黄图珌是清代文学家、剧作家，善词曲，亦工诗文。他一生不求贵显，安于清闲的小官职位，寄情于山水诗文之间，追求精致闲雅的生活艺术。《看山阁闲笔》是氏著《看山阁集》中的《闲笔》部分，风格与《闲情偶寄》颇为相似，为典型的明清小品文，每题一小段，文笔清丽可颂。全书共16卷，分8个部分，包括人品部、文学部（含书画）、仕宦部、技艺部、制作部、清玩部、芳香部（含赏花、闺阁）、游戏部，内容风赡，分类明晰而自成体系，具有较高的精神品味。作者既有深厚的儒学功底，又潇洒风流，喜爱追求雅致的器物、高雅的格调，书中《制作部》甚至还有许多作者自行涉及的门帘几案图样，极为可爱。此次整理，除了校点以外，还作了注释，为读者更好的理解、欣赏《看山阁闲笔》提供了方便。
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想，同时还体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世，便受到士人的推崇。
《四书》是中国儒家的著名经典，是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。其中《大学》、《中庸》原是《礼记》中的两篇，宋代以前没有独立成编。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》汇集在一起，并为之作注，成《四书章句集注》一书，对后世产生了深远的影响。明清两朝的科举以八股取士，而八股文的题目都是从《四书》、《五经》中选取，因此《四书》便成为南宋以后士子的必修书，其影响达七百年之久。 现在越来越多的人有阅读儒家经典的需求，《大学》、《中庸》作为《四书》中的两部，当然在率先阅读的范围之内。 《大学中庸译注》以现代著名礼学专家、古籍整理专家王文锦先生的《礼记译解》为基础，精选了包括《大学》、《中庸》在内的十四篇文章，重新编排，采用横排简体，使广大读者在《大学》
哈森是位有定力、有追求的翻译家、评论家，因为她心里有草原的广袤和高山的壮阔。为了优选限度地勘探人心灵的绚烂与深邃，她再一次选择翻译诗歌。译诗是文学上很困难的事情，况且她翻译的是风格差异很大的多位蒙古国诗人的诗歌，而唯其困难、艰险，哈森从中品尝到的收获的喜悦和精神的满足是巨大的。我们读到的诗作情绪盎然，富于韵律美与语言美，向我们打开了一扇扇蒙古国诗歌的多彩之窗，让人们看到了译者的丰沛才情与可贵追求。
此《虞初》一书，汤临川称为小说家之“珍珠船”，点校之以传世，洵有取尔也。独是原本所撰述，尽摭唐人轶事，唐以后无闻焉，临川续之，合为十二卷。其间调笑滑稽，离奇诡异，无不引人着胜，究亦简帙无多，搜采未广，予是以慨然有《虞初后志》之辑，需之岁月，始可成书，先以《虞初新志》授梓问世。其事多近代也，其文多时贤也，事奇而核，文隽而工，写照传神，仿摹毕肖，诚所谓“古有而今不必无，古无而今不必不有”。且有理之所无、竞为事之所有者，读之令人无端而喜，无端而愕，无端而欲歌欲泣，诚得其真，而非仅得其似也。夫岂强笑不欢，强哭不戚，饾饤补缀之稗官小说，可同日语哉！学士大夫酬应之余，伊吾之暇，取是篇而浏览之，匪惟涤烦祛倦，抑且纵横俯仰，开拓心胸，具达观而发旷怀也已。康熙癸亥新秋，心斋张潮撰。
《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，全书分为221则，以 安身立业 为主旨，分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了人生的深刻含义，其独到见解在中国文学史上占有重要地位。它与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为中国人修身养性的三大奇书。这本书是清朝王永彬 于咸丰甲寅二月，于桥西馆一经堂 完成，作者虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，全书分为221则，以 安身立业 为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了 立德、立功、立言 皆以 立业 为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
《竹书纪年》是载录先秦历史的重要文献，流传中屡遭亡失伪造，原书面貌难存。清代以来有朱右曾辑《汲冢纪年存真》，王国维又据朱氏补充和订正成《古本竹书纪年辑校》。范祥雍订补的《古本竹书纪年辑校订补（精）》即依据王氏，订正其误字脱文、引书不全和讹误，并补漏引，纠正编次不当处，辑补前代学者考证足资发明者，于原文不明之处予以补充和解释，另依《竹书纪年》所载编制《战国年表》以便读用。
玉堂叢语若干卷，太史澹园先生，以其腹笥所貯词林往哲之行实，昉临川世说而记之者也。其官则自阁部元僚而下逮于待诏应奉之冗从。其人则自鼎甲馆选，而旁及于徵辟薦举之遗贤。其事则自德行、政事、文学语，而微摭于诣谑、排觝之厄言。其书则自金贵石室、典册高文，而博採于稗官野史之余论。义例精而權量審，闻见博而取舍严。词林一代得失之林，煌煌乎可攷镜矣。起元盖常揽前辈之为衙门存掌故者，如殿阁词林记、馆阁类录、翰林记诸书，视前代韦苏之志，不啻至明且备，然大都以垂典制、辨职掌、纪恩遇、详事例一云尔。至于人品之淑慝，注厝之得失，朝廷之论建，隐居之讲求，顾有未之及者。有先生此书，而使人益知其地重，所以居之者恒不得轻，其名高，所以副之者恒不得易。应违之主，綦迅于玑衡之间，袞钺之權，别严于目睫之外。所以扬前
范成大（1126-1193）字致能，号石湖居士。南宋诗人。20世纪80年代以来，研究范成大的论文不断出现，内容涉及到范成大的生平、思想和诗、文、书法等多个方面。然而，很少有人触碰他的词作，此为一大缺陷。另外，研究体系有待完善，更多的资料有待整理挖掘，这也说明对范成大的研究还有非常大的拓展空间。 此次所精选的范成大的作品，以富寿荪标校《范石湖集》（上海世纪出版股份有限公司、上海古籍出版社2006年新1版）、孔凡礼辑编《范成大佚著辑存》（中华书局1983年版）为底本，参校以吴之振等编选的《宋诗钞》（中华书局1986年版）、北京大学古文献研究所编的《全宋诗》（北京大学出版社1991年至2000年版），唐圭璋主编的《全宋词》（中华书局1956年版），曾枣庄、刘琳主编的《全宋文》（上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版）等本子。为方便读
“宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天空云卷云舒。”明代文人陈继儒透过天下大众的心灵之“窗”，以其独有的敏锐眼光，悟彻人生之修身、养性、经商、从政、处世等过程，教人正确对待人生的生老病死、贫富荣辱、成败得失，使其以平和的心态感受生命的真实存在。本书以其精美的文辞、哲理性的思考以及众多的经典名言流传于世，虽经数百风雨考验，至今仍畅行不衰，被誉为修身之“经典宝训”。
《陶庵夢憶》《湖夢尋》是晚明散文家張岱的著名作品。 張岱字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵，山陰《今浙江省紹興市》人。生於明萬曆二十五年（公元一五九七年》，卒於清康熙十八年（公元一六七九年》。他出身仕宦家庭，早年過着精舍駿馬、鮮衣美食、鬥雞臂鷹、彈琴咏詩的貴公子生活。明亡以後，避居山中，從事著述。布衣蔬食，常至不繼。 張岱的著作很多，現存的只有《瑯嬛文集》《石匱書後集》及《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等數種。 《陶庵夢憶》寫的是昔日生活中一些瑣事的回憶《西湖夢尋》寫的是西湖的掌故。但是，這兩部筆記，特别是《陶庵夢憶》對當時的茶樓酒肆、歌館舞榭，說書演戲、放燈迎神，養鳥鬥雞、打獵閱武，山水風景、文物古迹、工藝書畫等社會生活和風俗人情都有所反映。而且這兩部筆記，不論是記事、抒情、
《大唐新语》，唐·刘肃撰。新唐书艺文志称刘肃为“元和中江都主簿”。而本书今本有元和丁亥公元八○七年）作者自序，结衔题“登仕郎前守江州潯阳县主簿 ”。全唐文卷六九五一云“肃元和中历江都县、潯阳县主簿”，大约是兼此二者而言。他无可考。本书记载唐代历史人物的言行故事，起自唐初，下迄大曆（公元七六六七七九年），多取材于唐代国史旧闻。模仿世说新语的体例，分“匡赞”、“规谏”、“极谏”、“刚正”等三十个门类，十三卷，主要收有关政治和道德教化内容的史料。书后有“总论”一篇，表明作者的意图：要用前事作为鉴戒。本书始著录于新唐书艺文志杂史类。宋史艺文志列入别史类，作“唐新语。”明人刻本改题“大唐世说新语”或“唐世说新语”。四库全书据新唐书艺文志恢复原名，并列入小说家类。 本书将《大唐新语》进
《围炉夜话》：清王永彬所著劝世格言集，共二二一则，以“安身立业”为纲，分别从修身、读书、教子、忠孝、勤俭等方面阐释“立德、立功、立言”的要旨和人生价值的内涵。其文亲切自然、简练隽永，被称为“处世三大奇书”之一。
名言警句………………………………………………………………… 1 人事篇…………………………………………………………………… 2 德行篇…………………………………………………………………… 13 志向篇…………………………………………………………………… 27 处事篇…………………………………………………………………… 35 生活篇…………………………………………………………………… 49 世道篇…………………………………………………………………… 55 治学篇…………………………………………………………………… 61 政治篇…………………………………………………………………… 69 军事篇…………………………………………………………………… 76 说理篇…………………………………………………………………… 78 俗 语………………
周高起、董其昌著的《阳羡茗壶系骨董十三说（中华生活经典）》介绍： 《骨董十三说》从“骨董”字义谈起，进而论其本义、类别极其见识与杂说，是我国收藏目前一部较早探讨骨董收藏的专论。 《阳羡茗壶系》考察阳羡陶工陶土的世系流传，从创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派介绍了陶工一系的流传。将紫砂工艺的发展过程，从初创、发展到兴盛阶段出现的名工名匠逐一记述，并且考订其生平、艺术风格、所见传器等，以鉴赏家眼光分别录入书中，是靠前部宜兴紫砂专著。
《围炉夜话》是清人王永彬撰写的一部人生随笔。它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》被后世并称为“处世三大奇书”。 此次，《围炉夜话》被收入《围炉夜话名句(国学名句故事绘)》中。编者孙迅精选了六十五则名句，分为家教、修身、交友、处世、立志、治学等六篇，逐则释义、析理，再配以暗合名句意蕴的历史典故、逸闻趣事、古画碑帖，供读者阅读、赏析。 《围炉夜话名句(国学名句故事绘)》适合大众阅读。
本书包含《文心雕龙校读记》及《读庄子天下篇疏记》，二种均为钱基博先生的重要著作。《文心雕龙校读记》对《文心雕龙》各篇，分别阐发其旨趣、校勘其异文。《读庄子天下篇疏记》则以按语的形式，对《庄子·天下篇》进行研究解读，末又附《太史公谈 论六家要旨 考论》。二书对研究古代文论、庄子以及先秦哲学思想有指导意义，虽篇幅不巨，然皆有益于学者。本书曾于2011年由我社出版，原收入“钱基博著作集”。此次改版，将收入“钱基博国学著作选粹”。
全面的阅读能力使你处变不惊，从容应战。 高考是每一位有志上大学的学生的必经之路，每年的考题千变万化，侥幸押题的想法、题海战术无助于考出高分，只有全面提高阅读能力，才能处变不惊，从容应战。《中华活页文选》高中版以帮助学生全面提高阅读能力在高考阅读部分少丢分、不丢分为目标，既可作为学生提高阅读能力、增加积累的教辅读物，也可作为老师阅读教学的资料和工具。
