本书详细介绍了《四库全书总目》的编纂经过，运行机制，从分纂官到乾隆帝的角色功能，以及《四库全书总目》版本的流传、研究状态、对乾嘉学风的影响、文化价值。本书内容丰富，史料翔实，阅读此书即可了解《四库全书总目》的 前世与今生 。

元周德清撰。爵成于泰定学矛分簿本不分卷帙。考其《中原音韵》起例以下，即列诸部字数。正语作词超佣以下，即列作词诸法。盖前为瀚书，后为附论，畛域显然。今据此厘爵二卷。其音鹊之例，以平声分为阴阳，以入声配隶三声，分为十九部。盖全为北曲而作。今录存其书，以备一家之学，而并论其源流得失。

本书从三个方面笺证词籍提要，其一是考证材料来源。通过考察馆臣论述的史源，进而折衷群言，分析利病，作出允洽的评议。其二是纠正错误。本书将在前人成果的基础上，进一步订正《四库全书总目》词集提要的错误。其三是补充原书未备的相关内容。《四库全书总目》虽然内容 丰富，但不可能面面俱到，本书的第三项内容就是补充重要信息，以备研读词籍提要的读者参考。

《四库全书》著录及存目著者籍贯遍及全国各省，然其数量分布，差距甚巨。就河北地域而言，在之前《四库著录河北先哲遗书辑目》的基础上，该书补增《四库总目》《四库存目》中之所遗漏，增补总目提要，并补增《续修四库》《四库禁毁》等四库系列丛书中著录的河北学人的著作和总目提要，使其更为完备。 全书资料详实，考据严谨，诸多资料在国内研究中非常少见，堪称这一领域目前*齐全的资料汇编，具有重要的史料意义和不可替代的史料价值。

《四库全书》作为中国历目前规模很大的一部丛书，基本囊括了中国古代所有的图书，不仅文字内容丰富，其中的插图也很好精美，数量也很好可观，今从文津阁本《四库全书》两万多张手绘插图中，精选有关古砚、钱币、服饰、礼器、农耕、古文、兵器等内容的手绘作品，按照经史子集的分类汇编记事本四种，以宣纸四色彩印，手工线装，既具有艺术欣赏价值，也具有实用价值。

汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏，凡四十四门，然仅分四卷，视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。书中征引，六经传记而外涉及谶纬，乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》，则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也。

明文震亨撰。震亨字启美，长洲人。徵明之曾孙。崇祯中官武英殿中书舍人，以善琴供奉。明亡殉节死。是编分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。其曰长物，盖取《世说》中王恭语也。凡闲适玩好之事，纤悉毕具，大致速以赵希鹄《洞天清录》为渊源，近以屠隆《考盘余事》为参佐。明季山人墨客，多以是相夸，所谓清供者是也。然矫言雅尚，反增俗态者有焉。惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理。所谓王谢家儿，虽复不端正者，亦奕奕有一种风气欤。

《汉志·道家·文子》九篇，注曰：“老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。”《隋志》载《文子》十二篇，注曰：“老子弟子，《七略》有九篇，梁十卷亡。”二志所载，不过篇数有多寡耳，无异说也。《柳宗元集》有辨文子一篇，称其旨意皆本老子，然考其书，盖驳书也。其浑而类者少，窃取他书以合之者多。凡孟子辈数家皆见剽窃，烧然而出其类，其意绪文词，互相抵牾而不合。不知人之增益之欤，或者众为聚敛以成其书欤？今刊去谬恶滥杂者，取其似是者，又颇为发其意，藏于家。是此书不出一手，唐人固已言之。然宗元所刊之本，高似孙《子略》已称不可见，今所行者仍十二篇之本。别本或题曰《通玄真经》，盖唐天宝中尝加是号，事见《唐书·艺文志》云。

《太玄》十卷 雄撰，晋范望注 《文志》雄所序三十八篇， 《太玄》十九。其本《太玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九，分三卷，曰一、二、三太初相。又有首、、、、搞、、、文、挽、、告十一篇，皆以解剥元，散其文，章句尚不存焉。《文志》十九篇之已相异。以今本校之，其篇名、篇一一本皆合，固未有脱佚也。 注其者，白以，惟宋衷、著。至晋望，乃因二家之注，勒一。雄本《易》而作，以家卦，以首彖；以爻，以象，以文文言，以搞、、挽、、告系，以卦，以序卦，以卦，全仿《周易》。古本各自篇，望作注，析元首一篇分冠八十一家之前，析元测一篇分系七百二十九赞之下，始其，至今仍之。

《四库全书传记类：唐才子传》元辛文房撰。是书原本几十卷，总三百九十七人。下至、女道士之类，亦皆载人。其见於《新旧唐书》者仅百人，余皆从传记说部各书采葺。其体例因诗系人，故有唐名人，非卓有诗名者不录。是书明初尚有完帙，故《永乐大典》目录于传字韵内载其全书，今传字一韵适佚，世间遂无传本。然幸其各韵之内尚杂引其文，今随条摭拾，裒辑编次共得二百二十四人，又附传者四十四人，共二百七十八人，谨依次订正厘为八卷。较计有功唐诗纪事，叙述差有条理，文笔亦秀润可观。传後间缀以论掎摭诗家利病，亦足以津逮艺林于学诗者考订之助。

本书系首都师范大学四库学研究中心组织编写的连续性出版物，每年出版2-3期。已经连续出版4辑，该书系第五辑，主要内容来自于每年一届的 四库学高层论坛 的精选文章。该书设有编委会，内容分五部分，前面四部分的研究内容分别与四库之经、史、子、集相对应，*后一部分为人物述评。该书内容涉及四库学中的方方面面，多为微观视角解读四库全书中的某一个人物或者某一个事件，对于进一步深化推广四库文化很有帮助。

中国南宋哲学家朱熹所辑理学家传记汇编。成书于乾道二年 (1173) ，全书 14 卷。伊洛指伊川和洛水，北宋程颐曾居于嵩县西北，地临伊川。二程、邵雍等又都长期在洛水之北的洛阳居住、讲学。朱熹把周敦颐、二程、张载、邵雍及其弟子的行状、墓志铭、遗事等传记资料，排成理学谱系并以二程为中心，溯源探流，所以称此书名。 《伊洛渊源录》确立了理学的道统，该书转述程颐《明道先生墓表》的话说，程颢“倡圣学以示人，辨异端 , 辟邪说 , 开历古之沉迷，圣人之道，得先生而后明”。认为只有程颢得不传之学。书中进一步宣扬二程接孟子之传，使圣经贤传的真义复明于世；又把周敦颐尊为二程的老师，规定了理学道统谱系。《伊洛渊源录》是理学家传记汇编，专门叙述理学的源流。《宋史》沿此而特立《道学传》，并开孙奇逢《理学宗传》一类理学

“四书”是儒家思想文化的重要核心载体，是中华民族最为宝贵的精神财富。古代上至帝王将相、下至黎民百姓，他们修身、齐家、治国、立德都以“四书”为根本依据。现代人要想真正了解中华国学传统文化经典，就必须阅读“四书”。所谓“四书”，是指《大学》《论语》《孟子》《中庸》这四本书，它们为儒家传道、授业的基本教材。