这是一部“最全面”的孔子语录，选材从传世文献到出土文献，涵盖编者目前所接触到的所有涉及孔子语录的文本；这是一部“最客观”的孔子语录，无意对所选孔子语录之真伪、美丑、善恶做任何价值判断，让读者在思想的天空自由飞翔，将指点江山的权力让渡；这是一部“最营养”的孔子语录，所选孔子语录内容繁富、语气跌宕、智慧闪烁、意境深幽，可使瘦削者转丰腴，可让贫瘠者变强壮；这是一部“最实用”的孔子语录，编排简约、引用信手、研习方便，可省去穿梭经丛的苦旅，可提升悟道的效率，可指引成人的路径，可缩短近圣的距离。

本书通过对蒙古—厥史诗求子、英雄特异诞生、英雄接受考验和英雄再生四组母题的人生仪礼民俗模式原型的探讨，进一步阐明了蒙古—厥史诗的特征及其起源问题。全书由绪论、正文四章和结论构成。蒙古—突厥史诗描述了一个男人的成长故事，反映了一个男人生理性的诞生到社会、文化性的诞生过程中所经历的各种严酷考验。可以说，蒙古—突厥史诗是英雄成长的故事。本书通过蒙古一突厥史诗的求子、英雄特异诞生、考验和英雄再生四组母的研究，阐明了蒙古—突厥史诗是描述英雄特异诞生，成年后因求婚或征战离开父母，独自去遥远的他乡，接受种种考验，并通过死亡和复活的再生经历，成亲或战胜敌人，凯族归来的成年礼民俗模式。蒙古一突厥史诗的情节结构和叙事模式是一个男人的成年礼民俗模式，而西方史诗集中讲述某一历史事件和某一英雄人物的

本书稿为2012年度国家社科基金重大项目《中国礼制变迁及其现代价值研究》阶段性成果。本书综合利用出土与传世文献等资料，对先秦时期的礼仪制度以及礼学观念作了深入的研究，许多研究内容比较新颖。主要内容包括：一，利用古文字材料对先秦礼制，如祼礼、祭祀、宾客礼、曲礼、牲体等礼仪制度作了深入考察；二，对于祭祀观念的研究，突破以往学者的泛泛而论，对先秦祭祀观念作了系统深入的研究；三，对于先秦的礼学观念作了考察，尤其是战国时期影响较大的思孟与荀子两家的礼学思想作了系统考察。四，对于西方汉学界的古礼研究作了考察。

《礼乐文明教育/中华礼乐文明教育系列丛书》的宗旨旨在推广中华礼乐文明教育，让孩子与经典同行，与圣贤同在，耳濡目染，修身养性。开篇首先讲授礼的核心“毋不敬”，培养孩子的敬畏心；其次讲授做人的根基孝悌之道；紧接着从一个人的仪容、仪表、仪态、雅言、口容、视容、色容等开始讲做人的规矩，是把这些言行举止的规范用到生活、学习的方方面面，最终达到举止端正，言语文明，尊老敬长，礼让他人，谦卑有礼，懂得和谐的为人处事之道，成为知书达礼的好少年。

作者从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。《汉代婚丧礼俗考》一书，全面系统地考察了汉代的婚丧史，书中事例多，史料丰富，论述详尽。本书作为二十世纪学术具有承前启后作用的代表作之一，不仅被秦汉史学者和社会史学者视为书，其学术视角与研究方法，对于所有关心中国历史文化的读者，也会有积极的启示意义。