燕饮是宾主交接时z常见的活动，故本书可以视为《宾主》（《中华日常礼仪基础教程》第三册）一书的续篇。 人类首出庶物，面对饮食时，不仅不会像动物那样张牙舞爪地相向，反而会满面春风地相邀共享。这是人性之花，是先王教化之果。传统燕饮礼仪正是根于人性，而又涵养人性的。 商人酗酒，引发周人的警醒，因此自周文王开始就厉行酒戒。及至周人抚有天下，面对商人酗酒的不良风俗，必然要予以移易。这就是周公制礼作乐的社会背景。然而历代礼学家却无视这一点。可以说，中华礼仪自其奠立之日起，就与饮食密切地联系在一起。周公制礼，于礼仪中，寄寓戒酒的功能，为配合戒酒令，对 酒 （相当于酒精性饮料）、 饮 （相当于非酒精性饮料）进行区分，规定 醴 这种饮品属于 饮 的范畴，不属于 酒 。礼仪规定，日常人际往来，只可用醴，不可用
孝与德是中华很好传统文化的精髓，是培养和践行社会主义核心价值观的根本。孝泉，是中国古代《二十四孝》之一“姜诗孝亲，涌泉跃鲤”、“一门三孝”、“安安送米”系列故事的发生地，有着“德孝之乡”的美誉。德孝文化是很好传统文化的重要组成部分，我们将依托德孝文化，做好创造性转化和创新性发展工作，传承社会文明。本书是一本科普性质的读物。为了弘扬德孝文化，进一步发挥四川“孝文化社科普及基地”的积极作用，书中将民间传说“涌泉跃鲤”故事的感人场景通过连环画的形式直观地展示给广大读者，同时附加了《新二十四孝》行动标准简笔画、《孝经》内容及译文，以及关于“涌泉跃鲤”故事的历史文化遗迹、活动图片等。
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陈德辉主编的这本《待人楷模》由安徽省炎黄研究会组织编写，是安徽教育出版社2003年出版的《中华道德楷模》中待人篇的升级版，增补部分故事，尤其是近十年来涌现出来的道德楷模故事。约12万字，由60篇左右模范人物故事构成，每一篇人物故事加上一幅插图(以人物画像或照片为主)。编者有200字左右对故事意义的阐述和提炼。《待人楷模》可作为道德宣传教育，弘扬精神文明建设读本，也可用于中小学馆配。
孝文化是中国传统文化的核心与支撑点，也是传统中国人得以屹立于世的重要价值观。中国古人重视养老，国家也把养老制度建设作为政府的一项重要职能。古代政府对养老的关注与投入，有一种近乎于天然的职责与自觉。而这种职责与自觉，无疑是与中国的孝文化紧密联系在一起的。本书从多个角度论述了古代孝与养老的关系——养老战略与老人福利、养老与救济机构、家庭养老与养生、退休官员的养老、养老法律保障。
中华传统文化教育的经典读本！ 学习古文名篇，扎稳做人的根基，掌握立于不败的！ 孝悌忠信礼义廉耻，立德树人，凝聚中华正能量！ 每个中国人的必修课！ 本书整理自蔡礼旭老师“文言文——开启智慧宝藏的钥匙”系列讲座。通过研读古文名篇，带领读者深入了解孝悌忠信、礼义廉耻等八德。读者可在学习古文的同时，深入领纳中华文化的核心精神。 本系列共分四部，依据不同的主题，选择相应的古文，每部独立出版。本书是系列第三部，以孝悌忠信为主题。 孝悌忠信，这是性德，是人人本具的。对父母要懂得尽孝，对兄弟、对尊长要懂得尽悌，对国家、对人民要知道尽孝，对一切人要知道用信，不能够欺骗。孝悌忠信，在日常生活当中起心动念、言语造作不可以这个范围。这是老祖宗给我们的标准。 所选古文：《德育课本．
本系列图书选取蒙学经典、儒家经典、诸子百家、诗文经典等内容。有些经典内容过多，则选择那些流传较广、思想深刻且满足学生学习之需的篇章编成选本。 《黄帝内经诵读本（升级版）》以姚春鹏《黄帝内经（全二册）》（中华书局，2010年）为版本依据。 图书的正文前有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”包括对《黄帝内经》的成书过程、作者和作品思想等方面的综述，“诵读指导”则请播音专业的专家从朗诵角度对本书诵读时的语气、重点和感情变化等进行指导。
中国自古有礼仪之邦的美誉。礼仪本身具有良好的实践性特点，因此是践行和培育社会主义核心价值观的有效途径。中小学生处于生活习惯、价值观养成阶段，其道德素质、礼仪修养如何，对将来社会风气具有很大影响。因此，加强其礼仪教育，显得尤为迫切与必要。 本书根据燕饮的基本流程逐一介绍其中的礼仪。中小学生随着年龄增长，逐步进入成人的行列，人际应酬在所难免。燕饮各地有不同的风俗，有些可取，有些不可取(如无节制饮酒)。通过燕饮礼仪的学习，可以引导社交，改善社会风气。
陈德辉主编的这本《处世翘楚》由安徽省炎黄研究会组织编写，是安徽教育出版社2003年出版的《中华道德楷模》中处世篇的升级版，增补部分故事，尤其是近十年来涌现出来的道德楷模故事。约12万字，由60篇左右模范人物故事构成，每一篇人物故事加上一幅插图(以人物画像或照片为主)。编者有200字左右对故事意义的阐述和提炼。《处世翘楚》可作为道德宣传教育，弘扬精神文明建设读本，也可用于中小学馆配。
