冈仓天心在20世纪初旅英美期间，意识到西方人对东方世界充满了荒谬的想法及误解，因此相继用英文写下《东洋的理想》(The Ideals of the East，l903)、《日本的觉醒》(The Awaking of Japan，1904)、《茶之书》(The Bookof Tea，1906)，并称为冈仓天心的 英文三部曲 ，前一部刊行于伦敦，后两部刊行于纽约。 三部作品中，《茶之书》的影响晟大，有法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种译本，并入选美国中学教科书。该书在为冈仓天心赢得世界性声誉的同时，也向西方世界谱写了一曲意味深远的以 茶道 为主题的 高山流水 。 茶道 为日本传统美学之精髓，作者文笔清雅隽永，蕴藏文人气息，带领读者一窥日本古典美学的世界。

观今鉴古，无古无今。国度开放，社会转型，在物质主义盛行、道德危机、传统文化出现严重断流的现实境况下，《中外圣贤经》一方面从华夏古训名言佳句中撷英集萃，另一方面注入当代思想新元素，并从西方文化中吸取人文精神，使人类传统文明血脉融会贯通于当今生活之中。期以滋润现代人迷茫、焦渴的心灵：促进中华道统薪火相传，中西文化融会互补，进而催生经济社会人文之果。

为大家把环环相扣的谜团逐个破解。灵魂永驻的木乃伊探秘、埃及法老的诅咒探秘、指明灯：亚历山大灯塔之谜、亚历山大石棺之谜、母狼的传说：罗马城起源之谜、庞培古城消失之谜、地下“死城”赫库兰尼姆之谜、亚述都城：尼尼微之谜、孔雀帝国之谜、印度“人骨湖”之谜 、纳斯卡巨画之谜、冰冻少女之谜、朗戈朗戈木板之谜、活人祭神之谜、十一颗石头脑袋之谜、玛雅文字之谜、水晶头骨之谜、楼兰古国之谜、汗血宝马之谜、三星堆之谜、大西洲失落之谜、南美洲蒂华纳科古城之谜……

本书系统研究了日本的城市、城市的发展历史与城市文化，图文并茂，内容丰富，是一部有关日本和日本城市的百科全书。

浙江省渔家乐主要聚集在舟山市、宁波市、温州市和台州市等。夏海明、安桃艳编著的《渔家乐民俗风情导览》从渔家乐特色游玩项目、民俗风情、特色美食、土特产及手工艺、特色旅游节庆、特色渔家乐介绍等多方面、多角度来写，力求较为全面地介绍以舟山、宁波、温州、台州为代表的浙江省渔家乐旅游。 本书适合渔家乐的从业人员、相关乡镇干部和研究人员阅读，也可作为培训和教学的教材。

菊花是日本皇室的徽章，而刀则是武士的象征。一刚一柔的两样东西，具有强烈的矛盾性，以此高度凝炼了日本人的双重性格。菊花之柔，让人不禁联想起川端康成笔下那些清新温婉的女主人公，她们一颦一笑流露出无尽的优雅；刀剑之刚，则如同那些全身甲胄，誓死保护主君以尽孝义的武士。日本人是很奇怪的，当我们惊讶于他们对武士道和精神制胜的执着，动不动就要切腹时，他们却已经换了一袭和服，温顺跪坐在榻榻米上为客人泡上一壶好茶；当我们看着他们为了一点人情小事争执不休而感到困惑的时候，他们却又马上和好如初彬彬有礼；当我们无奈地看着他们循规蹈矩，繁琐守旧的时候，他们却又大量吸收外来元素，让自己与时俱进起来了。

本书是亚历山大·沃另一部著作《古典音乐——一种新的聆听方法》的姐妹篇，书中配有大量图片，用时间进度线的方法赏析八部欢迎的歌剧片断，并随书赠送超过70分钟的歌剧CD，既是初学者的入门读物，也能为已入门者带来聆听的乐趣。 作者通过对八位大师代表作品的细致分析，说明了不同声部的所有分类及如何辨识的方法；对歌剧历史、各个要素以及其他五十部歌剧的概略介绍，使读者对歌剧这种独具魅力的艺术形式有了全方位的了解。书中精美的图片配合所附CD中精选片断，令人仿佛身临其境。希望本书能使新入门者和原本即已忠实的歌剧迷遨游在歌剧的世界里，享受那美好愉悦的歌剧之旅。

本书按地理区域划分章节，是考虑参观者的交通便利；选美术为主题，则是满足多数读者的需求。参观博物馆须知，诸如地图、住宅、交通、开馆时间等，固然巨细靡遗；各馆之历史背景、建筑风貌以及典藏品也都有详尽的介绍。

如果追溯出现在游戏中的各种各样的凶猛怪兽们的起源，可以说大多数都是源于神话或者是民间传说。本书就是把那些怪兽们集中到乌托邦式的怪兽之城，按自然界的规律来调查，探索其起源以及生活之谜。

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是淘通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传说。

《人类的故事》是房龙的成名作， 数。从人类的起源到20世纪早期，每个历史时期都有精辟凝练的论述。作者以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩瀚长卷。无论是对历史一无所知的人，还是通读过浩繁巨著的专家，都可以在这部《人类的故事》中，获得启发和阅读快感。

御宅族、蛰居族、暴走族、单身寄生族等当前日本至潮的新生族群，今日不难发现总有一两个在你我身边，悄悄登陆。 从“萌”之趣都到移民城市，从老龄社会到下流社会，纷繁迷幻的社会万象后面是清晰的文化观察。《整形日本》在发掘东洋人潮型的同时，一路上追踪他们每日出没的至圣朝拜地，标志出另一番文化写实风景。

作为文明的衍生物，服饰就有相应的表现。农业文明的以手工为主的服饰虽然在形制上没有工业文明服饰的多姿多彩、花里胡哨，但它所蕴集的“千层底”般的人与人之间的真情、亲情、爱情、友情，对今天看来恶劣生存环境的正视、思考、适应，对浩博的大自然、不可知命运、飘渺的神灵的敬畏，对新生生命的百般呵护，对长者的祝福与祈祷，对美好、祥和生知的期盼等等，都是现代金碧辉粕的商城中玻璃橱窗里，那些面无血色、冷冰冰的，主要以价格的高低来衡量其好坏的华美服装所没有的。