古代广为流行的启蒙诗歌读物 现代人常常提到的蒙学读物 三百千千 ，就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。其中，《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物。所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，题材多样，它从一开始就受到广大读者的青睐，而 千家诗 这个书名更是广被采用。
荀子是战国末叶 的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者，他与孔子、孟子一起，被称为是先秦儒学重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，而对儒学做了创造性的发展；其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说，这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。
《唐五代二十一家词辑》收录唐五代李璟、李煜、温庭筠、韦庄、和凝等21位名家词集，实际是覆盖了《花间集》的18人，并增加李璟、李煜、韩偓三人作品。共20卷（李璟李煜词合为一卷），每一家之后均有王国维自作跋语，考订词人生平、词集版本，品题得失，比较高下，从中可以窥视王国维选词观与词学思想，吉光片羽，弥足珍贵。此次整理出版，我们除了点校原文外，还着重做了两方面工作：一是为每位作者撰写小传，二是从王国维《人间词话》（含《补遗》、《手稿》）、《词录》、《庚辛之间读书记》等其他各种著作中辑出与此二十一家相关文字，附于相应词作之后，以进一步综合体现王国维氏之词学审美，便于读者欣赏、理解。书末附篇名索引，以便读者检索使用。
《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实
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辽代小说，今仅见王鼎《焚椒录》一篇，记辽道宗皇后萧观音冤案及其诗文作品。金代志怪集，也仅存元好问的《续夷坚志》，其价值超过了《夷坚志》。周春《辽诗话》辑有一篇金代的笔记小说《染庄社记》，颇值珍视。 在宋元传奇衰落之后，明代创作有所复兴。瞿佑的《剪灯新话》以唐传奇笔法描摹新奇怪异之事，为《聊斋志异》之先河。继有《剪灯馀话》、《觅灯因话》之作。明传奇的特点是反映现实，有为而作，但多杂诗词，不免冗烦。 清初张潮辑《虞初新志》，收近百篇传奇小说。《聊斋志异》用传奇法志怪，使读者耳目一新；蒲松龄以其愤世嫉俗的思想和妙笔生花的艺术，将我国传奇小说推上了，以致出现了大量仿《聊斋》之作。 与《聊斋》立异的代表作是纪昀的《阅微草堂笔记》。他不学唐传奇而力追晋宋，“尚质黜华，叙述雍容淡雅，
《曾国藩家书》 本书收录曾氏从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，按内容大抵可分为修身、治学、齐家、理财、交友、为政、用人等章。由这些书信，可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想，从中感受到清朝末年的政治风云变幻和他仕途春风得意背后的感觉，由于树大招风，功高盖主，封建王朝随时都有再上演“走兔死，狡狗烹”的时代悲剧，所以他虽身居高位，但内心却如履薄冰，如临深渊。曾氏家书是一面镜子，真实折射出了他复杂的内心世界。读之，我们感觉是在和一颗伟大而丰富的心灵在对话，不知不觉中，我们心中涌起了敬意，人生境界得到了净化和超拔。 《颜氏家训》 《颜氏家训》是南北朝时期著名的散文集，共二十篇，主要内容是用儒家思想教育子孙，讲立身处世之道。全书以说理为主，每篇都不是长篇巨制的专论，
曩者余编定戴名世集，其后于石钟扬教授之戴氏宗谱寻访记中得见其转载之孟庵公传，又得法国汉学家载延杰传士通讯中所示之戴氏试墨卷，因思与忧庵集合为一编，可补前缺，名之为戴名世遗文集。明祥与自强二同则以为墨亦手稿如得影印行世，于发扬祖国优秀文化，将起更大作用，不仅有学术价值，且为重要文物。而家藏戴氏所作王孝子诗一篇，已收于戴名世集中。 点校者广泛参阅戴名世集传世的各种版本精加校勘，并对戴文按类重编，是目前戴集完备的本子。此书之后附有戴集各版本之序跋，传记资料，假褐夫(戴名世字褐夫)之名传世的《古史诗铖》绝句百十首，以及戴文系年、年谱(增订)等，对于了解戴名世一生行实颇有参考之功。
《古小说钩沉》是鲁迅先生于1909年秋至1911年底辑录的古小说佚文集，共收自周至隋的散佚小说36种。该书的取材来源广泛，有见于《汉书·艺文志·小说家》著录者，有见于《隋书·经籍志·小说家》著录者，有见于《新唐书·艺文志·小说家》著录者，有见于上述三志“小说家”之外著录者，还有不见于史志著录者。书中引用及用以参考的古书共80种左右，所辑内容非常丰富。鲁迅先生对材料的取舍非常审慎，而且重视去伪存真，务求有科学依据。本书早编入1938年版《鲁迅全集》中，后由鲁迅先生纪念委员会编入全集单行本“著述之部24”，鲁迅全集出版社于1939年出版。单行本的版本还有：大连光华书店1947年版，人民文学出版社1951年版。
丛书策划者从千余种传世经典中慎重精选，同时，为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求以时人容易读懂的版画图示和解读心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。
周邦彦(1056—1121)字美成，晚号清真居士。北宋钱塘(今浙江杭州)人。诗词文赋无所不擅，但因生前为其词名所掩，死后诗文多散佚，惟年轻时为皇帝所献《汴都赋》为时所重。后由太学诸生升太学正。先后任庐州(今安徽合肥市)教授、溧水县知县。哲宗时历任校书郎、考工员外郎等，以直龙图阁出知河中府、顺昌府、隆德府，徽宗朝仕至秘书监、徽猷阁待制。因“妙解音律”、“能自度曲”，又善于填词，被任命为大晟府提举官。后出知处州(今浙江丽水)，罢官后提举南京(今河南商丘等处)鸿庆宫。 本书为“中国家庭基本藏书”之一，收录周邦彦诗词若干。
清代咸丰八年的春天，虽然春暖花开，万象更新，但福建才子魏秀仁却满腔愤懑，只能寄托于文字，开始写作《花月痕小说》。 小说写的是两个才子的故事。书痴珠文采风流却命途多舛，后抑郁而终：他的好友韩荷生则才兼文武，多有功勋，封侯而归。两个人物穷达殊途，其身世命运令人感慨。 韦痴珠的遭遇是以魏秀仁自己的经历为原型的。《花月痕》既是魏秀仁的自传，更是一部“为失意文人写心“的悲剧小说。 全书的风格哀艳凄婉，沉痛忧伤，很符合文人的趣味。 小说的文笔优美而典雅。其中有许多诗词，做得相当有水平。魏秀仁的朋友符雪樵称这种文笔是“词赋名家，却非说部当行。”
本书为《全上古三代秦汉三国六朝文》(以下简称《全文》)之一集。《全文》清严可均辑，共分十五集：《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文朋全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》，共收录唐以前作者三千四百九个七人(或作三千五百二个人)，每人附有小传，是迄今为止收录唐以前文章最全的一部总集，对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究，具有极其重要的学术价值。也是中国古代文献中涵盖时间最长的一部文学总集。 《全文》的辑成，具有十分重要的意义，首先它集中了自有文字以来直至唐代，除史传、诸子、诗赋、专书以外的所有文字，举凡硕学鸿儒、大师巨匠、佛道位工乃至名媛淑女的长篇巨制、片言只字，无不穷菟毕讨，加以见存。此
