刘义庆撰写的《世说新语》是记录中国东汉至南朝刘宋时期士族阶层言行举止风尚与生活轶闻琐事的一部独具特色的文史名著,全书由一千一百多则长短不一的小故事构成,内容广泛,包罗万象,对中古时期政治、哲学、文学、美学及社会思想道德状况等均有涉及,是研究中国魏晋历史文化*重要的原始典籍之一。 《世说新语(传世经典文白对照)(精)》原文底本采用民国上海涵芬楼影印明袁氏嘉趣堂刊本《世说新语》,参考了余嘉锡《世说新语笺疏》中的校勘、笺疏成果。为方便现代读者阅读,以《世说新语》三十六篇为序,各篇之下按底本次序编目排列若干则故事,不再标出卷数:断句参考了中华书局版徐震堮《世说新语校笺》,但部分语句根据译文作者的理解有所调整;白话译文主要采用直译的方式,以避免意译发挥离原书本意太远
关于《聊斋志异》小说中的故事来源问题,目前多数学者的注意力主要还是集中在六朝志怪、唐宋传奇与《聊斋志异》的对比分析上,而对明代以及清初文言小说对《聊斋志异》创作的影响,还缺乏充分重视和深入探讨。 《 笺证初编》在前辈学者研究的基础上,在明清文人的笔记小说和诗文集中广泛发掘资料,细读文本,详加考索,进一步论证了《聊斋志异》中有大量作品是改编自中晚明以至于清朝初年的文言小说。
文天祥(1236 -1283),初名云孙,字宋瑞,又字履善,号文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇 )人南宋末年政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣、民族英雄。 著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。《指南录》四卷,以时间为序,用五言七言律诗、绝句、古诗的形式真实记录了作者从率兵赴临安勤王,出使北营据理力争而遭扣留,到京口逃脱魔掌,历尽千难万险后到达南宋行都福州的整个过程。途径十余城,行程逾千里,时长百余日,一路上风餐露宿、忍饥挨寒、担惊受怕,多次陷入绝境,又都侥幸免死,可谓惊心动魄、历尽磨难,反映了文天祥英勇不屈、心系南方宋廷,欲继续抗元的爱国主义精神。《指南录》是一组浩气长存的英雄史诗,一直以来没有注释本。整理者花费了大半生的心血,对其作了详尽注释,同时纠正
本书收录《吕览》书中的词汇和固定词组,以供研究先秦词汇语法之用。全书依据上古的声韵系统排列,每个词条下分别注明所属词类,辨析词义,举出原书用例,并区分其在语法上的结构功能,把词义和语法连贯注解,给读者一个全面的知识。本词典采用词义描写与用法描写结合的编纂方式,这是为研究古汉语词汇的发展而建立的一种全新的方式。