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本书是由黄松主编的《书品(2012年第1辑总第133辑双月刊)》，共分为“庆祝中华书局百年华诞专栏”、“学林往事”、“专题书评”、“评书论学”、“序跋录”、“读书札记”、“商榷篇”、“二十四史点校本档案选25”、“书苑撷英”九大块内容。全书共收文章19篇，如：“推介《古籍整理释例》”，“阮元研经室遗文一篇”，“《金楼子校笺》校补二则”等，内容丰富，评论思想独到。阅读此书，可以使读者在文学修养上得到进一步提高。
张中行先生的《文言津逮》是讲怎样学习文言的。“津逮”的本意是由渡口坐船到达目的地，后来用来比喻为学的门径。所以“文言津逮”也就是文言入门。你想学习如何以文言为借鉴吗？那就请你读张先生的著作吧，你肯定会有收获的。 张先生认为，在学习方法方面，路子是原则问题。我们读《文言津逮》，必须先了解张先生在学习文言的方法问题上所持的根本主张。张先生多次问过，在如何学习文言的方法问题上，多年来一直有两种意见之争：一种意见偏重多读，以“熟”为基础求会。另一种意见是偏重摸清规律，以“知”为基础求会。或者说，一条路是以多读为主，以文言的词汇语法知识为……
《论语》是中国人的圣经，是中国传统文化的发轫，是中华民族智慧的结晶。本书采用中华书局权威版本，原典配以白话翻译。64开本，便于携带翻阅；双色印刷，体现经典的简约、大方。
《浮生六记/中国古代经典无障碍读本》为自传散文体小说，书中记闺房之乐，琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，困顿离合、人情世态；记各地浪游，山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文笔，记叙大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。
《书品》是一本书评类刊物，它自创刊伊始，就一直在古籍学术领域里努力地耕耘着，为广大读者奉献了许多内容充实、质量上乘的文章佳作，获得了学术界的肯定，在海内外均有不俗的反响。 今天面对急遽发展变化的现代化社会，面对各种思想文化潮流以及人们日益复杂多样的阅读口味与需求，《书品》将在原有的基础上不断创新，进一步扩充刊物的内容，开拓新的视野与角度，从古籍学术领域延伸到涵盖更为广泛，内容更为精彩的社科人文领域。并积极寻求自身的丰富、提高与发展。力求更加贴近时代，关注生活，使读者在用阅读中既能感受到传统文化的悠远绵长，又能感悟到人生的意义与生活的美好。
《洗冤集录》是我国古代法医学著作，于宋理宗淳祐七年（1247）编成。该书是世界上现存第一部较为完整的法医学专著。它的内容非常丰富，记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法等十分广泛的内容，其中所记载区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的方法，至今还在应用。
《杜甫诗集》精选杜甫经典的诗作进行注释评点。其诗体大思精，内蕴深广，多涉笔社会动荡、战事徭役、政治黑暗、人民疾苦，以深广生动、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面，反映了唐代由盛转衰的现况，表现了杜甫对淆乱乾坤的指斥、对横行霸道的愤慨、对物力衰竭的痛惜、对生灵涂炭的悲悯、对中兴济世的期望以及对博施济众的称道。
《水经》成书于三国时期，是一部河流水道研究书籍。原文十分简略，只一万多字，却记录了一百三十七条河流的地理状况。《水经注》在此基础上进行丰富，详细记录了与这些河流水道相关的地理环境、风俗民情、城市兴衰、人文历史、神话传说。此书以水道为脉络记录地理知识，是古代综合地理著作的一种创新。书中文字生动，内容翔实，博古通今，不仅是重要的地理研究古籍，也是十分出色的游记读本。
本书将改为季度性连续出版物，每年1、4、7、10月下旬出版；每期篇幅增至128页；由现有文字单一排版改为图文混排，凡与文章相关的书影、信札、照片等项均随文录排，做到图文并茂。《书品(2012年第4辑总第136辑双月刊)》除保留现有“学林往事”、“评书论学”、“序跋录”、“读书札记”、“商榷篇”、“书苑撷英”等外，还增设“专题书评”、“新书预告”、“编辑摭谈”、“百年中华书人书事”等。
南宋陆九渊，世称象山先生，他提出“心即理”之说，认为天理、人理、物理只在吾心之中，心是专享的实在。《语录》二卷集中反映了他的思想特征。华东师范大学哲学系杨国荣教授为本书撰写了导读。
《中华国学经典精粹:梦溪笔谈》内容简介：所谓“笔谈”，指的是一种笔记类著作体裁，该体裁的作品一般由诸多分条的短篇集合而成，主要写作方式为随笔记录，如记见闻、辨名物、释古语、述史事、写情景等。除了“笔谈”之外，类似的叫法还有随笔、杂识、札记等。
