本次整理以目前保存最完整版（即1947年原作者铅印本）为底本，按照古籍整理的相关要求，精心整理而成。我们遵照原书将本书分为五个大部分，第一部分包括原理上篇、古方上篇和温病本气篇；第二部分包括儿病本气篇和时病本气篇；第三部分包括古方中篇、古方下篇、脉法篇、舌胎篇和药性提纲篇；第四部分包含金匮方解篇和伤寒论方解篇；第五部分为生命宇宙篇。该书从《易经》河图中升降浮沉圆运动之理的角度认识中医，用中医原有名词，不掺一句西医名词，来揭示中医本身的真相，力图使学者认识古中医学本相，缩短学程，学到成功。

本书为修订版。合订本第4版第一次印刷（1994年来总第16次印刷）。晚清蜀中伤寒名家郑钦安有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。成都中医名家唐步祺先生（已故）悬壶济世六十年，乃致力于郑氏三书之阐释，并结合行医临床实践，给出医案医方，并详尽讲评，颇便于医家病者研习。出版后得到广大中医研习者的好评，并被纳入中医院校教材教辅之列。二十多年来，几乎年年重印，成为中医古籍研究整理的畅销书。

《蠢子医》成书于清末，为河南名医龙之章毕生临证心得之作。全书以歌诀俚语写就，语言质朴，却深藏中医辨证精髓。书中涵盖脉诊心法、药性权衡、杂症验方及养生箴言，尤以“ 治外感如将，治内伤如相”的实战思维见长。本次点校以《珍本医书集成》本为底本，由中医名家赵春杰勘误注疏，既存古籍原貌，又为现代读者架桥铺路。

《岭南中医药文库·典籍系列：伤寒论近言》是岭南地区较早的专门论述《伤寒论》的医著，在伤寒方面，何氏认为不同体质的人，同样感寒后，会表现出不同的症型。六经次第是从其行于躯壳之浅深划分。传经次序，只是大概而已，不可拘泥。治疗时，亦当遵循此原则，但见某经脉证，即治某经。伤寒六经，包括足经和手经。六经皆有经病和腑病。治疗大法以驱邪为要。否认喻昌的“三纲鼎力”说。反对“伏气温病说”。怀疑经典。认为《内经》未必出于岐黄，可能为后人托名所为。根据天津医药技术情报站藏清乾隆六十年乐只堂刻本影印。

《伤寒发微》 本书为近代有名中医学家、中医教育家、经方大师曹颖甫对《伤寒论》的精蕴和原委的探索之作。曹氏将仲景之书为之实验发挥后而加以详注，全书皆为著者数十年临床经验的总结，一字一句都出自心得，与一般汇集前人注释不同；全书融会仲景全书，本仲景著书之精神，详为分析，不标新立异，亦不拘泥于一家之偏见；书中注释各条，不但解析病理，且博引著者多年治病经验，以为佐证，俾读者知所运用，与徒托空言而无实践者不同，为今日研究中医学者及中医临床工作者值得重视的一本参考书籍。本书适用于中医院校师生、仲景学说研究者、伤寒教研室学者、中医临床工作者、民间中医、西医学习中医者、经方爱好者以及更广大的中医爱好者阅读参考。 《经方实验录》 曹颖甫所著《经方实验录》，由门人姜佐景整理，佐以说解，分上中下3卷，共

《金匮要略》为东汉医学家张仲景所撰《伤寒杂病论》十六卷中的“杂病”部分。《伤寒杂病论》原书散佚，后经西晋王叔和整理，编成《伤寒论》。北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，重新编次增补，分三卷，取名《金匮方论》。 现行《金匮要略》共25篇，重点为六十多种病证的诊治方法，收方剂205首。书中许多方剂，千百年来一直在临床上被广泛应用，被称为“医方之祖”。《金匮要略》是我国现存最早的杂病学专著，奠定了杂病的理论基础和临床规范，具有很高的指导意义和实用价值，对后世临床医学的发展有着重大贡献和深远影响。 此次整理，以北京大学图书馆所藏元刻《新编金匮方论》即元邓珍本为底本，1988年日本燎原书店影印本，参校明其他四本。各篇依次分为按语、原文、注释、译文四部分；注

朱丹溪（公元1281~1358年），字彦修，名震亨，因世居丹溪，故人称朱丹溪，元代著名医学家。金元四大医家之一，倡导阳常有余，阴常不足，善用滋阴降火的方药，为“滋阴派”的创始人。朱丹溪医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈，不必复诊之例。 《朱丹溪医学全书》将丹溪先生的八部医学著作进行编辑整理。由于所选版本不同，不同书稿之间存在很多行文用语的差异。为了不打破原文表达习惯，保持原句表达。 本次编校整理突出以下特点：①力求原文准确，不妄自修改原文，为读者提供准确的原文。②原则上只收原文，旨在使读者在研习中渐得旨趣，体悟丹溪先生医道真谛。

朱丹溪（公元1281~1358年），字彦修，名震亨，因世居丹溪，故人称朱丹溪，元代著名医学家。金元四大医家之一，倡导阳常有余，阴常不足，善用滋阴降火的方药，为“滋阴派”的创始人。朱丹溪医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈，不必复诊之例。 《朱丹溪医学全书》将丹溪先生的八部医学著作进行编辑整理。由于所选版本不同，不同书稿之间存在很多行文用语的差异。为了不打破原文表达习惯，保持原句表达。 本次编校整理突出以下特点：①力求原文准确，不妄自修改原文，为读者提供准确的原文。②原则上只收原文，旨在使读者在研习中渐得旨趣，体悟丹溪先生医道真谛。

本书为修订版。合订本第4版第一次印刷（1994年来总第16次印刷）。晚清蜀中伤寒名家郑钦安有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。成都中医名家唐步祺先生（已故）悬壶济世六十年，乃致力于郑氏三书之阐释，并结合行医临床实践，给出医案医方，并详尽讲评，颇便于医家病者研习。出版后得到广大中医研习者的好评，并被纳入中医院校教材教辅之列。二十多年来，几乎年年重印，成为中医古籍研究整理的畅销书。

本书为修订版。合订本第4版第一次印刷（1994年来总第16次印刷）。晚清蜀中伤寒名家郑钦安有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。成都中医名家唐步祺先生（已故）悬壶济世六十年，乃致力于郑氏三书之阐释，并结合行医临床实践，给出医案医方，并详尽讲评，颇便于医家病者研习。出版后得到广大中医研习者的好评，并被纳入中医院校教材教辅之列。二十多年来，几乎年年重印，成为中医古籍研究整理的畅销书。

本书为修订版。合订本第4版第一次印刷（1994年来总第16次印刷）。晚清蜀中伤寒名家郑钦安有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。成都中医名家唐步祺先生（已故）悬壶济世六十年，乃致力于郑氏三书之阐释，并结合行医临床实践，给出医案医方，并详尽讲评，颇便于医家病者研习。出版后得到广大中医研习者的好评，并被纳入中医院校教材教辅之列。二十多年来，几乎年年重印，成为中医古籍研究整理的畅销书。

本书为修订版。合订本第4版第一次印刷（1994年来总第16次印刷）。晚清蜀中伤寒名家郑钦安有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。成都中医名家唐步祺先生（已故）悬壶济世六十年，乃致力于郑氏三书之阐释，并结合行医临床实践，给出医案医方，并详尽讲评，颇便于医家病者研习。出版后得到广大中医研习者的好评，并被纳入中医院校教材教辅之列。二十多年来，几乎年年重印，成为中医古籍研究整理的畅销书。

《黄帝内经》是中国现存最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。本书以《黄帝内经》古本为基础，集合了多位专家和学者的建议，对原著进行了全新图解式的解读。我们力求把这部传统医学经典著作中艰涩的医学知识变得通俗易懂，将书中抽象晦涩的内容以形象直观的形式呈现，让你零基础也能轻松读懂“医之始祖”。

《黄帝内经》是中国现存最早的医学典籍，对后世中医学理论的奠定有深远的影响。本书以《黄帝内经》古本为基础，集合了多位专家和学者的建议，对原著进行了全新图解式的解读。我们力求把这部传统医学经典著作中艰涩的医学知识变得通俗易懂，将书中抽象晦涩的内容以形象直观的形式呈现，让你零基础也能轻松读懂“医之始祖”。

《千金方千金翼方》：唐朝百岁药王孙思邈对前人食疗养生理论的系统总结“中华养生经典”丛书之《千金方?千金翼方》，是我国唐代名医“药王”孙思邈两部传世名著养生内容的合辑本。孙思邈在书中首次汇集了大量前代养生论著和民间流传的养生食谱与按摩导引锻炼方法，加上孙氏自己高寿一百余岁的养生经验记载，使这两部著作在官方和民间均有很高的知名度，其中的养生知识也为历代民众所信服遵行。本次出版我们对文言原文进行了全文注解和白话翻译，对原文中涉及的养生知识原理在“点评”部分用现代中医药科学知识进行了分析鉴别，并配有与内容相关之生动插图六十余幅，有助于广大读者理解这两部古代中医药名著。

《中医古籍珍本集成·伤寒金匮卷:伤寒论浅注》是一套中医古籍珍本影印和现代批注导读相结合的创新型古籍整理工程，该丛书保持了中医古籍的原貌，真实地反映出珍本古籍的特征，限度地发挥珍本古籍的学术价值和文献价值。影印后在每《中医古籍珍本集成·伤寒金匮卷:伤寒论浅注》的每卷后进行集中校勘、注释，每书前有导读来介绍作者生平、学术背景、《中医古籍珍本集成·伤寒金匮卷:伤寒论浅注》临床价值和史料等，凝聚名家经验和学术思想，萃取精华，突出“法”、“术”，以达“审问”、“慎思”、“明辨”、“笃行”之效。收录了《伤寒论》和《金匮要略方论》（简称《金匮要略》）及其注释、发挥类著作35种，所收载版本多为首次出版，尤为珍贵。《中医古籍珍本集成·伤寒金匮卷:伤寒论浅注》为《伤寒金匮卷》中的一本。

《岭南中医药文库·典籍系列：伤寒论近言》是岭南地区较早的专门论述《伤寒论》的医著，在伤寒方面，何氏认为不同体质的人，同样感寒后，会表现出不同的症型。六经次第是从其行于躯壳之浅深划分。传经次序，只是大概而已，不可拘泥。治疗时，亦当遵循此原则，但见某经脉证，即治某经。伤寒六经，包括足经和手经。六经皆有经病和腑病。治疗大法以为要。否认喻昌的“三纲鼎力”说。反对“伏气温病说”。怀疑经典。认为《内经》未必出于岐黄，可能为后人托名所为。根据天津医药技术情报站藏清乾隆六十年乐只堂刻本影印。