《古埃及死者之书》汇编了法术与圣歌，埃及人希望自己能够在死后使用它，好为那通向永恒的旅途储备知识和力量。在一千五百多年的岁月中，这些咒语出现在纸莎草书卷上、木乃伊的裹布上以及棺材和护身符上。那些*完好的手稿有着彩绘的美丽插图，描画着埃及人想象中那死后世界的风光，神祇和妖魔，以及死者将会遭遇到的挑战与必须通过的难关。其中包括了那决定性的 称量心脏仪式 死者是进入诸神的乐园，还是堕入可怖的 吞噬者 之口，全看这*终的裁决。 作为相关展览的补充，这是三十年来这个课题上*全面的图书，很多大英博物馆的死者之书珍藏以彩图的形式出现在印刷品之中。借住学者之笔，详细的拍摄和讲解那些文物与咒语和古代图画的关系，穿越古埃及人来世的旅途，让我们深刻的理解他们的信仰，揭示出人类面对死后世界的恐惧，以
美国东方学者劳费尔（Berthold Laufer，1874 1934）所著《中国伊朗编》（Sino-Iranica）是他一生著作中较重要的一种，也是欧美东方学很有代表性的作品。作者本人在语言学、人类学、植物学、矿物学方面都受过专门训练。这本书可以说是他探讨东方名物、语言、制度各方面专门问题所得成果的总汇。首先是中国和古代西域植物的传播关系。其次是关于中亚纺织品、矿物和汉籍著录的伊朗史上萨珊王朝的官制。附录几篇是关于语言学方面的问题，包括中国境内几个□□语言（蒙、藏、□□□）里面若干词汇的研究。
《 一带一路 古文明书系》研究 一带一路 沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明，主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明，以中西比较、中西交流为研究特色，既注重宏观的理论思考与对历史的反思，从当下观察古代文明的整体性变迁，以宏大的视角展示古文明的兴衰；又注重具体问题的实证性研究，并反映学术研究的*动态，用中国人的视野来重新观察世界，架构认识世界的话语权，以实际行动反击 西方中心论 。
这里讲述和展示的是在五千多年以前在尼罗河谷由人类创造的一个古文明。古埃及历史从王朝统治前到旧王国时期、新王国时期到托勒密王朝和罗马帝国入侵时期。这个历史中的文化包括了艺术、建筑、宗教和医学．所有这些都在以后的历史中直接影响了世界文明。 本书用文字和黑白图片汇集了古埃及文明发生、发展的各个形态，详细讲述了古埃及文明时期人的日常生活、风俗格调、器皿物件等，展现了埃及现代文明和文化的起源。它们用鸟瞰的视角给读者提供了一个了解古代埃及文明的机会，无论从做学问、满足好奇心还是求知的角度，人们都可以从书里找到有用和有趣的知识。同时，又因作者独具匠心的编排，这套知识性读物还具备参考书和工具书的功能。
在2015年月，兰世博会举办 中国文化周 的背景下，在世博会中国文化种子论坛上，作者作为论坛主讲人之一，应邀前往重走丝路，进行了一场长安与罗马在丝绸之路牵动下所发生的文化冲撞。 为了适应 和 两个年 ，本书通过作者的切身感受，对丝路建设进行理性思考的成果。通过对长安和罗马的历史文化比较和现实观察，为人们提供丰富历史史实支撑和敏锐现实观察，是一部具有思想性的科学读物。从而鼓舞人们落实党的18届5中全会精神。实现 两个年梦想 ，起到积极的宣传作用。而且，强调文字流畅优美，具有较强的可读性，书籍出版以后，会受到社会各界，尤其是广大青年读者的欢迎，有可能成为一本收到社会普遍欢迎的畅销书。
本书通过实物陈列，集中地展示一些具有定代表性的珍贵的历史文物，使我国广大观众能有机会亲自观赏到世界其他文明所创造的文化瑰宝，从而加深对博大宽广的世界文明及其创造的光辉灿烂的文化的理解和认识，提高自身的历史文化修养和鉴赏能力。所以，本书本身就是对广大群众进行普及历史文化教育的一部生动的教材。它可以帮助人们开阔眼界，面向世界，认识世界，丰富自己的历史文化知识．提升自己的精神境界。历史文化教育是有中国特色社会主义文化建设不可缺少的组成部分之一，它的作用和功能是一般科学文化教育所不能替代的。
在3000多年的历史长河中，埃及无疑曾经创造了伟大的文明。本书精选并绘制的1500幅照片及插图，从图坦卡门面具到帝王谷和大金字塔，从墓室的象形文字到饰以T形十字章和圣甲虫的黄金宝藏、堪称是再现古埃及辉煌文明的一场盛典。 本书不仅探究了古埃及历史、宗教、文学和艺术，还描绘了金字塔建造者和手工艺人等寻常百姓日常起居场景，并以大量的细节惟妙惟肖刻画了法老王的世界，为读者了解古埃及神祕和桔彩纷呈的文化提供了丰富的素材。
本书试图从世界文明彼此联系互动的视角，全方位地展示西方文明繁复曲折的发展历程。作为新史学视野的产物，这部著作不是那种社会按规律更替的宏大叙事，也不是那种只见民族国家兴亡和英雄人物沉浮的刻板历史，而是循着历史时间的均匀流动，缕述西方文明演进缓急不均的步伐，并透过如跃起的浪花般转瞬即逝的种种表象，探索决定文明发展形态的真正根基，也就是那些波澜不惊但恒常存在的人与物。因此，社会大众、日常生活和文化心理等成为该书重要的关注对象，内里充满了丰富生动的历史细节，值得研读。
本书参阅众多的研究文献及历史掌故，用一个多维的网络架构，凸显了世界文明极具张力的繁盛全景，集中展示了埃及、希腊、罗马、印度、玛雅、巴比伦文明杰出成就的各个侧面。
《中亚文明史》第三卷论述的年代从公元三世纪直到八世纪。在这一时期，各种政治事件，交战的王朝和民族运动相互交织，形成一幅纷繁的画面，而社会、经济和文化的动乱也造成了深远的影响。这个时代产生了萨珊伊郎（224-651年）和中国唐朝（618-907年）等强盛的帝国，其他许多较小的领地和国家也纷纷建立。游牧民族掀起了移民浪潮，草原帝国（勾奴、口厌哒、突厥等）的出现不仅在政治和社会生活中留下印迹，还常常向定居区域蔓延，在定居人口中增加了新的民族成分。这种多民族共存的社会在道教、琐罗亚斯德教、摩尼教、萨满教等伟大的宗教传统中扎下了根。 阿拉伯人在征服伊朗和中亚后，将伊斯兰教带入东方。中亚大部分地区呈现伊斯兰化，根本改变着生活的各个方面。拥有灿烂文明的萨珊伊朗、印度、花刺子模和索格底亚那以及新疆绿洲国
《古代罗马文明》是世界古代文明系列丛书的一部分。其内容主要包括罗马文明的发展及其罗马文明在精神层面的展示。在西方的文明史上，指从前9世纪初至在意大利半岛中部兴起的文明。历罗马王政时代、罗马共和国，于1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲的庞大罗马帝国。到395年，罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年。罗马是后起的，但同时，罗马又是地中海其它文明的征服者。罗马人非常成功地处理好了罗马文化与地中海其它文化共存的关系。创造了罗马为主体的灿烂文明。它不仅为地中海地区带来了2千年的恩泽，更为西方未来的发展规定了路径，确定了方向。
本书由*人文社会科学重点研究基地基金资助，本书是关于古代考古文明的论文集。其中包括“泥河湾盆地细石器技术、年代及相关问题”、“初期仰韶文化研究”、“马家窑文化的分期、分布、来源及其与周边文化的关系”等，较全面地反映了新石器至商周时期考古学研究的*成果。
在3000多年的历史长河中，埃及无疑曾经创造了伟大的文明。本书精选并绘制的1500幅照片及插图，从图坦卡门面具到帝王谷和大金字塔，从墓室的象形文字到饰以T形十字章和圣甲虫的黄金宝藏、堪称是再现古埃及辉煌文明的一场盛典。 本书不仅探究了古埃及历史、宗教、文学和艺术，还描绘了金字塔建造者和手工艺人等寻常百姓日常起居场景，并以大量的细节惟妙惟肖刻画了法老王的世界，为读者了解古埃及神祕和桔彩纷呈的文化提供了丰富的素材。
《浮世绘、武士道与大奥：日本江户时代的大众文化》主旨在于诠释日本江户时代文化的特色——大众化。浮世绘是庶民的美术，武士道是统治者的哲学，大奥则充满了王朝美学的余韵，但在江户时代这些都走向了融合。在书中我们看到无论是贩夫走卒还是王公贵族，他们的文化趣味都越来越趋于一致。寻常巷陌中的百姓可以津津有味地阅读描述将军后宫逸闻的书籍，而后宫女官们则纷纷伺机以拜佛访寺之名去领略庶民花街的狂欢。唯利是图的商人追求着贵族风雅，象牙塔中的学者却开始以知识牟利。
这可能是一次伤感的巡阅，历史的标本在身边，我们同它一起老去。 正在消失的中国古文明系列以恢弘的视野，高度的文明自觉，用充满情趣的文字配以精美的图片，从古村落到古城、从古河渠到古桥、从古道到古关隘、从古民俗到古文明，带你在历史和民俗的画廊中诗意行走。一千多幅美图，权威考古专家的解读，展现了朝代更迭的频繁、帝王居所的繁华、百姓生存的智慧。历史因此而变得鲜活灵动。 我国是一个有着悠久历史和灿烂文化的文明古国。幅员辽阔的神州大地上，江河纵横，桥梁遍布。尤其是在迷人的江南水乡，“水港小桥多”的景象比比皆是。遍及全国各地的桥梁，不仅有各种各样的类别和结构，还有着自己萌芽、产生、发展的历史。 中国古代桥梁，经过漫长的发展完善，不仅形成了自己独特的建筑风格；而且在很长的历史时期
本书是著名作家赵鑫珊先生在他的新作《人类文明之旅》中给我的深刻印象。在人类文明漫长的旅途中，那一个个踉跄颠踬的足迹，一个个忧患迷惘的灵魂，一桩桩震古烁今的事件……我们可以在赵先生极具跳跃性的思维轨迹中体味人类成长的惊喜和悲壮，体味今天这一切存在的戏剧性和来之不易。 确实，我们生为地球人，当为人类生命的载体——地球之得以生成的无数奥秘而感激大自然上帝的伟力，为生命本身，这个上帝伟大的杰作而自豪。但是在人类成长至今的七八千年中，正是人类自己，又为地球和生命带来了多少灾祸和悲剧？！也许我们已经不屑去多问这些看来已是老生常谈的问题，但我觉得，只要人类在地球上存在一天，这样的感慨就会时时出现，它应该是恒提恒新的一个问题。在赵先生写作此书的前期，每次与他对话，关于这样的问题能打动
“ ”古文明书系研究“ ”沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明，主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明，以中西比较、中西交流为研究特色，既注重宏观的理论思考与对历史的反思，从当下观察古代文明的整体性变迁，以宏大的视角展示古文明的兴衰；又注重具体问题的实证性研究，并反映学术研究的 动态，用中国人的视野来重新观察世界，架构认识世界的话语权，以实际行动反击“西方中心论”。 于殿利著的《古代美索不达米亚文明(精)/一带一路古文明书系》力图根据楔形文字原始文献，援用社会科学理论，揭示出与传统 不同的美索不达米亚文明的图景。城市文明、商业文明、法律文明、公民社会、资本主义生产方式和人本主义思想等构成人类现代文明基石的诸多元素，不仅在美索不达米亚文明中都能找到其
本书讲述了提遥远的过去民族和文明的故事。几千年前，以狩猎和采集野生植物为生的民族开始在村落中定居下来并且着手农耕事业。他们逐渐掌握了许多非凡的技能。他们学会了用粘土制作砖和罐，学会了开采金属并把它们制成装饰品、工具和武器，还学会了把植物的纤维织成布。在惊人的短时间内，其中的一些民族就生活在大城市之中并同居住在遥远地方的其他人进行贸易了。本书叙述了这些成就，还介绍了曾经帮助人类走向文明的某些著名的发明创造，例如车轮、指南针——还有卫生设备。书中的有些条目深入地描述了某个具体的民族或文明，另有一些条目则概述一个主题，并且跨越各个文明对其进行了详细的探讨，例如“数字与计算”，还有一些条目则关注具有特殊意义的考古遗址，讲述了发现它们的经过。书中的条目均按英语字母顺序排列，有照片、
古代文明研究中心副主任陈祖武在开幕式上宣读了李铁映为大会发来的贺信（见附录一）；古代文明研究中心主任李学勤、国家文物局局长张文彬、中国社会科学院科研局局长黄浩涛相继在开幕式上致辞（分别见附录二、三、四）；中国科学院院士刘东生、北京大学中国考古学研究中心主任李伯谦、日本学者秋山进午等在开幕式上就中国古代文明的起源与早期发展研究谈了自己的看法。古代文明研究中心副主任兼秘书长王巍汇报了古代文明研究中心成立以来的工作情况、今后的工作设想，以及此次大会的议程。古代文明研究中心副主任、中国社会科学院考古研究所所长刘庆柱作大会总结发言，并对今后的工作提出了具体的要求（见附录五）。 会议收到论文或论文提要有79篇（见附录六），分三组进行了为期两天的热烈讨论。个阶段两个半天的讨论主要是围
《古代埃及文明》一书，叙述了人类文明发源地之一的埃及从70多万年前的旧石器时代到公元1000年代中叶的历史，特别是从公元前4000年代中叶到公元1000年代中叶这4000年埃及从小国寡民到统一王国、再到帝国及其衰落，并被外族入侵和统治的历史；叙述了古代埃及在科技、艺术、文学、文字等诸多方面对人类的巨大贡献，展示了其对地中海地区历史发展的重要影响。
