宋太宗赵光义统一全国后，立志宏扬传统文化，命人整理古籍、收集资料，编纂了《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，其中《太平御览》引用的古书，十之七八现在已无法看到了。可以说它是北宋前文化知识的总汇。此书原名《太平编览》，编成后，宋太宗非常重视，规定自己每天看三卷，一年后看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间（976 983年）皇帝亲自阅读的书。 宋太平兴国间，既得诸国图籍，而降王诸臣，皆海内名士。或宣怨言，尽收用之。置之馆阁，厚其廪饩，使修群书。以修文御览、艺文类聚、文思博要、经史子集一千六百九十余种，编成一千卷，赐名太平御览。 太平御览版本有十几种之多。一九三五年商务印书馆影印宋本出版后，成为二十多年来*流行的本子。中华书局为了供应研究工作者的需要，決

内容介绍 《永乐大典》是编纂于明永乐年间的一部中国古代*的百科全书。这部大型类书所收录的古代重要典籍达八千余种之多，上启周秦，下迄明初，内容涵盖经、史、子、集、释藏、戏剧、平话、工技、医卜、农艺等，是中华民族珍贵的文化遗产。《永乐大典》成书于明永乐六年1408年，距今已有600余年的历史了。这部古代大型百科全书共22，877卷，另有目录60卷，装订成书11，095册，全书共约3.7亿字，所收录的古代重要典籍达8000余种之多，它是上起周秦，下迄明初的历史文献资料的总结。《永乐大典》 包括宇宙之广大，统会古今之异同 ，宋元以前佚文秘典，明初各种典籍资料尽收其中，所录图书均未删未改，一字不易，所收古籍从而得以原貌保存。全书内容涵盖经、史、子、集，释藏、道经、南戏、北剧、平话、工技、医卜、农艺等无所不包。全书体例

《姓解》三卷，邵思于景祐二年（1035年）写定的一本有关姓氏来源的谱系类著作，收录范围为 历代功臣名士布在方册者 ，述录方式是 次第书之，啓迪华源，恢张世胄 （邵思自序）。该书按偏旁分类，共170部，共收2276个姓氏（与日藏北宋景祐本卷首题目下夹注所载2568个数字相异，《经籍访古志》有所载）。该书搜罗丰富，遍采经、史、子、集各书所载人名，并参照多种姓书加以编撰而成。

《论语》其实是一部内容很丰富，形式又极灵活的书，除了文、史、哲、人生、教育这些大的方面外，还涉及到社会生活的诸多方面。因为它是语录体，所以随时阅读都很方便，而且洗炼并富于启迪、因为它内容丰富，读它就像采掘复合性富矿，不仅收获颇丰而且还会有意外的发现。因为它形式灵活，读者可以不必始终劳神，时而细细品味，时而浏览而过，更不须受那些“体系”、“层次”之累、这也是这部书历来读者面极广的原因， 本套书还包括：《道德经》《孟子》《菜根谭》《庄子》《古文观止上、下》。

现在是中华书局第三次影印《永乐大典》，又增加了海外徵集来的十六卷。在介绍十六卷的藏家及徵集经过。

法苑珠林，唐释道世撰。宋高僧傅释道世傅颇为推重，谓此书（搴文圃之菁 ，嗅大羲之蘑萄，以类编录，总一百篇。学人检括，提纲举领。十稔毕轴，行于天下。 此书成于唐总章元年（六六八），初着录于道宣大唐内典录卷五，至宋入藏。宋、元、明、清诸藏皆为百卷，唯嘉舆藏改为百二十卷。四库着录及四部丛刊影印皆据嘉舆藏本。以舆古本卷数不合，卷次错乱，简叶相连，章段崩离，检索为难。至清道光年间，常熟燕园蒋氏刻本回复为百卷。 常熟蒋氏名因培，号燕园主人。原任山东齐河县知县，道光辛巳（一八二一），以事遣戊，其妾董姝发意刻此。刊正讹误，复百卷之旧。事详重刊法苑珠林序及重刊后记。今校注即以此刻本为底本。 此书为类书体。引文注有出典，探明出于某经、某谕或某害。其耳闻目擎、无记载可述者，亦叙明依某人所靓。具见

《永乐大典》是明成祖(朱棣)永乐年间编纂的一部大型百科全书，是中华民族珍贵的文化遗产。全书二万二千八百七十七卷，目录六十卷，共一万一千零九十五册，三亿七千万字。收录古代重要典籍至七八千种之多，上至先秦，下达明初，这在当时真可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。收录的内容包括：经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等。全书分门别类，辑录上自先秦、下迄明初的八千余种古书资料，大凡经史子集与道释、医卜杂家之书均予收辑，并加以汇聚群分，甚为详备。它保存了明代以前大量的哲学、历史、地理、语言、文学、艺术、宗教、科学技术等方面丰富而可贵的资料。本书比法国狄德罗、达兰贝主编的百科全书和著名的《大英百科全书》都要早三百余

王應麟博学多才，著作宏富，其学术文化是博大精深的中华优秀传统文化的有机组成部分。清四库全书总目卷一一八于困学经闻提要，称“應麟博洽多闻，在宋代罕有伦比”，实际则不仅仅是宋代，在我国学术发展史上，王應麟堪称流学者。如梁启超于中国近三百年学术史，即称“宋王應麟困学纪闻，为清代考证学先导”。

《图说天下·典藏中国系列：图解本草纲目》为明代医药学家李时珍在继承和总结明代之前本草学成就的基础上，进行多方考证，历时数十年编写而成，素来享有“东方药学巨典”的美誉。其名为药学著作，内容其实涉及医学、药学、化学、生物、地质、地理、历史学等多个领域，可以说是一部有着全球影响的博物学著作，至今仍然是研究中国医学与文化的一个取之不尽的源泉。

《汉制考:汉艺文志考证》主要内容简介：王应麟博举多才，著作宏富，其翠术文化是博大精深的中华优秀传统文化的有机组成部分。《汉制考:汉艺文志考证》中的两种，其中《汉制考》根据汉唐学者的经注及字书材料，结合历史著作中的记载，考证了汉代的名物制度。〈汉艺文志考证〉是现存早对〈汉书·艺文志〉内容做了系统辨证、考订的著作。这两种著作是王应麟关于汉代文献研究的重要作品，虽不及〈玉海〉〈困学纪闻〉有影响，但却在文献、历史领域有重要的开创之功。

《册府元龟》所录材料，先按部门，再依年代先后排列，共三十一部，一千一百零四门。其价值体现在三个方面：①史料学上的价值。《册府元龟》主要是抄录五代以前的史籍（主要是正史）而成。隋代以前的正史虽然流传至今，但《册府元龟》所见皆为唐宋古本，可用来校订正史流传中产生的讹误。另外，除有关历史事件的记叙外，《册府元龟》在典章制度方面，也有很多的原始资料。②校勘学上的价值。《册府元龟》中依据的正史，从版本的角度来说，都是比之目下流行的版本更为接近原书面貌的古本。因此，就以一般的正史材料而言，也有校勘学的价值。其中的许多材料，可用以补史、校史与辑佚。③学术史上的价值。 我国的史学传统，偏重于政治史方面的编纂，而对其他门类的学术史，则相对来说不太重视。《册府元龟》容量大，对于各类问题，资料

《万年历》是清朝民间流行的一种历书，经清朝皇帝御定为《御定万年历》，万年寓意统治江山社稷万年长久，如今它已成为平民百姓常用的工具书。随着时代的趣味性，《万年历》也不断推陈出新，更具有科学性、实用性和趣味性，而且民族特色鲜明的传统节日、民间信仰、婚丧嫁娶、属相人生、民间禁忌、传世贤文等内容被保留了下来。这些内容已渗透到我国人民生活和社会文化的各个方面，显示出强大、持久的生命力。本书内容新全，涉及天干地支、阴阳五行、黄道吉日、生辰八字、流年运程、择偶婚配、二十四节气、民间信仰、红白喜事、属相人生、民间禁忌、传世贤文等方面的内容，与广大读者的生活紧密结合，不失为一本人人实用的生活手册，愿它能给你的生活增添幸福、幸福、平安、如意。

《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，也是世界上部关于农业和手工业生产的综合性著作，被欧洲学者是称为[技术的百科全书]。它对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。对农业方面的丰富经验进行了总结，全面反映了工艺技术的成就。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。 作者是明朝宋应星。初刊于明崇祯十年（1637年）。全书分为上、中、下三篇共十八卷、描绘了一百三十多项生产技术和工具的名称、形状、工序。 这部举世闻名的奇书，在它出版之后的二百多年间，却几乎不为国人所知，乾隆时所修的《四库全书》对它摒弃不顾，而除了官修的《授时通考》之外，此间的学者包括那些*的国学大师，也从来就没在自己的著作中引用过它的一个字。奇怪的是，它在东邻日本和朝鲜却被奉为宝笈，接着

爱屋及乌 / 1 安步当车 / 2 安然无恙 / 3 安如泰山 / 4 按图索骥 / 5 拔苗助长 / 6 百步穿杨 / 6 百折不挠 / 8 班门弄斧 / 9 半途而废 /10 抱薪救火 /10 杯弓蛇影 /11 背水一战 /12 鞭长莫及 /13 宾至如归 /14 兵不厌诈 /15 病入膏肓 /16 捕风捉影 /17 不耻下问 /18 不寒而栗 /19 不拘一格 /20 不堪回首 /21 不求甚解 /22 不学无术 /23 不遗余力 /24 不自量力 /25 才高八斗 /26 残杯冷炙 /26 草船借箭 /27 草菅人命 /28 草木皆兵 /29 朝三暮四 /30 车水马龙 /31 乘风破浪 /32 乘兴而来 /33 惩前毖后 /34 程门立雪 /35 出类拔萃 /36 出奇制胜 /37 唇亡齿寒 /38 从容不迫 /39 打草惊蛇 /39 大公无私 /40 大逆不道 /41 呆若木鸡 /42 箪食瓢饮 /43 党同伐异 /44 道不拾遗 /45 道听途说 /46 得陇望蜀 /47 东施效颦 /48 杜渐防微 /49 对牛弹琴 /49 多多益善 /50 尔虞我诈 /52 废寝忘食 /53 分道扬镳 /54 奋不顾身 /55 风声鹤唳 /56 负荆请罪 /57 负

《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多，上至先秦，下达明初，这在当时真可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。收录的内容包括：经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等，无所不包。所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分别编入，这就更加提高了保存资料的文献价值。全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。

凤凰出版传媒集团所藏过云楼《锦绣万花谷》，前集四十卷，后集四十卷，全40册。本书刊刻于南宋淳熙十五年(1188)，南宋孝宗时人编纂,是南宋时期的大型类书，分类摘录南宋时还存世的各种古籍，有不少书早已亡佚。清代学者阮元称赞曰： 书成锦绣万花谷，画出天龙八部图。 实属罕见文化珍品，举世无双。本书流传有序，鉴藏印有：赵氏子善、周允元印、匏如珍藏书籍私记、顾鹤逸藏书印等。

《古逸丛书》，共二十六部，两百卷，49册。清末著名散文家、外交家黎庶昌辑。成书于清光绪十年（1884年）。《古逸丛书》所收既有在渊源所自的本土失传久已的佚书,也有多种东邻收藏而国内罕见的隋唐写本与宋元刻本,还有日本剞劂的中国典册和彼邦汉籍。在中日典籍交流史上占有突出地位，本土失传，日本复得，绝版珍品，经典收藏！ 《古逸丛书》于版本学、校勘学、辨伪学、辑佚学等诸多学科的研究都有很大参考价值,直至今日,仍在古籍整理研究工作中发挥着积极作用。本丛书对于研究古代中日汉籍交流史以及中国典籍在日本的流传与影响,研究我国灿烂的古代文化，有着重要的价值和极高的收藏价值。 全书辑印的古书有:“唐代手钞卷子本有:覆旧钞卷子本《唐开元御注孝经》一卷;影旧钞卷子本《玉篇》零本三卷半;覆旧钞卷子本《玉烛宝典》十一卷;

《永乐大典》是明成祖（朱棣）永乐年间修纂的一部百科全书性质的大型类书，全书22937卷（含目录凡例等60卷），装订成11095册，汇集了古今图书七八千种，涉及经、史、子、集各门类，总字数达3亿7000多万字，被誉为“世界有史以来*的百科全书”。 《永乐大典》于永乐元年（1403）开始修纂。永乐皇帝希望这部类书能够囊括从上古到当时的所有书籍内容，为实现此宏图，他下令征调朝野文人雅士、宿学老儒等约两三千人参与。这些修纂人员別担任编辑、审阅、校订、录写、绘图、圈点等工作，历时五年多，于永乐六年（1408）冬方告編成，全书先藏于南京文渊阁。成祖迁都北京后，《永乐大典》亦随同北迁。明世宗嘉靖年间宮中火灾曾危及《永乐大典》，世宗为防止孤本遭遇不测，命令大臣组织善书儒士109人重录副本一部。此后《永乐大典》原书称永乐正

《三才图会（上中下）》由明朝王圻、王思义编著而成，下册附录了全书的图名索引编例以及索引首字笔画四角号码对照表，介绍了明朝各种人、事、物的特征及用途等内容，是研究古代文集的重要作品之一。