元代杂剧是我国戏剧艺术宝库中的一朵奇葩,它代表了我国戏剧艺术的一个发展高峰,反映了我国元代社会的基本风貌和人民生活,本书精选了其中几出优秀剧作,有《感天动地窦娥冤》、《赵盼儿风月救风尘》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《赵氏孤儿大报仇》等,让你更好地欣赏元代戏剧艺术。
王国维尝谓:“唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉也。” 元曲历来与唐诗、宋词并称。本书精选元曲三百首,每篇由三部分组成:题解、曲作和注释。题解介绍作家生平事迹,多附古人评论,阐明其创作风格。在选篇上,尽可能地体现元曲题材风格丰富的特点和元曲创作的实际情况,使作家、曲作的入选更加合理。
提到曲,人们一般都认为就是指元曲,实际上在这里谈到的曲是广义的戏曲。戏曲艺术在中国文学史上乃至整个中华文化中都占有非常重要的地位,它的成就并不逊于诗、词和赋。 谈及戏曲,人们难免就会联想到一个“俗”字。当然,这里所说的“俗”,并不是指俗气、鄙陋,它们相对于高雅、雅致的“雅”而言,是指通俗、质朴。戏曲不只有俗的一面,同时也有雅的一面,是有雅有俗、雅俗共赏的。
中国文学因受数千年礼教的束缚,无论是楚辞、汉赋、唐诗、宋词,虽然都具有丰富的时代精神,而于一个[情]字,却都未尝有的深刻的描写,尽情的抒发。元曲算打破了这种桎梏,把男女相悦的心灵的深处,赤裸裸地表现了出来。这点是元曲*的成功,值得我们大书而特点的。
《元曲三百首》收选了300首作品,比较全面地展示了元曲的风貌。元曲风格多样,主 要可以分豪放、清丽两派。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特,有苍凉感慨的怀 古之情,有激越悲壮的边塞之风,有哀婉典雅的闺怨情怀 常与唐诗、宋词并称,从 而形成了我国几千年文学史上的三个极为光辉灿烂的时代文学。
《关汉卿杂剧选译(修订版)》与广大读者见面了。这是丛书编委会的同志与众多专家学者通力协作、辛勤耕耘的结果。中华民族在五千年漫长的岁月里,创造了光辉灿烂的文化,给人类留下了丰富的精神财富。“观今宜鉴古,
元曲的发生与兴盛,是继宋词以后的又一次杂言体诗歌大繁荣的重要标志,在中国诗歌史上占有重要地位。 中国是一个诗的国度,诗歌创作源远流长。从诗的体裁看,原有齐言和杂言的区别,在唐代中叶以前,初是诗经、乐府和古近体诗,句式由四言到五言到七言,是诗歌体裁变化的主要路径,杂言体裁也曾出现并在发展,却不曾获得主要的位置。中唐以后,作为长短句(即杂言)形式的词开始出现并渐趋繁盛,到宋代汇成大国,这在中国文学史上是具有重要意义的事情。如果说唐人创造和完成了七言古诗、五七言近体诗(绝句和律诗)这样一些齐言诗形式,从而做出了杰出贡献,宋人则在作为杂言形式的词(长短句)的创造和完备上做出了杰出贡献。 本套丛书择取的是汗牛充栋的中国文史作品中光辉灿烂的精华,它们不只文采斐然,更代表了所处时代的思想
本书为《中国家庭基本藏书·综合选集卷》之一,旨在为普通读者提供一个通俗易懂的读本。 本书结构包括原文、译文及注释,注释详实,通俗易懂,让读者感受中华民族传统文化的博大精深,感受古代文学的渊源。本书将提高读者您自身的文化修养,激发您对古典文学的探寻兴趣,这是一本优秀的课外教育读物,不妨一阅。
根据思想性和艺术性统一的原则,本书选译元代作家55人的散曲作品,计小令80首,套数10篇。反映了元代散曲的全貌。
对于古代诗词,人们是很熟悉的,凡多少有点文化修养的人,都能背诵几首诗几首词。然而对于曲,能够背诵的人,恐怕不会太多;如果再问一下什么是曲,能够说出其准确概念的人,大概也不会太多。其实曲包括两种文体,一为古代戏曲,一为古代散曲,而散曲则属于古代诗歌,它是一种新的诗体。古代诗歌包括诗、词、曲、骚、辞、歌等不同体式,其中以诗、词、曲、成就,故一向有“唐诗、宋词、元曲”之并称,一则反映三者各自兴盛的时代,又说明三者可相颉颃媲美而鼎足三分。所以学习古代诗歌,要读诗读词,还应当读曲,才算完整系统地领略到了古代诗歌的全部精华。
《元代散曲选译(修订版)》讲述了:元散曲是一种合乐的唱词,即依据某种曲调创作的供人清唱的曲词。《元代散曲选译(修订版)》选译元代作家55人的散曲作品,主要参考了隋树森先生的《全元散曲》,并将曲牌异名作了统一。
《关汉卿杂剧选译(修订版)》与广大读者见面了。这是丛书编委会的同志与众多专家学者通力协作、辛勤耕耘的结果。 中华民族在五千年漫长的岁月里,创造了光辉灿烂的文化,给人类留下了丰富的精神财富。“观今宜鉴古,无古不成今”。今天,以马思主义的科学理论为指导,整理研究我国古代文化典籍,做到汲取精华,剔除糟粕,古为今用,推陈出新,使人们在正确认识民族历史的同时,得到爱国主义的教育,陶冶道德情操,提高全民族的文化素质,促进社会主义文化的繁荣,使文明古国的历史遗产得以发扬光大,这是我们每个炎黄子孙的责任。