中国传统文化的源远流长，不仅体现在经史子集的文本层面，更浸润于中国人的日常生活方式和伦理准则当中，其中家族文化和家训传承发挥了极其重要的作用。以曾国藩为首的曾氏家族堪称代表，曾氏家族百年来人才辈出，的家族文化、家风家训也袍泽乡里，起到文化表率的作用。 《百年家族的秘密：林乾讲曾国藩家训》以曾国藩家风家训传承为脉络，从立志、做人、修身、择业、处世、齐家等几个层面系统总结了曾国藩家训的基本内容，并进行了生动的解读；概括了曾国藩家书与曾氏家训始终如一的精神内涵：注重教育、以读书为本，不以官位财富定贤愚，表现为“家业绵长八纲”“治家十要”和“为人处事四察”等具体内容。 作者特别从中国传统文化视角，解读“家训”在传承文化、良好家风、品德修养等方面所具有的独特价值。在解读曾国藩家

中国龙是一种神奇的巨兽，它是阳性的象征，是东方的代表，寓意着朝阳、新春和肥沃多产。本书深入分析了龙图腾的内涵，寻出中国精神之根：“龙之根”是远古的图腾，是历史的脚印，是双重神性的民族信仰，是中华民族智慧的基石；“龙之魂”是的宇宙情怀，是生命模式，是兼容并包的道德哲学；“龙之韵”是动静虚徐的审美，是磅礴威严的气势，是俊美飘逸的艺术；“龙之梦”是创世的巨力，是无敌的睿智，是众人追寻的德泽福祉；“龙之兴”是中华雄风的振起，是上善若水的大爱，是恢宏的气度和高贵的自尊。

相传为元代郭居敬所编《二十四孝图》，集虞舜以下二十四个孝亲故事，绘成图册，训教蒙童。不过，这部编于六七百年前的《二十四孝图》，由于历史久远，其中一些属于“愚孝”和迷信内容，应该被时代淘汰。为了弘扬中华传统文化，倡导尊老、敬老和赡养老人的美德，借鉴民间喜闻乐见的图画形式，我们选取从先秦到清末的二十四个孝亲故事，编绘成《新编二十四孝图》。这些故事，大都见于历史记载，也采用少量脍炙人口的传说。我们采录这些孝亲故事的时候，尽量保持故事的历史原貌。把这些孝亲故事绘成二十四幅图画，每图附有简短文字解说和点评。本书由山东省老年学会孝文化专业委员会编。

中华传统美德是中华民族在长期生产生活实践中总结凝练出来的，是中华传统文化之精髓。它蕴含着丰富而深邃的道德文化资源，其基本内容具有历史恒定性，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要的现实意义。数千年来，中华民族形成了“修身、齐家、治国、平天下”的完整思想道德文化体系。而修身，即个人道德修养和人格养成，是带有基础性和本源性的。弘扬中华传统美德，必须高度重视个人品德的养成。《中华传统美德壹百句》精选了上自先秦下迄晚清，涵盖文、史、哲、政等多个领域的经典名句，按照立志、为学、仁爱、诚信、义勇、礼让、勤俭、职守、公正、气节等十个修身德目进行分类。所选内容紧密联系社会主义精神文明建设的现实需求，力求简明扼要、易于传播，不囿于通常的学术分类和编纂体例。

《福建家训》全书经典迭出，内容丰富翔实，富有教育意义。或孝顺父母、尊敬长辈，或崇尚仁义、诚实守信，或尊师重教、重礼谦逊，或和睦宗族、团结乡邻，或勤奋读书、勤俭节约，或自强不息、艰苦创业，等等。这些关于立身、治家、处世、为学的经验总结，传承着中华民族的文化传统、道德风尚和伦理观念，寄托着福建人民的生命信仰、情感依托和家国情怀。编者在翻译解读时还赋予了这些家训以全新的、适合时代要求的内容和意义，使这些古老的家训与时偕行，焕发出夺目的智慧光芒，时代性、思想性、实用性兼具，实属难能可贵。

《中华人文精神增订本》对中华人文文化进行了精辟的阐释。全书共分七章，主要内容包括：人文化成——文明之初的创造精神、究天人之际——天人关系的艰苦探索精神、和而不同——博采众家之长的文化会通精神等。 该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

《中国人的精神》（贰）是辜鸿铭向西方宣传中国传统文化的代表作。该书包括两部分：《尊王篇》和《中国牛津运动故事》。 《尊王篇》是辜鸿铭在1900年所撰各种论文的结集。据辜氏的同僚好友赵凤昌记述：《尊王篇》出版时，极好，“各国竞购读之”。罗振玉亦说：“欧人争传诵，当时为之纸贵”。20世纪初，辜鸿铭先生因《尊王篇》一书在世人以上中的声望，尤其是在西方社会的影响而言，都远远超过了康有为、梁启超、章太炎甚至严复等人。有人说，近代西方世界之真正认识中国，就是从辜鸿铭开始的，而他们之真正认识辜鸿铭，也是从这时开始的。 《中国牛津故事》是为纪念张之洞而作，1910年首次在上海出版。书中他将张之洞比作英国19世纪的红衣主教纽曼，把张之洞所领导的维护中国纲常名教的清流运动和纽曼在英格兰教会攻击自由主义的