中国五千年文化源远流长，“祈雨”古俗及其文学书写乃是天幕中一丛耀人眼目的星辰。祈雨是中国古代重要的祭祀祈年活动,古典文献中存留着数量可观的祈雨文,它们涉及 、礼制、民俗,为我们了解古代文化、社会生活提供了一面直观的镜子,于文学而言,也是一个重要的组成部分。考察中国祈雨史，必须将它与整个中国古代文明联系在一起，甚至可以毫不夸张地说，一部中国古代祈雨史，同时也就是一部中国古代社会文明史的缩影。虽然学术界对祈雨这一民俗现象已经有较多的关注，也取得了一些研究成果，但本书作者试图以史的框架对历代祈雨文献进行有序梳理，运用多元思维对祈雨文化进行建构。此研究在 尚属 。
神祇 泛指天地诸神。神祇崇拜由来已久，是中国民俗文化的重要组成部分。中国的神祇包罗万象，关系到人们生活的方方面面，丰富了人们的日常文化生活。本丛书选取了中国传统神祇中*典型性、中国人耳熟能详的的五大类加以描述，使诸神形象活灵活现地跃然纸上。 图解图释 的形式，使本来就意味深长、内涵丰富的内容更加生动有趣，通俗易懂，让读者爱不释手，百读不厌。传承、复兴中华传统文化，从了解中华传统文化开始，在这条充满了探索与艰辛的路上，我们任重而道远。
民俗禁忌是人们认为神圣的、不洁的、危险的事物，以及与其有关的言语或行为上的约定俗成的禁制，它是一种原始而又古老的文化现象。千百年来，这些禁忌处处影响着老百姓的言行举止，已成为老百姓日常生活方式的一部分。了解民俗禁忌可以帮助我们正确理解、对待传统民俗文化，保持良好的民风民俗习惯，更好地与各地区、各民族及各行各业的人相处，避免引发不必要的麻烦，大大方便日常生活中的出行办事。 为帮助读者全面了解民俗禁忌，我们专门编写了《不可不知的民俗禁忌大全》一书，从穿衣、饮食、行为、育儿、举止、处世、风水、节日、婚嫁、寿诞、丧葬等日常生活的各个方面介绍沿袭下来的民俗禁忌，以及各个地区、各个少数民族和各行各业独有的禁忌事项，分析禁忌产生的根源，带领读者了解有关民俗禁忌背后的史话趣闻，生动地展现
简要叙述中国古代祭礼的主要仪节、所蕴礼义及在历代的流传变迁，进而抉发其现代的价值与意义。
吉祥物文化，中华民族的原始文化，历代老百姓相沿已久，而成约定俗成的风尚、习俗。作者以中国民俗为视角，从居家吉祥物摆放到角度，汇辑周易风水学的形象派、天星派、理论派的观点，告诉人们怎样利用我国传统的吉祥物摆放以达到趋吉避凶、祈福避祸、扶正祛邪等目的，从书中也可窥见智慧的闪光……
《壮族巫信仰研究与右江壮族巫辞译注(上下)/壮学丛书》编著者本书所收录的壮族巫辞，均从广西右江壮族通灵类巫师举行的各种巫事仪式现场采录而得。采录、译注者依据现场录音材料，抄录成现有的拼音壮文文本。本书译注整理的体例分为三个部分：部分为三对照文本，即每句巫辞的行为拼音壮文原句，第二行为国际音标注音，第三行为汉文对译；第二部分为注释；第三部分为汉译文文本。全书巫辞按巫事的功能和巫辞的内容分为巫神祭辞、巫仪诵辞和巫坛歌辞三大部分，各部分又按照巫事仪式分为若干类和辑。为了保留原巫辞的本来面目，不作随意更改，不作逐一批判，敬请读者自行分析鉴别，以取其精华，去其糟粕。
禁忌讳莫如深，无所不在。人的身体发肤，言谈举止，婚丧嫁娶，衣食住行，无不受到它的制约，演变为千奇百怪的禁忌风俗。 有华人的地方就有禁忌风俗。但神秘的禁忌不是*的，有什么样的禁忌，就有相应的民间禳解的办法。居家过日子、走亲访友、外出旅游，你都可能需要了解当地的风俗人情，了解当地的禁忌，避免不必要的纠纷。 这本书文字简洁生动，资料翔实，配有数十幅生动的民间图片，是一部实用、全面的民俗禁忌知识宝典。其中在饮食、育儿、妊娠、礼仪等禁忌中，有很多都源自人们长期生活经验的总结，至今仍有着很高的实用价值，值得我们遵守。 本书是作者在原版基础上的修订本，在两岸三地已经连续畅销20多年。
中国民间文化是世世代代锤炼和传承的传统文化，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。历史悠久、内涵丰富的传统文化也是我们中华民族对人类文化多样性发展的巨大贡献。急剧变化的时代在淘洗着传统的民间文化。在当今时代，我们尤其有必要对我们丰富淳厚、历史悠远的民俗传统立此存照，将其中的优秀部分及其真谛展示给广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。继承和发扬中华民族创造的非常丰富而优秀的非物质文化遗产和民族精神，是我们的幸事，也是我们的历史责任。 我希望在大家的共同努力下，民间文化之花越开越鲜艳，为我们祖国、为我们中华民族赢得一个永恒的春天。
人皆有名。人名伴随人的一生。要取得一个好名，《易经》数理、生肖干支固然重要，但如果不懂得几千年来中国人的命名文化，不知道中国人的取名传统，有时不免会闹出笑话。 中国的人名文化延续了几千年，形成了特殊的文化传统，其历史积淀之深厚，文化内涵之丰富，表现形式之多样，是世界上其他国家和民族无法比拟的。在本书中，姓名学专家王泉根教授以自己数十年的研究心得，深入浅出地阐述了中国人取名的历史、取名的艺术、取号的种种方法，以及不同人取名的禁忌等，可作为今天人们取名字的重要参考。
历书是我国传统文化的重要组成部分，是中国民俗文化中的璀璨明珠。时至今日，历书对广大百姓的日常生活仍有着重要而积极的意义。为弘扬祖国传统文化，我们对千百年来人民群众喜闻乐见的《万年历》进行重新编写，打造了这部兼具传统文化特色和时代特色的新型万年历，以适合广大百姓生活需要。 本书共包括三个方面的内容：中华传统文化、万年历、实用生活百科知识。篇“中华传统文化”保留了传统历书的经典内容，如天文历法、周公解梦、预测推算、择吉避凶等，同时对中华民俗文化如婚丧嫁娶、民间禁忌、传统节日等，以及中华传统文化如对联文化、谜语文化、传世经典名著等做了概要的介绍，引领读者全面领略博大精深的中华文化。第二篇“万年历(1931～2030年)”详细列出1931～2030年共100年的年历。另在年历表格下补充了200条中华文化常识，多角
仙是中国传统文化中流传很广的特殊神圣群体，民间传说中有许多仙人以及各种各样与仙人有关的故事；而许多典籍也都记载了各种“仙”的由来以及他们成仙得道的经过。“成仙”是凡人仰慕和向往的境界，因其长生不死，连秦皇武帝等历代帝王都对此孜孜以求。然而，世界上并没有“仙”。如何看待中国传统文化中的“仙”，“仙”从何来，传说中有哪些“仙”，“仙”与中国文化有怎样的关系，这些便是本书旨在解决的问题。
如何构建面向未来、面向世界的中华文明，是我们每一个中国人的历史责任。而其基石就是绵延几千年的民族精神、民族文化与民族意识所融合的民俗。本书记叙了华夏五千年的禁忌，让你更好的理解中国文明的发展。
民族风俗，主要是指一个民族在物质文化、精神文化等社会生活方面长期承继的、广泛流行于社会和全民的、在一定条件下反复出现的行为方式。具体来说，就是反映在各民族服饰、居住、生产、饮食、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等方面的喜好、风气、习尚和禁忌等。 在人类文明的历史长河中，由于自然环境、社会环境、生产生活方式和历史文化的不同，不同的地区、不同的民族有着不同的风俗，而且各个民族风俗所包括的范围很广，形式多样，内容纷呈。因此，民族风俗作为民族特点的一个方面，具有比较明显的群众性、社会性、民族性和敏感性。尤其是风俗中与宗教观念、自然崇拜、祖先崇拜、鬼魂崇拜和生产生活经验等有着密切联系的民族禁忌，以其特有的敏感性，在现实生活中发挥着不同程度的影响和作用。 我们党和国家历来重视和强调尊重少数民族
本书2011年6月，由福建莆田市人民政府主办、莆田学院等承办的“第三届海峡论坛‘保护世界遗产，弘扬妈祖文化’学术研讨会”在妈祖故里莆田湄洲岛成功举行。彭文宇主编的这本书乃是本次学术盛会的论文选集。主要内容包括：闽台妈祖信仰与政治认同；广东妈祖信仰及其流变初探；元明时代的天妃画像综考；妈祖文化调适传播刍议等。
德国哲学人类学家米夏埃尔·兰德曼认为：“文化按定义是由人自身自由的首创性所创造的，正是由于这个原因，人赋予文化如此多的样式：一个民族不同于另一个民族，一个时代区别于另一个时代。但是，在创造文化的过程中，人创造了自己。”在所有文化现象中，祝福与祈祷所生成的文化景观，是我们常见于生活中用以区别一个民族与另一个民族的标志。比如中国人喜欢在春节的时候互相作辑道“恭喜发财”，而英美人则在元旦说“HAPPY NEW YEAR”。人与人的交往，除了那些实际的交流需要，有一种礼节几乎在所有的民族中都出现，那就是祝福。一般地说，祝福是人与人之间的事情，表达愿望，是美好的利他的；祈祷则是自己的事情，同时表达愿望，是为自己的（当然也为包括自己在内的集体）。不过通常在具体的利益上，祝与祈的内容却显得高度一致，以中国传
吉祥文化根植于中国传统文化中，是博大精深的中国传统文化中不可或缺的重要组成部分，与中国传统文化相互交织，相互融合，并且不断丰富和发展，构成了传承有序、与时偕进、系统多元、丰富多彩的中国传统文化。两汉文化的繁荣与艺术的进步，使人们得以会意出各种各样的吉祥物来，并把它们以多种形式绘刻于不同载体上，使其流传至今。在华夏各族历史发展进程中，含有吉祥意味的图像一直出现于各种遗迹、遗物上。商、西周青铜器、玉器等器物纹饰中，许多沟通天、地、人的神灵如龙、凤等已经含有明确的吉祥寓意，这时期的器物上已有 吉 大吉 弘吉 吉羊 等吉祥文字。两汉至魏晋南北朝，大量的吉祥画像出现在各种遗迹、遗物上，形成中国历史上吉祥画像的个兴盛期。本书共分八个章节，分别对汉代的吉祥观、两汉以前的吉祥文化、汉代对吉祥文
