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《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品，作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂，陈郡项县人。《尚书固实》中记载，梁武帝教王子们练习书法，命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，每个字一张纸，杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间，把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝，劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后，遂有《千字文》面世。 《千字文》内容丰富，描绘了多姿多彩的自然世界；勾勒了中国历史从起源至汉初的大致轮廓，列举了历史上一些著名的事件和人物；倡导以儒家思想为代表的传统价值观，对为人处世的原则和规范作了系统的介绍；以及描绘了都城长安和洛阳的繁华建筑和人文盛况。 《千字文》不仅字字不重复，而且还让这一千个字组成的文章通篇押韵。而更令人叹
《三字经》是中国历史上影响*的蒙学经典，作者通常被认为是宋末元初的王应麟。《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。 《三字经》层次分明，主旨明确，虽未分段，却可以清晰的分为五个部分：*部分，从 人之初，性本善 至 人不学，不知义 ，强调了教育和学习的重要性。第二部分，从 为人子，方少时 至 此十义，人所同 ，论述了教育和学习的主要内容及学生进行学习的顺序。第三部分，从 凡训蒙，须讲究 至 考世系，知终始 ，介绍了中国古代的著名经典和阅读这些经典的顺序。第四部分，从 自羲农，至黄帝 至 通古今，若亲目 ，概括地介绍了从传说中的伏羲、神农、黄帝至清朝灭亡长达五千年的中国历史。第五部分，从 口而诵，心而惟 至 戒之
本书完整保留了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》四部书的原文及相应的译注，然后从中遴选具有扩展意义的段落，予以发散点评。个别段落，还针对原文内容具体情况，增加了一至两个扩展阅读的语段，目的是更好的帮助读者理解原文。扩展点评，并不完全拘泥于精深思想哲理的分析探讨，而是兼顾必要的文化历史基础知识的讲解传授。
《百家姓》是我国古代儿童开蒙要读的书之一，也是其中流传广、时间久远的一种。 初的《百家姓》列出了四百三十八个姓，都是比较常见的，有单姓，也有复姓，四字一句，句句押韵，像一首四言诗一样，阅读和记忆起来非常方便。关于这本书的作者，目前还没有定论，一般认为是由北宋初年一个杭州人编著的。因为宋朝皇帝姓赵，而杭州是五代十国时期吴越国的都城，吴越王姓钱，所以《百家姓》以“赵钱”开头。 《百家姓》问世以后，广受欢迎，成了古代儿童的启蒙读物，渐渐家喻户晓，一代代流传下来，有仿写的，有改编的，有增补的，还有为它做注解的。这一方面说明它适宜于儿童的启蒙教育，另一方面也说明姓氏文化在中华传统文化中的重要地位。 中国人是重视祖先、家族的，直到今天，人们初次见面，问的个问题常常就是“您贵姓”。姓
《千字文》流传到今天，作为一部启蒙读物，获得了很高的评价。其采用了通俗易懂，活泼自然的韵语形式，使人们不仅了解了历史、增长了知识，而且又教育人们要有高尚的品格、要学会和别人相片。同时，其使人们感悟做人的道理和思想启迪。
《千字文》流传到今天，作为一部启蒙读物，获得了很高的评价。其采用了通俗易懂，活泼自然的韵语形式，使人们不仅了解了历史、增长了知识，而且又教育人们要有高尚的品格、要学会和别人相片。同时，其使人们感悟做人的道理和思想启迪。
版式新颖，插图雅逸，装帧精美，印刷考究，既可收怡情悦性之效，亦可得 暗香盈袖 之趣。诸种魅力，与其耳闻，不如亲见。通过随时随地的阅读，填补时间缝隙，增值光阴碎片，将智慧集腋成裘，亦不失为人生的一大快事！
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本书是以经典国学读本《千字文》为依据的彩图版，体例设置包括：原文、原文注音、注释、原文赏析。全书解词释义说理详细，赏析文字浅显易懂，配有生动的图画，增强了趣味性，有助于小学生理解，并可以增加国学知识。
本书是以经典国学读本《千字文》为依据的彩图版，体例设置包括：原文、原文注音、注释、原文赏析。全书解词释义说理详细，赏析文字浅显易懂，配有生动的图画，增强了趣味性，有助于小学生理解，并可以增加国学知识。
本书专门为4到12岁的儿童编写。本版《三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本》是中国古代蒙学系列著作的代表《三字经》《千字文》《弟子规》的合集，是一部可诵、可赏、易解的经典之作。具有以下几个特点： 一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版，帮助孩子通畅诵读经典之作。 二、严谨准确的疑难注解，让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词进行注解，不仅让孩子自己读懂国学，还能加深对国学知识的记忆和理解。 三、图文并茂，版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画，提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程，汲取知识。
儒家经典《弟子规》在做人、做事方面为我们提出了许多浅显易懂而又具有实际意义的原则和方法。《《弟子规》与职业素养》将这些原则和方法加以深入解读，用以指导和约束即将步入社会、走进职场的年轻人，使他们通过对《弟子规》和本书的研习，提升自身的品行修养，更加理解和懂得在职场中为人处世的规则，为自己事业的发展打下良好的基础。 《《弟子规》与职业素养》适合大中专院校用于学生的职业素养培训课，也适合刚刚入职的年轻人参考阅读。
“中华经典诵读”系列图书，选择中国传统文化中 经典、流传 广、 适合记诵的著作，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《孝经》等。诵读这些经典，可以让孩子们亲近、熟悉经典，汲取中国传统文化的精髓，提高文化素养，规范道德行为意识，继承和弘扬中华民族的优秀文化传统。 李逸安译注的这本《三字经百家姓千字文弟子规》为该系列图书之《中华经典诵读：三字经 百家姓 千字文 弟子规》，收录《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《弟子规》四部经典著作。体例设计力图实现功能的多元化，排版形式力图醒目美观，采取原文、注音、注释和译文相结合的形式。
在我国古代诸多启蒙读物中，《三字经》是有代表性的。一般认为它的成书年代早是在南宋末年，作者为王应麟。王应麟是南宋的著名学者，他晚年隐居乡里，编写了一本《三字歌诀》，目的是教导本族子弟读书做人。后来此书风行天下，便不断有人加以补充，尤其是清朝道光年间对元、明、清三代历史的增补，使它更趋完善。人们将书名冠上一个“经”字，意思是说本书字字经典，具有不可动摇的权威地位。 《三字经》的影响巨大。在中国，它自产生以来就家喻户晓，妇孺皆知。在海外，它很早就传到了日本与韩国。清朝雍正五年（公元1727年），它还被译成俄文流传到俄国，以后又陆续被译成英、法等多种文字。1990年，联合国教科文组织将《三字经》编进了《儿童道德丛书》，向全世界推荐。可以说，如今的《三字经》早就不为中国人所专有了，它已走出国
本书稿采用三字一句的韵文形式，诗歌化的语言，对社会主义公民道德规范和社会主义荣辱观做了具体、全方位的诠释。全书分三卷：青少年道德三字经、公民道德三字经、生活常识三字经，白话用语，又引经据典，以古喻今给人启迪。朗朗上口，易学易记，具有鲜明的思想性、时代性和可读性。
《声律启蒙》是我国古代的一本蒙学书（儿童发蒙用的教科书），其特点是全部选用常用的字，词和典故，编成分韵排列，平仄和谐，对仗工整，义理健康的联语，读来抑顿挫，朗朗上口，命名人们能于诵读中对我国古典诗词的押韵，平仄，对仗三个很重要的特点产生潜移默化的感性认识。大概正是因为这一点。《声律启蒙》作为学写诗词的入门书流传久远而不衰。《弟子规》以三字一句、两句一韵编撰而成。分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行。陈树编著的《声律启蒙弟子规译读》主要包含原文、注译、译文、赏析四个部分,很著作进行综合阐述，层层深入，帮助读者优选程度地读懂并理解原著。
