《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国乃至世界上的著名军事著作，被誉为 兵学圣典 。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》又称 《孙子》十三篇 、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，被誉为 兵学圣典 。充分表现了兵家的哲学，原文共六千字左右。《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，汉族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。 《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久文化遗产之一。
《六韬》汇综了先秦兵学的诸多精华，内容丰富。北宋神宗元丰年间被确定为《武经七书》之一，成为武试的书，对中国兵学产生极大的影响。它采用文王与姜太公问答的形式，对前代的儒、道、法各家也兼收并蓄，儒家发民贵君轻，道家的清静无为，法家的赏信罚必，《六韬》都加以吸收包容，被誉为先秦军事理论的集大成之作。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载了从汉献帝初平元年（190年），军阀混战起，前后共计九十年的历史，同时也是二十四史中 前四史 之一。全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，在断代史中别创一格。《三国志》全书叙事脉络分明，文字简约明畅，写人写事，时见文采。
《孙子兵法》是世界上现存 早的军事学著作，共十三篇五千余字，涉及军事理论、实践各个方面，“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子”，被誉为“兵学圣典”，在中国乃至世界兵学 都具有极高的地位。《孙子兵法》大致可以分为三部分：《计篇》《作战篇》《谋攻篇》可称战争之“道”，《形篇》《势篇》《虚实篇》可称用兵之“法”，《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》可称取胜之“术”，组成了严整的理论体系。其中统摄全局的大战略观、“不战而屈人之兵”的“全胜”思想、行之有效的“战胜”思想、重视将帅素质、主张文武兼施的治军理念，具有极大价值与持久影响力，是孙子思想的精华。 《孙子兵法》产生于春秋战国那个文化大发展、思想大变革的时代，与同时期产生的各种思想碰撞、融
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《老子》又名《道德经》，是道家学派的经典著作，约成书于战国初期。其所代表的道文化与孔子所代表的儒文化构成了中国文化中互补而又对立的两极，影响之深，无人能够。此书语言简约而幽深，多有对偶，以古音读之，大致合韵，今音读来亦有诗歌之节奏韵味。 王宁主编的《老子(精)/学生国学丛书新编》为民国时期老学人陈柱编注，又经当代学界大家校订，特为中学生、语文教师和文史爱好者所做；书中收入了《老子》八十一篇五千余言文章，沿旧例编排标题，以便于初学者了解《老子》原貌；注释为编者陈柱自注，陈柱是老一辈有名史学家、国学家，对《老子》训诂之学深有心得，有专著出版，在为本书做注时特为学生读者计，释语务求简易，以精要易懂为务；在新编中，又配以插图，以助阅读之兴味；在书前“绪言”中，针对历来关于老子其人、其书及
在中华民族五千年的文明史中，兵家文化无疑是一颗璀璨的明珠。它不仅在战争史上反映出中华民族的深邃智慧，而且与其他各种学术流派结合在一起共同反映着博大精深的中华文化。据有关专家考证，从先秦到晚清时期的兵家著作，至今保留下来的约有两千多部，关于兵家著作的解说和论著可谓汗牛充栋。它们通过对战争规律的探讨，进一步挖掘了人类的智慧，成为中国传统文化中一道独特的风景。 鉴于本丛书的编写主要是针对广大青少年读者，所以作者选取了中国古代军事发展史上比较有代表性的八部著作：《孙子兵法》、《吴子兵法》、《尉缭子》、《司马法》、《六韬》、《三略》、《唐李问对》和《三十六计》。前七部著作也就是中国古代军事史上著名的“武经七书”，而《三十六计》并不是一部严格意义上的兵书，而是战争中所言计谋的具体运用，
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《鬼谷子（最新经典珍藏）》一书是根据鬼谷子言论整理而成，内容丰富，主要讲述有关谋略的理论。不仅左右了战国时代的政治形势。而且影响深远，在中国古代哲学政治思想领域独树一帜。《鬼谷子（最新经典珍藏）》在中国修辞史上具有开创意义，还被宗教家、军事家等从不同的角度解读与运用。
《图说三十六计》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种。本书以通行的《三十六计》为蓝本，在原著文言的基础上，保留古文原语、按语的内容，并加以翻译，进而将古今中外的计谋运用实例加以穿插评点，同时对计谋运用的条件和精髓加以精练的阐述。
《孙子兵法》是世界上现存 早的军事学著作，共十三篇五千余字，涉及军事理论、实践各个方面，“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子”，被誉为“兵学圣典”，在中国乃至世界兵学 都具有极高的地位。《孙子兵法》大致可以分为三部分：《计篇》《作战篇》《谋攻篇》可称战争之“道”，《形篇》《势篇》《虚实篇》可称用兵之“法”，《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》可称取胜之“术”，组成了严整的理论体系。其中统摄全局的大战略观、“不战而屈人之兵”的“全胜”思想、行之有效的“战胜”思想、重视将帅素质、主张文武兼施的治军理念，具有极大价值与持久影响力，是孙子思想的精华。 《孙子兵法》产生于春秋战国那个文化大发展、思想大变革的时代，与同时期产生的各种思想碰撞、融
