《鬼谷子》是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，弱者的谋略宝典，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。本书另附《唐太宗与李靖问对》《司马法》《尉缭子》《吴子》中国古代兵书，让读者更全面领略中国古代兵法奇谋的精髓。

《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许”，

此本《红楼梦》以程乙本为底本，校以各脂砚斋本及各程本，参校较多者为脂砚斋己卯本、庚辰本、甲戌本和《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》、《列宁格勒藏抄本石头记》及程甲本、王雪香评本及俞平伯《红楼梦八十回校本》，回目为一百二十回。在校勘上，依程、高“广集核勘，准情酌理，补遗订讹”的准则，择善而从，使此本具有情理通协、前后接榫的特点。本书由曹雪芹和高鹗编著。

本书是《中华历史通览》系列丛书之五代十国卷。全书以通俗的语言、轻松的笔触、富有情感的描述，读者步入中国五代十国历史文化的长廓。那一个个重要的历史人物、事件、制度、民众、建筑、艺术，通过一篇篇引人入胜的章节，配以彩色、黑白的图片，如画廓精品般纷陈在读者面前，而全无历史教科书式的枯燥与沉闷。倘佯其中，仿佛乘着时空穿梭机飞回逝去的历史现场，一幕幕历史话剧就在身边上演，令人注目赏读，不忍离去，于不经意间化为自己的知识。

本书故事时间，从王阳明出生的明成化六年（1472）至章学诚去世的1801年，凡二百余年，跨越明中叶－晚明、清初－清中叶这三个阶段的社会历史时期。本书选择了王阳明、黄宗羲、张苍水、全祖望、章学诚等人物为个案，试图从时代和个人生活的铺陈中，呈现出16至18世纪江南文人思想、学术的嬗变轨迹和各自的精神肖像。在本书中，读者可以看到一代代江南文人之间精神与思想的传承，也会看到他们或以身殉道，或在书籍与学术中销磨终生，或在现实世界的失败中寄情于感官世界的声色，或在人生的中途低徊于内心世界的成长与衰败，无一不在道德与人性的冲突与纠缠中扮演各自的角色。

晚清堪称中国社会发展的一个特殊时段，风云变幻，剧变迭生。鸦片战争、甲午海战、百日维新、庚子国变……内忧外患中的“老大帝国”危机四伏、风雨飘摇。伴随中国社会从封建社会向半殖民地半封建社会转型的剧烈阵痛，文学创作也表现出了异于传统的新变，体现在小说创作上，指擿时弊、激扬文字的“谴责小说”大行其道。以李伯元的《官场现形记》为代表的“四大谴责小说”（另外三部分别为吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》），嬉笑怒骂，掊击指擿，影响深远。（一）《官场现形记》是晚清谴责小说的发端之作，引了当时小说的创作潮流。作家对晚清官场做了深刻而犀利的剖析，抉幽发微，酣畅淋漓，一如1904年6月17日《世界繁华报》一二三号上刊出的一则广告所言：中国官场，魑魅罔两靡所不有，实为世界一

《西京杂记》是中国古代笔记小说集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。该书写的是西汉的杂史。既有历史也有西汉的许多遗闻轶事，如“昭君出塞”“卓文君私奔司马相如”以及“凿壁借光”等。作者疑为葛洪。

《中国古典名著普及丛书：古文观止今译》收录了上起周代下迄明末，共二二二篇，分为十二卷。所选文章能注意题材和文体风格的多样性，不仅是史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此而外，还编选了少量历代传诵的著名的骈文和韵文。文章在编排上，以时代为序，眉目清楚。选文长短相间，对一般读者来说比较适当。在编译过程中，对文章的作者生平、文章的主题进行了详细的说明，并对字、词、句进行了详细的注释和翻译。

《三国演义》再现了从黄巾起义到晋武帝之间近一百年波澜壮阔的历史，描写了魏、蜀、吴三国互相征战的历史过程，刻画了几百位叱咤风云的英雄人物和群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩场面。为传承经典，优选限度地满足读者的实

《二十年目睹之怪现状》是晚晴谴责小说之一，是清代小说家吴趼人的代表作。自1903年始在梁启超主编的《新小说》上连载，于1909年完成，共一百零八回。小说以“九死一生”为主角，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束，把20年来的所见所闻贯穿起来，是一部带有自传性质的小说。这部小说涉及的社会范围非常广，上自部堂督抚、贪官污吏，下至讼棍劣绅、奸商钱虏、洋奴买办、江湖术士、洋场才子等，反映了中法战后中国官场、商场、以及洋场的无数怪现状，揭露了晚晴半封建半殖民社会的黑暗现实，展示了一幅清王朝崩溃前夕的社会画卷。

智慧是处理世事的绝妙法宝，是游刃人生的无上妙方。智者因明察生命而快乐。智慧是经历一时一事逐渐炼成的。中间要有一个量变到质变的历程。崇尚智慧在中国文化中有着深厚的传统。历史上的智慧人物姜子牙、诸葛亮、刘基等深受广大人民群众的喜爱。古代的有识之士有鉴于此，也编纂了一些汇集古今用智范例的所谓智书，以为当世之用，经世明鉴。这些智书保罗广泛，大到治国用兵之术，小到治家理财的精明算计，构成了中华民族智慧的海洋。有鉴于此，我们选择有代表性的古代智书，编成“中华智慧经典”丛书，以为启迪智慧心灵的有效作料。

《旧唐书》，是系统记录唐代历史的一部史籍。共二百卷。译者黄永年先生是著名文史大家，翻译准确，注释精当，是文史爱好者了解历史的很好读本。

《棉被》描写了一位已有妻室的中年作家,对年轻的女弟子产生了爱欲,经过一场心灵深处的激烈争斗,女弟子最终悻悻离去的故事。本书还收入作者另一部小说《乡村教师》。

廉者，清也；俭也；敛也，自检敛也；国之大本也。管仲曰：“礼义廉耻，是谓四维。四维不张，国乃灭亡。”刘向《说苑杂言》日：“廉者不求非其有，是以远容而名彰也。”王夫之《读通鉴论》日：“夫为政者，廉以洁己，慈以爱民，尽其在己者而已”， 吴中苏文，工于丹青，矢志为古圣贤作像赞。历时四年余，浸于古籍，探颐索隐，集古之良臣二百人，编绘而成《丽廉集》，为其传神立传以标鉴戒。内有勇于革新者如商鞅、晁错、王安石等；敢于诤言者如周吕、魏征等；严于律己者如公仪休、李离等；清正为民者如包拯、海瑞等；父母官之出典召父《信臣》杜母《诗》；两袖清风于谦；一钱太守刘宠、二不尚书范景文三汤巡抚三汤斌、四知大夫杨震……皆为国为民之臣。不惟为古代循臣之楷模，今日为官者亦有可效而法之处。《酣廉集》形神皆肖，辞约