本书并不是一本纯粹的历史学著作，它是英国著名史学家汤因比在见证了两次世界大战之后，对西方文明的根源和发展趋势所做的全景式梳理和诊断。汤因比对“希腊精神”的描述无疑带有某种斯宾格勒式的“文化形态论”，但他的历史叙述渗透着强烈的个人问题关切甚至“文明忧虑”。汤因比不仅以希腊文明观察者的身份描述了它从公元前2000多年至公元7世纪的曲折历程，还以旅行家的身份对历史事件与自己的亲身游历见闻进行了生动的穿插记述。他将“希腊精神”视为一种融合了多个地理区域、文化要素、种族特性和宗教精神的文明综合体，并从地理风貌、工商业、科技、哲学、宗教、艺术、政治、战争、殖民、人性等角度，以其精深的历史洞察力和汪洋恣肆的笔法，为每一位有心于希腊文明及其现代形态变迁的人提供了*的指南。

本书综合了近代以来西方和东方学者在印度文化与东亚文化、东南亚文化、希腊罗马文化、阿拉伯文化、中世纪与近代欧洲文化等主要文化中心相互交往和影响方面的主要学术成果。对于古代印度奥义书的哲学与希腊罗马哲学是否有相通之处、印度寓言与以《一千零一夜》为代表的阿拉伯故事有何联系、印度古典梵文戏剧诗歌与欧洲近代浪漫主义文学之间的关系、印度文化如何影响了古代美洲等问题进行了详细叙说。本书系统、全面阐述印度文化对人类文明发展的贡献及其在人类文明中的地位，所涉及的内容广博，时空跨度极大。对于研究印度文明及相关领域的学者有重要的参考意义。

大家常从历史与艺术的角度欣赏文物，却忽略了其中隐藏的科技密码。 本书则通过文物，从烧制陶瓷、冶炼金属、酿酒等人类的实践活动入手，探讨古人对化学知识的认识与应用：青花瓷颜色的深浅取决于氧化钴的含量，造纸术的改进是因为采取了碱液蒸煮制浆 挖掘文物背后的科学原理，了解古人在科技方面的创造与智慧，展现中国古代科技的高光时刻，让文物在化学中活起来。

死者之书汇编了与圣歌，埃及人希望自己能够在死后使用它，好为那通向永恒的旅途储备知识和力量。在一千五百多年的岁月中，这些咒语出现在纸莎草书卷上、木乃伊的裹布上以及棺材和护身符上。那些最完好的手稿有着彩绘的美丽插图，描画着埃及人想象中那死后世界的风光，神祇和妖魔，以及死者将会遭遇到的挑战与必须通过的难关。其中包括了那决定性的“称量心脏仪式”——死者是进入诸神的乐园，还是堕入可怖的“吞噬者”之口，全看这最终的裁决。 作为相关展览的补充，这是三十年来这个课题上最全面的图书，很多大英博物馆的死者之书珍藏次以彩图的形式出现在印刷品之中。借住学者之笔，详细的拍摄和讲解那些文物与咒语和古代图画的关系，穿越古埃及人来世的旅途，让我们深刻的理解他们的信仰，揭示出人类面对死后世界的恐惧，以及

《夏商周文明研究》是《通向文明之路》的续编，是当代史学北斗李学勤先生在商务印书馆出版的第二部文集。这本集子分成上下两编。上编是李先生2007年、2008年两年的论文和演讲，分类辑录的方式大致同于《文物中的古文明》。下编的序跋和杂文的时限则是2004年下半年至2008年，体例与以前的《拥警集》（三秦出版社，1999年）、《清路集》（团结出版社，2004年）一致。

本书是一部伏義文明与中国传统文化的专著。作者通过对伏義的多年研究，发现真正的《易经》其实并不是八卦，而是九卦，伏義画的另一卦，若隐若现，变化莫测，几千年来一直未被人类发现。伏義画的九卦恰恰是在熊猫的诞生地——四川雅安，雅安是个阴阳之地。八卦演变成六十四卦是错误的，应该是九卦演变成八十一卦，这第九卦的卦名，是气卦。这卦是《易经》中最重要的一卦，也是探索宇宙奥秘的一卦。《道德经》与《易经》一脉相承，《道德经》八十一章实际上是承继了伏羲八十一卦。作者在传统文化和《易经》基础上推演而成，多年研究，精心论证，终得新的八十一卦。

当希腊的主要城邦雅典形成的时期，罗马也已开始登上历史的舞台。通常把希腊罗马连称，并不意味着罗马的历史是衔接在希腊历史的后面。不过当罗马发展为大帝国的时候，它已把希腊地区包括在内。从此希腊地区成为罗马帝国的一部分，罗马帝国奴隶制的崩溃也包括希腊一带的奴隶制的崩溃。所以两者在早期的发展步调尽管不一，但是它们的奴隶制社会发展归趋则是一样的。本书没有采取同时代叙述法，仍旧把希腊罗马分为两部分，讲了希腊，再讲罗马。这并不等于说，希腊的奴隶社会先已溃亡了，然后才又兴起罗马的奴隶社会。希腊诸邦和马其顿之亡于罗马，只是国家的灭亡，而非社会制度的灭亡。关于这一点，一般都是十分了然的。青年读者不要从这种叙述的次第而产生错觉。 本书共分十章，前五章讲希腊，后五章讲罗马。叙述的重点在社会、经济和政治

关于美索不达米亚古代文明的各种传说与神话在沙漠底下埋藏了好几百年，等待着有朝一日考古学家来把它们揭示给现代世界。其中一个故事描述了女神伊什塔尔的愤怒。这位女神遭到英雄国王吉尔伽美什的拒绝之后，为了复仇，便纵恿其父放出神牛。神牛只要喷一下鼻息，地面就会裂开一道大缝，使几百名年轻男子掉下去摔死。百尔伽美什经过激烈的搏斗杀死了神牛，割下了牛角，带回家去挂在床头作为战利品。类似这样的离奇而生动的故事还有许多，都已收集在新出版的《早期文明的史诗-中东神话》里。 《神话与人类》丛书从文化的视角对世界神话及其历史渊源进行了考查， 以的方式方便现代人借助充满魅力的神话而亲历古代文化。 这套丛书就像是别具一格的世界神话百科。其中每一本书都技术了奇异的故事、神秘的仪式、愤怒的天神、充满幻想的探索，

犹太教是目前世界上古老的宗教之一，从它形成到现在已有四千年的历史。在犹太教出现之前或者之后，古代世界还曾经有过其它一些宗教（如埃及、波斯、希腊、罗马的宗教），但它们都先后衰落、消亡了。而犹太教尽管历经劫难，却能生存下来，直到今天仍充满着活力。而且，犹太教在它的发展过程中，对人类文明还作出了巨大的影响。犹太教长盛不衰的原因是什么？它为人类文明作出了哪些贡献？几千年的沧海桑田、起伏盛衰对犹太教本身又产生一些什么影响？要回答这样的问题，也必须对犹太教的历史进行研究。本书是一本合适的英文犹太教史著作，译为中文在国内出版，可作为研究犹太教的一项基础性工作。

自公元前355年柏拉图首次提出亚特兰蒂斯之后，这座湮没在洪水、时间和历史长河中的岛屿引起了人们长达几个世纪的不懈研究与探索。数以千计的文章、著作探讨着亚特兰蒂斯的历史与命运。这座岛屿是否真的存在过？是柏拉图真实的历史反映还是想象中的奥兹王国？它到底在世界的哪个角落？现有的这些证据到底是历史还是伪历史？是什么激发了柏拉图创作出这样一座岛屿与文明？这一系列的问题推动着人们深入的思考与研究，渐渐揭开亚特兰蒂斯那神秘的面纱。

中国书法与古代诗歌是中华民族的珍贵遗产，有极高的美学价值，深受广大人民群众的喜爱。书写和欣赏诗书合壁的作品，能使人获得双重的美感享受。苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。其博学多才，以文傲视百代，为唐宋散文八大家之一。工诗词，开豪放一派，和其父苏洵、其弟苏辙并称『三苏』。书法自然洒脱，雍容敦厚，自成一格，位列『宋四家』之首。赵孟頻评其书：『东坡书如老熊当道，百兽畏伏。』存世名迹颇多，如《黄州寒食诗》《前赤壁赋》《祭黄几道文》《丰乐亭记》《李白仙诗卷》等。

本书以全新视角解析了古埃及女性各个社会生活层面的情况，探索了男女两性性别关系的特征。古埃及的公主为何不外嫁？古埃及的天神为何是女性？为什么是古埃及人最早发明了假发和描眉技术?古埃及的木乃伊是如何制作的？本书以轻松优美的文笔娓娓道来。书中有作者在当地拍摄的博物馆珍藏图片，融知识性和可读性于一体。