上也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映，共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。
本书为元代古籍集成:子部;艺术类之一，收入三部元代士人撰写的书法史著作，对于书法源流，历代书家优劣、笔法、结构、风神以及印章，采摭繁富，文笔简当，间加评论，褒贬颇得其平，论述颇详，具有很高的学术价值与文化意义。
本书分15册，共收录中国古代稀见地方法律文献20余种。
《大清律例根原》依据中国政法大学图书馆藏同治十年（1871）刑部外放官员裕禄主持修定、安徽省敷文书局刊印的古籍善本《大清律例根原》为底本，同时参照此前分别于乾隆五十八年（1793）、道光二十七年（1847）、咸丰二年（1852）刊印的四个版本校订而成。该书正文一百二十卷，分为名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律七个部分，附则《督捕则例》四卷。全书共计一百二十四卷。该书内容涵盖了清代刑部官员汇集、整理的自顺治到同治年间修订律文和例文的过程，并通过臣等谨按的首创形式，客观地反映了有清一代法律变化的原因和发展过程，具有重要的文献参考价值。
契约文书是郭煌社会文书中的重要构成部分。自本世纪二十年代以来，中外学人在研读写卷时已经注意对这类文书的辑録和介绍。刘复先生旅法时曾在巴黎国立图书馆过録一批写卷，其中就有十余件契文书，编入一九二五年出版的《敦煌掇琐》中辑。三十年代日本学者玉井是博撰《中国西陲出土之契》，介绍的敦煌契，在刘书之外，新增十数件伦敦和巴黎藏卷的録文，扩大了人们的视野。从类别看上，买卖、便货、雇佣、租佃、分书、放书、遗书等大体已具，只是各类契的数量有限。其后几十年间，经过有心学人的努力，陵续淘继玉井氏之后发表了《梁户考》和其它相关论文，引用的契约文书更多。我国学者许国霖在所辑《敦煌石室写经题记与敦煌杂録》里公布了北京图书馆藏卷中当时已知的契约资料。
扬雄（前53-后18），一作“杨雄”，字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县）人。西汉后期著名学者，哲学家、文学家、语言学家。 扬雄从小勤奋好学，不为章句，训诂通而已。博览无所不见，口吃不能剧谈，喜欢潜心思考。为人简易清静，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以邀名当世有大度，非圣贤之书不读。曾从严君平不，通《易经》、《老子》，善辞赋。年轻时，曾一度钦慕屈原司马相如的辞赋。他以司马相如的赋为范本，写了不少华丽的辞赋，传至京师，为汉成帝所喜，召为给事黄门郎，与王莽、刘歆、董贤等为同僚。以后认为辞赋不过是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为也”（《法言·吾子》），转而研究哲学。他认为，“经莫大于《易》”，“传莫大于《论语》”，于是就模仿《周易》写了《太玄》，模仿《论语》写了《法言》。还撰写了《
本书是对安徽师范大学图书馆馆藏徽州契约文书进行整理、汇编而成，共分装成10册。本书主要包括元代至清代徽州民间的档案、契约、文书等数千余件。本书的出版将有力地推动徽州社会经济史的研究，促进学术界对徽学的关注；为徽州历史、地理、物产资源、风俗民情、农业生产、自然灾害、教育思想等的研究提供宝贵资料，以推动地方经济社会与文化事业的发展；可以补正史记载之不足，为学界学术研究提供史料参考。
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时
我们首先重点选取我国古代哲学、历史、文学、科技各领导域具有典型意义的不朽的历史巨著又兼及历史上脍炙人口世代流传的著名选本。 本书是为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大我们特推出了《中国传统文化经典文库》丛书。这套丛书本着推陈出新弘扬传统之宗旨。 精选我国历代经史子集名著40种以古籍名著今译的形式出版，是为了让老年人、中年人、青年人都愿意去读，都能读懂，以便从中得到教益。 另外，该套丛书采用图文双色的形式推出，即人们在欣赏，赏读文字的同时，又能看到著名的山水画，使人产生心旷神怡的感觉.
作者甄采了王先慎《韩非子集解》的精粹，又选录了二十余家中外学者的注解，加上自己的心得，对《韩非子》作了校勘注释。
《新编诸子集成：韩非子集解（繁体竖排版）》以宋干道本为主，参考了藏本、张本、凌本、赵本等多种版本，利用了太平御览、艺文类聚、群书治要、事类赋、白孔六帖等类书和老子、荀子、战国策、史记、淮南子、文选等著作的有关资料，吸取了卢文弨群书拾补、顾广圻韩非子识误、王念孙读书杂志、俞樾诸子平议、孙诰让札迻等著作的校释成果，阐述了作者自己的研究心得，具有很高的学术价值。
《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本，参校了数十种校说，博采众长，详加按语，是目前较好的校释本。
该书主要汇编《熙朝崇正集》《熙朝定案》《昭代钦崇天教至华叙略》《钦命传教约述》《正教奉褒》五种文献资料，加以标点、注释，并附录相关文献和论文。以上著作可弥补中国官方史料之不足，亦可与西方史料相佐证，是研究中国天主教史的重要资料。故收集上述资料的各种版本，加以研究，具有重要的学术价值。各资料内容与版本情况简介如下： 《熙朝崇正集》主要收录了万历至崇祯十一年间的奏疏、碑文，主要为天主教在中国传播的资料，以及钦天监的历法改革等内容。本书据巴黎法国国家图书馆藏本（Chinois 1322）校点。 《熙朝定案》收录的大都是康熙时代的奏疏、上谕、碑文和纪事等内容，多与传教士和钦天监的活动有关，主要涉及历法之争、天文仪器的制造和天文学著作的编纂、造炮、工程和康熙南巡接见传教士等内容。本书校注主要根
《无冤录》是我国古代的法医学专著，由元朝人王与撰写，是了解、研究古代法医成就的重要文献，至今仍值得法医工作者参考和借鉴。同时，也反映了元代司法检验制度的状况，是当时司法工作的真实写照。 四位译者一直从事法医检验工作，在工作时借鉴《无冤录》中许多检验方法和治学精神。《无冤录》中记载的许多真实案例，与今时今日的许多案件有相似之处，译者将原著与注释、译文相对比，可以看出古人观察之细致，考虑之周到，今日科技进步之神速，侦查案件手段之先进。在每一章之后，译者们还细心的编写了译后感，并且加入当今的现实案例，使读者在阅读古书、理解古书的同时加深了对法医学的了解，亲临每一个让尸体开口说话的过程。
《清会典事例》与《清会典》相辅而行，主要叙述会典中各门类的沿革损益和变动情况，各门类均按年编排，全书1220卷，光绪朝续修的会典事例内容完整，现在出版的这部《清会典事例》即据该朝石印本影印。
《明会典》系明代官修典章制度大全。有明一代于弘治、万历三朝先后编修、续修和重修《会典》。弘治《会典》180卷，正德六年重校刊行，是为正德本。嘉靖续修《会典》未及刊布。万历四年至十五年，大学士申时行等奉勅重修《会典》，除校订补辑前两朝《会典》外，又增入嘉靖以后所行事例卷数亦增至228卷，于万历十五年刊行，是为万历本。全书以六部为纲，以事则为目，记载了明代开国至万历十三年二百余年间职官的建置沿革，及所掌职事，史志所载不详者，多具始末，于研治明史特具参考价值。 现据1936年商务印书馆万有文库排印万历重修《明会典》缩印。缩印前我们曾用万历刻本核对一过，改正了万有文库本一些排校错误。个别排印本漏排之字，因牵动版面过大不宜径增，则于该处右侧标以号，以漏之字于上下空白处补出。
