《三十六计》是一部兵法奇书，集兵家诡道之大成的智慧宝典，共收录三十六个计谋。自问世以来，其已被人们广泛运用于社会生活的各个领域，成为人们克敌制胜的重要的智慧源泉。

“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。《图画见闻志》六卷，[宋]郭若虚撰，是郭氏继张彦远《历代名画记》而撰写的一部史料、理论兼备的画学著作。《画继》十卷，[宋]邓椿撰，继《图画见闻志》而作，为宋熙字七年到乾道三年十四年间二百一十九位画家小传之汇录。

文震亨，字放美，明万历十三年（一五八一）生，南直隶长洲人（今江苏苏州）。文氏家族乃当地郡望，其曾祖文徵明，官至翰林待诏，以书画诗文四绝称雄昊中。祖父文彭官南京园子监博士，工书画、篆刻。父文元发官至河南卫辉府同知，亦以书画诗文着称于世。兄文震孟于天放二年（二八二二）状元及第，授翰林院编修。出身名门的文震亨，厚得家传，亦投身仕途，并与诗画林泉缔结佳绿。天放元年（二八二一），文震亨以诸生卒业于南京园子监，然直至崇祯十年（二八三七），方以琴书之才誉满禁中，崇祯帝改授武英殿中书舍人，又三年，因朋党之事受牵连入狱。南明弘光元年（一六四五），清兵破苏州城，文震亨避乱阳澄湖畔，闻剃发令，先以投河自尽未遂，后绝食六日，呕血而亡。四明西亭凌雪撰《南天痕》收其遗书曰：“我保一发，下觐祖宗。”

《梦溪笔谈》收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷，分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志和药议17个门类共600多条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，备受中外学者的高度评价和推崇。英国有名科学技术史专家李约瑟称沈括是中国整部科学史中很好的人物，称赞《梦溪笔谈》是“中国科学目前的里程碑”

易学作为经学的重要给成部分是中国古代的笺注之学，和当今西方用语说是诠释学。十几种易学著作选取遵循了以下原则：1.能反映时代特色。2.有重要学术价值和资料价值。3.在易学史和思想史上有重大影响。4.学界未整理或未研究过的易学著作。 就易学而言，当今易学发展出现了新的趋势，哲理化、多元化、国际化成为当今易学的主流。所谓哲理化是指用哲学的概念、思维探讨和整合易学问题。按照传统，在中国，易学属中国古代哲学，易学研究多为从事哲学研究者承担。

本书是继国学大师钱穆《孔子传》、作家鲍鹏山《孔子传》之后，又一本值得关注的为孔子作传的精心力作。《孔子传》全景式地呈现了孔子的一生，涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件，有助于我们认识和了解孔子及其思想。

曾子名参，字子舆，孔子弟子，人称宗圣。《曾子辑校》是对曾子言行事迹相关材料的辑录、点校和注释。全书分《曾子十篇》、《曾子全书》、《曾子补遗》和附录四部分。其中，《曾子十篇》为汉代戴德所辑，收录于《大戴礼记》；《曾子全书》为南宋汪晫辑录，收文分为内篇和外篇，内篇收文两篇，外篇收文十篇，共收文十二篇；《曾子补遗》则为整理者新辑，材料来源主要是历代经、史、子相关文献；附录部分主要收录相关序跋、考证等，共分六篇。

国学普及读物，竖排繁体。《墨子》记载了墨子及其后学的学说和思想，一般认为由墨子的弟子及再传弟子编纂而成。《汉书艺文志》著录为七十一篇，今存五十三篇，全书大致分五部分，成书时期不同，大多采用问答、语录形式。《墨子》内容涉及伦理学、政治、名学、认识论、逻辑学、法学、经济、教育、工程技术、军事学等方面，是中国思想史上一部非常重要的著作。本次据明清时期的通行版本进行整理，采用繁体竖排，读者定位是具有基础的文史爱好者。

《鬼谷子》阐述了战国纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧。以阴阳捭阖为基础，说的是各种谋略权术的使用，颇适用于竞争环境。下卷述盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑等其中自我修炼方法，至今仍有参考价值。因其主旨与儒家推崇的仁义道德大相径庭，在儒家思想一统天下的时代里，《鬼谷子》颇受冷遇，一度被贬为“小夫蛇鼠之智”，对它的讥讽之声不绝于史。然而，随着时代的演变，谋略的大众化，已成为不可阻挡的时代潮流。 《鬼谷子》的不朽价值，也为越来越多的人所认同。