《点石斋画报》为中国最早的旬刊画报,光绪十年(公元1884年)创刊,光绪二十四年(公元1898年)停刊,画报内容反映19世纪末社会热点。朝政大事,三教九流,各国风俗景物,近代科学知识无不列入其中。参与创作的画家除吴友如和王钊外,还有金蟾香、张志瀛、周慕桥等17人。绘画采用西方透视画法,构图严谨,线条流畅简洁。
《朱熹画像考略与伪帖揭秘》(作者方彦寿)分上下两卷。卷上为《朱熹画像考略》,分别从各种不同的角度对朱熹画像的产生与流传进行了考证和介绍。卷下为《朱熹伪帖揭秘》,主要内容为对近年出现在拍卖市场的号称“朱熹手迹”甚至被吹嘘为“国宝”,经过古今所谓名家鉴定的几幅伪帖,如《游云谷诗卷》、《游云谷诗屏》等,从朱熹的生平史料,文献著录着手,进行周密的考辨和无可辩驳的论证,还其“伪帖”的本来面目。
钟鼎篆,即摹拟钟鼎礼器铭文的一种篆体。商、周时期青铜器多有铸在或刻在其上的铭文,后人仿其字体而作,常用于书法、篆刻。
《御制盛京赋》是乾隆皇帝东巡盛京祭祖时所创作的一篇文学作品,用以追述先人的丰功伟绩,歌颂盛京地区的富饶,怀念佐命勋臣等等。并令臣工广搜载籍,据援古法,撰写成玉箸篆、垂云篆、柳叶篆等三十二体篆文,于乾隆十三年(一七四八),由武英殿镂板刷印。《御制盛京赋:垂云篆》面世以后,因其高超的篆书书法艺术饮誉于世,不仅令人对那些只闻其名、难见其形的篆体有了明确的认识,而且对后世的书法、篆刻、绘画及文字学研究起到了积极的推动作用,成为重要的篆书临本。 今鉴于三十三体篆书《御制盛京赋》具有极高的艺术价值,但流传未广,知者有限,中国书店据所藏清乾隆武英殿刊三十二体篆书《御制盛京赋》中择取部分篆体刊行,希望《御制盛京赋:垂云篆》能为喜爱古文字及篆刻方面的人士提供研究、欣赏、临摹之用。 本册
《竹人录(外一种)》内容有竹背搔余名之曰王母爪有铭、竹笔尊铭、墨床铭、烟筒铭、竹镇纸铭、古今体诗以作者之时代为先后、嘉靖壬子朱清甫作一象、簪相遗浑脱五六寸其、背镌石青行书两行末、复承之以朱印服之经、以堪诗以纪之、赋谢沈禹川为余等。
《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作,以馆藏书画珍品为源本,以册页的形式出版,呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。此系列画集通过先进的技术手段获取画卷信息,逼真再现了难得一见的原作风貌,读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味;另外,设计上采用正面全图,背面局部放大的形式,以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。
《中国历代绘刻本名著新编:点石斋画报故事集(寅集)·八旗武備》为中国最早的旬刊画报,光绪十年(公元1884年)创刊,光绪二十四年(公元1898年)停刊,画报内容反映19世纪末社会热点。朝政大事,三教九流,各国风俗景物,近代科学知识无不列入其中。参与创作的画家除吴友如和王钊外,还有金蟾香、张志瀛、周慕桥等17人。绘画采用西方透视画法,构图严谨,线条流畅简洁。
清代文学家李渔,曾在南京营造别墅“芥子园”,支持其婿沈心友及王氏三兄弟(王概、王蓍、王臬),编绘画谱,名之为《芥子园画谱》。近现代画家黄宾虹、齐白石、滔天寿、傅抱石等,都把《芥子园画谱》作为进修的范本。从用笔方法到笔墨技法,从创作示范到章法布局,为学者提供了完整的解决方案。自出世以来,《芥子园画谱》便备受赞赏,流传之广泛,影响之深远,无可比拟。光绪十三年,何镛在后序中写道:“一病经年,面对此谱,颇得卧游之乐。”并题联:“尽收城郭归檐下,全贮湖山在目中。”许多成名的艺术家,当初入门,皆得惠于此。称其为启蒙之良师,一点都不过分。