《楹联知识手册》是一部内容丰富、资料翔实的楹联知识手册，介绍楹联的本质、发展、分类和修辞，帮助读者进行楹联鉴赏与创作。收录从唐宋元明清到近现代的经典楹联2500多副（含超长联12副），涉及春联、婚联、寿联、行业联、装饰联、题赠联等100多个不同类别。
是汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联是一字一音的中华语言独特的艺术形式，是中国汉族传统文化瑰宝。 对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾驭文字的本领，才
《西湖楹联》辑录了湖中三岛、南山路、孤山路、苏堤、杨堤、灵隐景区、六和塔等处从古到今的各种楹联，作了些评点，并配以历史、人文、地理等背景资料。
楹联是中国文学大家族中的重要一员，是“诗中 诗”，具有文字精练、平仄韵律对仗工整的鲜明特点 ，恰因其短小而更见作者之功力。《通赏中国名联》 的特点是“通”和“赏”，通过对大量楹联佳作妙构 的赏析，引导读者品赏中国古代文化的精妙高佳，提 高文化品位；通晓楹联的发展，加深对中国楹联文化 意义的认识：滋润文化心理，培养文化兴趣，提升文 化修养。
《年画上的中华经典故事 民本篇》是以 民本 为主题，围绕着爱民、福民、尊民、贵民、重民、富民、保民、恤民、安民这九个民本思想讲述与其相关的故事。每章有来龙去脉、知识广角、人物典故等内容，从不同角度介绍与民本思想相关的历史人物和故事传说，并配有和各章主题相关的年画。
这本《新时代实用婚庆对联》是为结婚、贺婚而编写的。该书由两部分组成，前部分介绍了婚庆对联的特点、历史和编撰方法，虽然讲的是知识，但却不枯燥。因为每点知识的介绍都是通过有趣的婚联故事来进行的，可以让大家在轻松愉快之中，增加关于对联的知识和学到编撰对联的方法。后一部分为婚庆对联实用联海，按男娶婚庆、女嫁婚庆、入赘、再婚、复婚、晚婚以及学友婚庆、同行婚庆、教师婚庆、老年人婚庆、集体婚礼庆贺等等类型，收集了成千上万副婚庆对联供大家使用。甚至其中还有扣节日婚庆联即不论春节、端午、中秋、重阳、元旦、劳动节、国庆节结婚，都有对联提供选择，凡属婚庆需要用对联的地方，无不包括，真是应有尽有，方便、快捷。
这是一次全新的人文之旅 这是一抹深刻的文化记忆 这是一幅多彩的民俗画卷 本书以田野考察的写作方式，对胶南年画的传承区域、历史溯源、表现形式、文化内涵、年画传人以及濒危状况作了详纲的记述，并配有百余幅精美年画，融知识性、艺术性和鉴赏性于一体，具有珍藏和存世的价值。
本书作者沈泓是著名的报告文学家和作家，更是热情的年画爱好者和收藏者，曾多次亲历其境，深入年画产地寻访，真实记录各地年画的历史、现状和风格特色，以及当地人文风貌和年画艺人的人生故事。 品读美仑美奂的年画艺术，探源朴实厚重的民俗文化，令人感慨万千，叹为观止…… “恭喜发财”、“四季平安”、“大吉大利”、“年年有余”等年话生生不息。繁衍在新年的问候中，然而，另一种古朴生动的形象年话，我国独特的民间文化遗产——年画却风光不再，正在从人们的生活中悄然逝去…… 就让《滩头坞年画之旅》带你走进民间，体贴民俗！
《年画上的中华经典故事 大同篇》以大同为主题，分为八个章节讲述了薛家将、祝寿、二十四孝、龙生九子、灶王爷、五子登科、家堂、安居乐业的故事，配以相关的中国传统年画；知识广角部分极为扩展人的视野；点悟 絮语部分以故事或主题来反思当今社会的种种现象
这本《新时代实用节庆对联》是为过年过节制造喜庆气氛而编写的。它由两部分组构成。前部分介绍了节庆对联的特点、历史及编撰方法。虽然讲的是知识，但不枯燥。因为每点介绍都是用有趣的对联故事来说明的，寓知识于娱乐之中，趣味十足。后一部分为节庆对联实用联海，它从农历节庆的春联开始，到元宵节、端午节、中秋节、重阳节；从公历节庆的元旦到妇女节、情人节、劳动节、教师节、国庆节都汇聚成千上万的优秀对联，供大家选用。特别要提出的是其他节庆对联部分，还收集了浴佛节、复活节、开斋节以及傣族泼水节、彝族火把节等等节庆对联，这是别处所无，只有此书独有的内容。凡是各种节庆对联，几乎囊括无余，想用就用，十分方便、快捷。
《不可不知的传统对联民俗常识》介绍了对联民俗、对联的起源和发展、对联的特性和种类、对联的基本格律、对联的横额、春联创作、婚联创作、寿联创作、赠联创作、贺联创作等，翔实的文字，通俗易懂的语言，供读者阅读学习。
本丛书从四书五经、诸子百家、蒙学几个方面人手，选取国学经典中有代表《百家姓·三字经·千字文·弟子规》《成语故事》、《中国民俗实用对联大全》、《三十六计》、《诗经》、《史记简易读本》、《宋词三百首》、《励志版孙子兵法》、《唐诗三百首》、《孝经》、《曾国藩家书精编版》、《中华五千年》、《朱子家训》共十三部，加以编排整理，在忠实于原著的基础上力求使注释准确、译文生动，并精心选取大量国学知识以及国学典故，以帮助读者更深刻领悟国学精髓，树立终身不渝的理念，拓展自己的知识面，广泛的吸收文化知识，完善自身的知识结构，立君子品，做智慧人。王春红编著的《中国民俗实用对联大全》是该丛书之一。
楹联是中国古代文学的特殊形式，是古代汉语语言艺术的结晶，是中国古典诗歌艺术的延伸，也是中国文化的重要载体，在文学史和文化史上，在人们的生活和艺术鉴赏方面，都有重要的价值。并且，楹联艺术和楹联创作以其广泛的群众性、雅俗共赏的特点，历来受到人们的重视。因此，它也成为社会主义先进文化的重要组成部分，是历史文化和当代先进文化的形象体现。而本书稿作为一部集成性的楹联著作，结合历史文化材料加以比堪校释，以继承这一优秀文化传统，将之发扬光大，弘扬中国楹联文化艺术，具有重要的意义。
沈凤霞、符德民、邹登顺编*的《对联年画》为 走向世界的中国文明丛书 之一。该丛书旨在向读者传递中国几千年来的文明成果，尤其是已经在全世界范围内造成重大影响或者国际交流、经济贸易等领域作出巨大贡献的文明成果。对联是一种特殊的语言艺术形式，被视为一种独立的文学体裁，也是汉族传统文化瑰宝；年画与中国*大的节日 春节相关，是老百姓喜闻乐见的艺术形式。全书分上下两篇，上篇讲对联，共五编，分别从源远流长的对联文明、博大精深的中华俪言、对联赏析、选贴对联技巧、魅力四射的对联万象等方面详细介绍了对联的起源和发展、对联的分类、对联的写作和赏析等内容。下篇讲年画，共四编，分别从探寻年画足迹、年画内涵、有特色的地方年画、年画绘制工艺与张贴、年画收藏等方面讲解了年画相关知识。
对联，也称“楹联”、“楹贴”、“对子”，是悬挂或粘贴在壁间柱上的联语，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，相传起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”(见《蜀梼杌》)，谓之“题桃符”，至宋时推广用在楹柱——厅堂门前的柱子上，后又普遍作为装饰及交际庆吊之用。 对联的形式，源于我国古代汉语的对偶现象，它与骈赋、律诗等传统文体形式相互影响、借鉴，历经北宋、明、清三次重要的发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。对联有诗的特点，按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感、丰富的想象，高度集中地表现社会生活和人的精神世界。但是，对联又不同于诗。它不用押韵，不讲究句子的整饬，句子长短可以任意变化，只要上下联对仗就可。对联虽与骈体文十分相似
《阳光对联2000副》作者万日忠针对当前形势，精选和自创阳光佳联2000多副，分为通用新春联、城市城镇联、乡村农家联、节日庆典联、十二生肖联、阳光廉政联、阳光司法联、风景名胜联、行业部门联、祖国统一联十大类。这些对联以赞颂党、祖国和人民为主旋律，内容丰富，系统科学，新颖实用，堪称时代佳作，是我国城乡机关、团体和家庭选用对联的宝库。
《清末丹噶尔民间楹联大全》主要内容包括：春联，婚联，诞育，祝寿，贺联，神联，建庙，贺生意，哀联，诗词，帐联。
本书共收录楹联100副，为作者近3年所创作，包含园林名胜联、历代贤士联、古诗文集联、师友联等， 书体涉及行书、草书、隶书。 本书中几幅扬州园林的联句，原作是由孙龙父、魏之祯、王板哉等家乡书坛硕儒题写的，一方面内容十分雅致，另一方面书法水平高超。除了扬州园林楹联外，册子中还有南京、苏州、杭州、保定、晋城、高邮等地的园林及名胜联。本书收录了多副明清以来的学者贤士联，共有仇兆鳌、吴让之、赵之谦、王文治、邓石如、汪中、郑板桥、纪晓岚、陈鸿寿、屠敬山、赵熙、李根源、曾国荃、李鸿章、曾习经、张祖翼、陈白崖、谭延闿等 30 余人的经典作品。古诗文联是我平时*常写的内容，这类联语占了本册的近一半。像扬州平山堂的 衔远山，吞长江，其西南诸峰，林壑尤美；送夕阳，迎素月，当春秋之交，草木际天 ，上联集自范仲淹《
楹联是汉字意符独体单音形式在文学形式创造中的独特体现，是古典汉语文学运演的结果，是中国独特的文学形式，是中国文学艺术思维的结晶，是中国人精神的花朵，是中国文化精神的重要载体。在中国文学的各种表现形式中，它*公共性、人文性与启示性。 楹联是精英文化与普世文化合流的表现，是中国文人独特、文化的一种存在方式；也是中国文学独有的体物抒情方式、思维方式和文化传播方式的体现。它模山范水，宣仁启智，体现了中国文人的山水精神和对自然与人生的思考；它悬之于寺庙殿堂，展现着中国文化的精神境界，召唤着人们的灵魂，度尽劫波，引领人放下人生的苦难，企盼彼岸的乐境；它悬之于亭台楼阁，引领人们面对生死，化去生的忧虑，进入无分别、无彼此的悟境，获得人生的澄明与超然，从而逍遥自适，与道合一。在人文的阐
