《给孩子起个好名字》是《起名字的艺术》（南开大学出版社1994年版）的修订版。近年来，很多父母和商户等起名字依靠网络和算卦，不能真正落实到传统文化的主流方面。出版社在风尚、正本清源上，有不可推卸的社会责任。此次作者李正明结合时代变迁对原书内容做了精心修订，根据创造学理论，结合大量范例，总结出巧借地名、妙借典故、寓庄于谐、相反相成、离合生辉等20种起名技巧；书中讲述了许多古今名人起名的趣闻逸事，并对文学名著中的人物名字进行分析。全书脉络清晰，通俗易懂，文化内涵丰富。读者既可直接借鉴，也可从中获得灵感启发。

《闽台民间信仰源流》为研究闽台民间信仰源流 的专著。首先，把闽台民间信仰的历史放在具体的自 然和社会历史条件下考察，认为闽台民间信仰的产生 和发展，在深受中华文化传统的影响的同时，与闽台 地区的自然、社会、历史等密切相关。其次，把十分 复杂的闽台民间诸神归结为自然崇拜、祖先与行业祖 师崇拜、医药神与瘟神崇拜、海神与功臣圣贤崇拜、 道教与佛教俗神崇拜等几个类型，简要介绍了在闽台 民间影响较大的近三十位神灵从人到神的演化过程。 再次，详细介绍了闽台民间信仰的各种活动，分析其 文化内涵，揭示其奥秘。《闽台民间信仰源流》在此 基础上，对闽台民间信仰的特征和社会历史作用提出 了一些理论思考。本书由林国平著。

德国哲学人类学家米夏埃尔·兰德曼认为：“文化按定义是由人自身自由的首创性所创造的，正是由于这个原因，人赋予文化如此多的样式：一个民族不同于另一个民族，一个时代区别于另一个时代。但是，在创造文化的过程中，人创造了自己。”在所有文化现象中，祝福与祈祷所生成的文化景观，是我们最常见于生活中用以区别一个民族与另一个民族的标志。比如中国人喜欢在春节的时候互相作辑道“恭喜发财”，而英美人则在元旦说“HAPPYNEWYEAR”。人与人的交往，除了那些最实际的交流需要，有一种礼节几乎在所有的民族中都出现，那就是祝福。一般地说，祝福是人与人之间的事情，表达愿望，是美好的利他的；祈祷则是自己的事情，同时表达愿望，是为自己的（当然也为包括自己在内的集体）。不过通常在具体的利益上，祝与祈的内容却显得高度一致，以中

庙会是民间文化的重要表现形式，是在一定时间和领域，以一定仪式纪念某种神祇的聚会。它起源于远古，包含着原始信仰崇拜的重要内容，被称为历史文化的 活化石 ；宗教文化渗透于民间庙会，表现出更为丰富多彩的内容。重要的是，庙会因时举行，是农耕文明的晴雨表，是一定地域民间文化包括各种民间艺术的集散地，狂欢节，不同人群在此获得不同的需要。今天，时代发生了重要变化，现代文明与原始文化共处民间庙会，人们依然对它充满浓郁的情感。民间庙会作为文化遗产，被赋予新的内容，形成文化产业开发的有利平台，在当前的社会发展中发挥积极作用。黄河流域中下游地区是中华民族的重要发祥地，如司马迁所说， 昔三代之居皆在洛河之间 ，这里的庙会具有更为独特的内容和价值。海内外华人来此寻根问祖，庙会形成一道格外亮丽的文化风景。

《福建民间信仰论集》内容简介：包括21世纪闽台民间信仰的研究；关于福建民间信仰问题的思考；从动物神崇拜到人格神崇拜；福建佛教与妈祖信仰的关系；华人的妈祖信仰与环南海经济圈等。

毛南族肥套是流行于广西毛南山乡、具有丰富艺术元素的综合性仪式，是毛南族传统的百科全书，被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。《神人和融的仪式--毛南族肥套的生态观照》的作者吕瑞荣，借助于肥套的主要元素及其环境，运用生态批评的理论与方法，对其做了全面、深入而系统的研究；揭示了肥套的建构特点及艺术价值，探讨了肥套的孕育和发展图式，肥套与族内其他艺术形态、与其他民族艺术形态之间的影响与融合，肥套所体现出来的毛南族艺术的精神、理想和规律等，提出了保护肥套的理念与方法。

本书为民间信仰、教派形态与现象学术研讨会论文集，围绕民间信仰的现状与导向、民间教派的形态与现象、“新兴宗教”的现状与趋势、国外新兴膜拜团体等诸多问题进行了深入探讨。 本书可供社会学、历史学、政治学等人文社会科学研究者和爱好者参考使用。

如何构建面向未来、面向世界的中华文明，是我们每一个中国人的历史责任。而其基石就是绵延几千年的民族精神、民族文化与民族意识所融合的民俗。本书记叙了华夏五千年的禁忌，让你更好的理解中国文明的发展。

中国人非常重视“家”，成家立业是人生中的头等大事。建舍立家，好像是植树培根，这件事做好了，才会枝叶繁茂，子孙昌盛，家业兴旺。中国人在建宅上的讲究，堪称世界之最，有盛行了几千年，流派众多的风水学说。 风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然，人类命运的协调关系。风水中渗透着哲学，美学，心理学，地理学，生态学等诸多内容，当然，也有非科学的，落后的因素，读者了解传统的风水理论，应注意加以识别。 编写本书是为了去伪存真，选择那些对当今的人们，对现代住宅有益的，深入浅出，有利于现代人读得懂，真观、快速地掌握环境科学的基本常识，以获得健康完美的居住环境，得天地之灵气，实现地灵人杰的梦想。

本书以中国福文化为基础，通过各个方面来阐释其外在表现和内在意义，例如与“福”字相关的来源、含义等，配上实物形式的剪纸、字画、篆刻等图片和照片，在对此有了感性认识的基础上，挖掘相关的典故、传说，以及民间的一些词句用法。还可以加入一些实际生活中与福文化相关的旅游资源，使本书更加贴近生活。

《妈祖文化研究论丛1》主要从妈祖文化的研究进展、研究方法、妈祖文化的类型和载体、妈祖文化与旅游、妈祖文化遗产保护与开发、妈祖祭典文化的保护与传承、妈祖文化发展的保障体系和发展趋势、妈祖信仰与政治认同、妈祖文化对两岸关系发展和华人世界观的影响及现实意义等方面着手，涉及传播学、民俗学、航海交通、区域地理、建筑文物、文学艺术、历史、旅游经济等诸多学科，内容丰富，材料翔实，从不同角度、不同方面阐述了完善妈祖文化研究和促进妈祖文化发展对两岸三地和中华民族共有精神家园的建设具有极其重要的历史与现实意义。

《妈祖文化研究论丛1》主要从妈祖文化的研究进展、研究方法、妈祖文化的类型和载体、妈祖文化与旅游、妈祖文化遗产保护与开发、妈祖祭典文化的保护与传承、妈祖文化发展的保障体系和发展趋势、妈祖信仰与政治认同、妈祖文化对两岸关系发展和华人世界观的影响及现实意义等方面着手，涉及传播学、民俗学、航海交通、区域地理、建筑文物、文学艺术、历史、旅游经济等诸多学科，内容丰富，材料翔实，从不同角度、不同方面阐述了完善妈祖文化研究和促进妈祖文化发展对两岸三地和中华民族共有精神家园的建设具有极其重要的历史与现实意义。

本书2011年6月，由福建莆田市人民政府主办、莆田学院等承办的“第三届海峡论坛‘保护世界遗产，弘扬妈祖文化’学术研讨会”在妈祖故里莆田湄洲岛成功举行。彭文宇主编的这本书乃是本次学术盛会的论文选集。主要内容包括：闽台妈祖信仰与政治认同；广东妈祖信仰及其流变初探；元明时代的天妃画像综考；妈祖文化调适传播刍议等。

中国现代学术的总成绩，是清中叶乾嘉之后中国学术的又一个高峰。中国现代学人的学问结构，在西学的训练方面，无论汉宋儒还是清儒，都不能与之同年而语；而他们的国学根底，又为后来者难以望其项背。既贯通古今又会通中西，是20世纪人文大师的特点。 刘梦溪编著的《现代学人的信仰(精)》以王国维、陈寅恪、梁启超、吴宓、钱锺书、马一浮、章太炎、熊十力、冯友兰、蔡元培、傅斯年等现代学术人物的思想传论为中心，讲述他们的思想和故事、精神与信仰。文字典雅，笔墨含情。一卷在手，可窥得现代学术的无量藏。 中国现代学人的学术与创获、独标与秀出、谈吐与风致、精神与信仰，确有传之后世而不磨的典范意义。

中国民间禁忌风俗，ISBN：9787106022969，作者：万建中著

《给孩子起个好名字》是《起名字的艺术》（南开大学出版社1994年版）的修订版。近年来，很多父母和商户等起名字依靠网络和算卦，不能真正落实到传统文化的主流方面。出版社在**风尚、正本清源上，有不可推卸的社会责任。此次作者李正明结合时代变迁对原书内容做了精心修订，根据创造学理论，结合大量范例，总结出巧借地名、妙借典故、寓庄于谐、相反相成、离合生辉等20种起名技巧；书中讲述了许多古今名人起名的趣闻逸事，并对文学名著中的人物名字进行分析。 《给孩子起个好名字》脉络清晰，通俗易懂，文化内涵丰富。读者既可直接借鉴，也可从中获得灵感启发。