余于前十年，购得清升平署档案及钞本戏曲千有余册，整理经年，会撰有整理升平署档案记，流传于世。略谓近百年戏曲之流变名伶之递代，以及宫廷起居之大略朝贺封册婚丧之。大典皆可于此征之后因此珍贵史料，涉于文毕史学范围太广并世学人欲，覩此以沼快者甚多而余之志趣乃偏于明季史事舆此颇不相涉扁秘籍，于私室杜摹者之殷望甚无谓也，乃出让于北平图书馆以公诸同好乃不久郎有秋浦周明泰君之清升平署存盘事例漫抄及平山王芷章君之清升平署志略。此二书曹取材于是各成巨著慰余纲罗放佚之初心，补余有志未迨之伟业前此整理，之微劳至此始觉不虚掷也。
《书史》，北宋米芾著，记录自己亲身赏阅的书法作品。该书虽非 史 的写法，但为 亲见 而非 耳闻 ，故可视为真实可靠的基础史料。《博雅经典：书史》对于其中的人物典故加以注释、翻译和解析，以勾勒出一个以米芾为中心的北宋书画鉴藏圈子。分析原文的主旨，强化对原文的理解，具体操作上既有对注释、译文的补充解释，也有在此基础上的发挥，并尽力做到旁征博引，多方搜集材料、考证书中所列事典，以便读者更好地理解米芾《书史》的内容，并认识其价值。 《博雅经典：书谱》重在论文，以阐述《博雅经典：书谱》奥赜为旨，对孙氏书法艺术成就不作过多分析，书中所附《书谱》原文妙迹俱在，无须再置一喙，仅于书中讨论有关行笔 迟速 以及 兼通 精熟 等问题时，适当引用《博雅经典：书谱》墨迹以阐释孙氏相关理论。 孙过庭编著的《
《铁函斋书跋》，作者杨宾（1650-1720），字可师，号耕父，别号大瓢山人，又号小铁，生于顺治七年。少颖悟，八岁能作擘窠书，后遭家变，终身不仕，贫无所得，则挟笔墨以游。其人善书，工八分，不染宋元习气，为时所称。是书凡六卷，卷一商周秦汉三国碑帖跋，卷二晋王羲之碑帖跋上，卷三晋王羲之碑帖跋下，卷四两晋南北朝碑帖跋，卷五隋唐五代碑帖跋，卷六宋元明清碑帖跋。是书所论各碑帖均为杨氏家藏或目见之作，其辩论是非，言必有据，多有道甘苦之言。叙明以后新摹碑本，亦甚详晰，足资考证。其书详明淹博，足成一家之言。此次整理以清鸟丝栏天尺楼钞本为校勘底本，参考杨霈道光间刻四卷本编排方法，按所跋书家时代排列，重编为六卷。参校多种清钞本、刻本，并附录各本序跋。
启功先生是商务印书馆的良师挚友，生前为京、港两地商务印书馆的出版事业贡献至钜，深得商务同人的衷心敬仰。启功先生治学严谨规范并多有创新，著述丰赡，已由北京师范大学出版社出版《启功全集》。为了纪念启功先生的百岁诞辰，编者特地请他的学生柴剑虹先生遴选其中与书画创作、鉴定及名家评骘相关的文章，并选配适当图片，编辑了这本《启功谈艺录》。 《启功谈艺录》收录了《漫谈学习书法》、《记齐白石先生轶事》等文章。
惮寿平（一六三三——一六九〇年），名格，字寿平，号南田，别号云溪外史、东园草衣、瓯香散人等，江苏武进上店人。中国绘画史上杰出的画家，与王时敏、王鉴、王翠、王原祁、昊历合称为『清初六大家』。他又是一位诗人和书法家，他的书法，初学二王，后取法褚遂良、米芾而自成一体。 此册《手录杜甫诗墨迹》为其早年所书，通篇蝇头小字，然神采奕奕，工细无伦。虽笔法还不及其后的浑厚含蓄，但已呈现出『高雅秀迈之气』。从中也可窥见他早年对『二王』小楷用功之深。 原册为四十七开，今选十八开原大原色影印，并录庄受祺、赵怀玉、瞿曾辑三人题跋。惮氏小楷以此数量成册出版尚属首次。此册面世对爱好、研究、收藏惮南田作品者亦具参考价值。
《集王羲之书三藏圣教序》，全称《大唐三藏圣教序》，简称《三藏圣教序》、《圣教序》，唐太宗撰。*早由初唐书法家褚遂良所书，建于唐高宗永徽四年（六五三），称为《雁塔圣教序》。后沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑，称《集王羲之书三藏圣教序》或称《唐集右军圣教序并记》、《怀仁集王羲之书圣教序》等，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑石原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。此册为"北宋后期拓本"。经张应召（用之）、李守（中庵）、史贻直（铁崖）、汪喜孙（孟慈）、蒋镜秋等收藏。今藏上海图书馆。碑文首尾均有翁方纲边题。首页有伊秉绶为汪喜孙题跋。册尾有崇祯十一年（一六三八）李守、翁方纲、郭尚先题跋，叶志诜题记，另有董国华、邓炽昌观款。共二十一开，册高三十八 三厘米，宽二十五 一厘米。碑文十八
若夫岁月、地理、官爵、世次，以金石刻考之，其抵牾十常三四。盖史牒出于后人之手，不能无失，而刻词当时所立，可信不疑。则又考其异同，参以他书，为《金石录》三十卷。
赵孟頫（公元一二五四年——一三二二年）元代湖州（今属浙江）人。字子昂，号松雪道人、水精宫道人。本宋太祖十一世孙，秦王赵德芳之后。幼聪敏，读书过目成诵，为文操笔立就。宋亡，家居。入元，以“遣逸”被荐，得世祖忽必烈赏识。仁宗时，官至翰林学士承旨。孟俯才气英迈，神采焕发，如神仙中人。帝以之比唐李白、宋苏轼。又称其操履纯正，博学多闻，书画绝伦，旁通佛、老之旨，皆人所不及。卒赠魏国公，谧文敏。工绘画，画山水、木石、花竹、人马，尤精致。书法高超绝俗，名满天下。篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，而真行尤为当代，小楷又为诸书。其书体势紧密，姿态朗逸，圆转遒丽，世称“赵体”。对后世影响巨大，与颜真卿、柳公权、欧阳询合称书坛四大家。着有《尚书注》、《琴原》、《乐原》及《松雪斋集》等。
《十六长乐堂古器款识考》为专录古器款识，考 证青铜器铭文之专书，清钱坫撰。全书四卷，收古器 四十九件。计殷器七件，周器二十二件，秦师比一件 ，汉器八件，新莽器七件，北魏造像一件，隋鱼符一 件，唐鱼符传信符两件。全书仿《博古图》《集古录 》体例，每件古器先临摹其图形、文字，并标明尺寸 大小，然后引经据史，一一加以考释。
芥子園，是明末李漁在江寧（今南京》建造的一座精致私家園林。在園中，李漁收集了大量文學、戴劇、書法、繪畫典籍，並開始嘗試自己刊刻圖書。清康熙初年，李漁與女婿沈心友于園中討論晝理時，觸發他起意编刻一部供繪畫者自學的中國畫技法教材。這便曰疋《芥子園畫傳》的编纂和刊刻緣由。 康熙十八年，王槩首先编集完成了《山水譜》。此譜匯集明代李流芳課徒畫稿並略增加篇幅而成。康熙四十年，二集《梅蘭竹菊譜》、三集《翎毛草蟲花卉譜》又相繼编集而成，皆由王樂、王蓍、王臬三人编刻而成。由于前後刊刻時間很長， 一集與二、三集出版時間相隔二十二年，故二、三集出版之時，李漁已然世，故一、二、三集的序言亦由不同的人寫就， 一集李漁序、二集王槩序、三集王蓍序。这二集畫傳是目前廣為流傳的《芥子園畫譜》的初版本，皆用開
文彭（公元一四九八年——一五七三年）明代长洲（今江苏苏州）人。字寿承，号三桥，别号渔洋子。文征明长子。以明经廷试，授秀水训导，后官国子博士。能诗，工书画，精篆刻。少承家学，其书四体并佳，体体有法，尤精篆、隶，并自成家。其篆刻风格工稳，与何震并称“文何”，为吴门派之代表作家。有《博士诗》。
王宠（公元一四九四年——一五三三年）明代长洲（今江苏苏州）人。字履仁，后字履吉，号雅宜山人。以诸生贡太学。能诗善画，王篆刻，尤精书翰。始学虞世南、智永，行书法王献之，晚节稍出己意，以拙取巧，合而成雅。婉丽遒远，神韵超逸，为时所趣。论者谓：“衡山（文征明）之后，书法当以王雅宜为。”卒年四十。有《雅宜山人集》。
《历代名画记》为中国部绘画通史著作，余绍宋《书画书录解题》誉为“画史之祖”。全书十卷，可分为绘画历史发展与绘画理论、鉴识收藏、名画家传记三部分，在当时具有绘画“百科全书”的性质，在中国绘画史中，具有无可比拟的承先启后的里程碑的意义。作者张彦远，字爱宾，唐朝蒲州猗氏(今山西临猗)人。其高祖张嘉贞为玄宗时宰相，曾祖张延赏是德宗时宰相，祖父张弘靖是宪宗时宰相，其家族有“三相张家”之称。彦远幼承家讯，博学能文，工书擅画，精鉴赏，历官左仆射补阙、祠部员外郎，迁舒州刺史，官至大理卿，尝从崔龟从、李荀撰《续唐历》。其人尤工书法，擅长隶书，书《三祖大师碑阴记》、《山行诗》等。此次整理，以毛氏《津逮秘书》本为底本，参校嘉靖本和《王氏画苑》本，附录收入历代主要著录。
