古代文化常识 全彩 图版 《 古代文化常识》是 力教授主持并召集众多 家共同编写的关于 古代文化常识的简明读本，出版50余年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识 古代文化面貌重要、全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十 个方面。《 古代文化常识》曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 本次修订突破了以往的模式， 聘请在美国任教的汉学 家刘乐园（Lewis Eden），以 考古学黄金时代的成果为出发点，通过 世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ，从考古学和人类学的角度增补全新文化研究成果。修订的文稿和图片注释无 句空话，深入浅出，新意连连，水 之高为数十年来同类出版物中之 。修订的内容中增加了 分与文稿相配合的图片，某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成后的修订
自古以来，中国人的 礼 在身，亦在心，是中国传统文化的核心之一，浸润在中国人的日常生活中。本书介绍了中国的礼、礼俗、礼制，五礼制度与官私礼典；分析了传统礼制的特征、演化和变迁，礼义之邦面临的困境以及中华礼制在多元世界的位置；探讨了传统礼制进行现代性转化的必要性和途径，不仅有助于普通读者系统了解中华传统礼制，还对构建古今相融、与时俱进的当代礼制体系具有重要借鉴意义。
本书尝试融会传统经学、现代儒学、礼制史以及文献学，立足于文本诠释，还原先秦儒学中关于礼的哲学建构，从经学、文献学的角度出发对中古礼制流变做出新的解释。
《论语与做人》是民国时期一部重要的经学著作，也是今天的教书育人者和立志成才者不可多得的一部参考书。此书由世界书局于1940年首次出版，1943年10月再版后多次印行。本书主要阐述孔子自己如何做人，他如何教学生做人，他的学生如何学习，如何做人。读者可以从本书中得到有关做人的深刻启迪和巨大力量，使自己的人生换发出灿烂的光辉。
过去一百年来，中国诸多知识分子一直希望通过移植西方 新伦理 的方式重建中国伦理道德体系，然而他们的 道德革命 总是无疾而终。为何西方伦理道德不能移植到中国呢？究其原因，还在于东西方伦理的源流与内容大相径庭，在中国没有合适的移植西方伦理的文化土壤。 首先，从源头上说，中国伦理是以人为中心发展起来的，而西方伦理是以上帝为中心发展起来的。中国人关注现世，其伦理道德是内生的，而西方人的道德来自上帝的启示，并由上帝维系。 其次，从流变上说，二十世纪以前，儒家伦理道德在中国历史中有持续的影响，尽管二十世纪儒家受到很大冲击，但其仍在社会上有较大的影响力。而西方在文艺复兴以后其伦理道德却向另一个方向发展，几乎成为宗教道德的反动，其宗教超越感、神圣性消失殆尽。 *后，从内容上说，中国
本书尝试融会传统经学、现代儒学、礼制史以及文献学，立足于文本诠释，还原先秦儒学中关于礼的哲学建构，从经学、文献学的角度出发对中古礼制流变做出新的解释。
礼法传统婚姻制度是我国礼法文明的产物，起于周代，中经汉代、唐代的发展，直到宋代逐渐成熟完备，之后经元明清近八百年的演变，至清末民初又与现代婚姻理念相互碰撞，在流变、转型之中永葆 化育 社会的伦理功能和优秀传统文化基因的传递功能。
《国学集刊》(第2辑)收录名家名篇共22篇，在秉承第1辑的优良传统上，围绕中国传统文化脉络，精选了熊十力、汤用彤、钱穆、张岱年、牟宗三等一批国学大师的文章，分为散论文章、纪念熊十力先生诞辰一百周年文章、学术通讯、书评、述评几类。本书围绕中国哲学与中国文化，探讨了佛教、玄学、人与自然等的关系，还包括中国文化的特质、史学发展特点等，亦有对历史人物如王梵志、晁公武的探讨等。本书具有极强的学术价值，内容厚重详实，是国学研究的好读本，有较高的学术水平，既是国学研究的精粹汇集，又充分展现了国学大师们的治学风貌。
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