《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少，为了向国外介绍而用英文写成的。由于作者本人是一个在幼年时亲自接受过武士道传统教育的，因此，正如作者所说，他在介绍时，与别的外国的日本研究者至多只不过是个 辩护律师 不同， 可以采取被告人的态度 。的确，我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方。面时，颇有入木三分之感。同时，由于作者是为了向国外作介绍而写的，行文中大量引用了西方的历史和文学典故进行比较，所以就更便于外国读者阅读和理解。正因为如此，本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。据作者自序说，当时的美国总统西奥多 罗斯福不仅自己亲自读了此书，还以此书分赠其友人。光是本书的日本版从1900年到1905年的6年之间就重版了10次，本书还被译成了多种文字，在

尾藤正英，1923年生于大阪。历史学家、东京大学名誉教授、日本学士院会员。东京大学文学部毕业，曾任日本史学会会长，《日本思想大系》丛书(岩波书店，1970-1982年)编辑委员。日本新儒家学派的标志性人物，江户时代儒家思想的研究专家。著有《日本封建思想史研究》。

《京都之美》是对日本京都文化的一次全方位展示，不仅带读者一览古都的著名景点，而且穿梭于寻常巷陌，探访不为人知、却*值得一去的宝地。 《京都之美》的主题部分是精美的手绘图，由上海画院画家执笔，以这种充满艺术气息的方式，起到普及京都文教风物及传统文化的作用。

本书共分6章。明治维新让一个积贫积弱的日本华丽转身，一跃成为与西方列强比肩的强国，国力强盛的日本信心和野心急剧膨胀，在军国主义思潮涌动下，开始大肆入侵他国。然而，在各国及人民的反抗下，法西斯化下的日本如昙花一现，最终走向了失败。战败后美国的长期占领，也为日本创造了一个和平的外环境，日本积蓄力量迅速复兴和崛起，其经济一跃成为世界第二，但好景不长，石油危机后的日本经济又面临着新的机遇与挑战……全书以史实为基础，以具体事件和人物为主线。用轻松诙谐的语言，娓娓道来，将严肃的历史解说得妙趣横生，令人捧腹，启人智慧。

此书运用文化人类学的方法，从日本人生活方式和典型事件入手，揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等），进而分析其原因。

新渡户稻造的《武士道》完成于1899年，最初是作者为使外国人更多地了解日本而用英文所作的。该书一经面市，不仅在西方国家引起强烈反响，一时，更成为日本精神文化的经典之作。该书简明扼要地描述了武士道的起源、特质及其影响和未来，为日本国民性和军国主义找到了思想源头。虽然作者对于武士道的一些行为和做法找了各种解释和理由试图说服读者，但细心的读者不难发现，其中很多说词是极为牵强和难以令人信服的。

本 拉登、卡扎菲、萨达姆、巴以冲突、利比亚战争、也门骚乱 提到阿拉伯世界的中东地区，也许这几个词汇足以概括多数人对这个地区的印象。其实，战乱只是媒体报道的表面现象，神秘的中东世界至今未曾解开神秘的面纱。这里产生了可爱的和英雄的阿拉丁，也孕育了等同于法律的宗教信仰；美丽的阿拉伯女子不能将面容展示给丈夫以外的男人，却能容忍四个妻子和一堆儿女的丈夫的存在；走在街上你能看到贴满萨达姆头像的公共巴士，也会碰到为了给妇女让路而造成的堵车事件。这里有不要贷款利息的银行家，也有把卡特叶嚼个不停的男人 《战火之外》以一个中国80后年轻人的笔触，通过作者在阿拉伯世界的见闻，揭开了阿拉伯文化特有的神秘面纱，旨在向读者介绍一个战火之外的阿拉伯世界。

高山王国尼泊尔是我们的友好邻邦，有着“东方瑞士”的美誉。世界著名的10大高峰中有8座就位于尼泊尔境内或它与邻国的边界上。尼泊尔幅员虽不大，但却拥有丰富的水力资源和动植物资源，有着悠久的历史和灿烂的文化。得天独厚的气候与自然条件养育者两千多万勤劳勇敢和淳朴善良的人民。本书会使读者对尼泊尔有全面、深入的了解。