从信仰上帝到信仰真理,后到信仰法律,这构成了犹太文化的核心思想。上帝和真理构建了人类的道德情感,同时关注的是人类的未来;而法律关注的是现实生活,形成了社会秩序的基础。一个有秩序的社会,才能真正成为一个和谐社会。 人类要学会自我反省和不断回头看,残酷的现实往往比美丽的理论重要。真正的现代社会是以一消费思想和意见一为动力的,只有真正的知识分子才能推动社会的进步。 吸一口七月的暖风,我幡然醒悟,当下的时代确实有点堕落。思想者旱已销声匿迹,喜鹊成了传播时代福音的主旋律,而许多知识分子却拜喜鹊为师,这究竟是时代的进步还是退步,我不明白。
纳博科夫的《微暗的火》的结构十分奇特,全书是以“前言”、“诗篇”、“注评”和“索引”四部分组成;前一部分是999行诗,仅占全书十分之一,后一部分则是对长诗所做的繁琐注释,“前言”和“索引”也纯属虚构。纳博科夫的意图是要读者与作者合作,通过反复对照阅读,自行在头脑中构成一个曲折的故事情节。这部《微暗的火》恰恰又与纳博科夫自己的写作方法吻合。他一般在创作时并非按顺序一章接一章地写下去,而是零零碎碎地写在卡片上(《微暗的火》中的主人公谢德就是这样写诗),最后再把它们颠来倒去的整理安排成篇。
《湖滨公寓》的文字部分由著名的建筑史学家维尔纳·布雷泽撰写,并附带一篇曾在该建筑中生活过的居住者的文章。书中所配发的黑白照片,都是使用相同的相机,重复使用相同的方法拍摄。文字和图片都是为了客观地呈现密斯?凡?德?罗的单体建筑的真实状态,因而对素材进行精挑细选,耐心组织。数十年的私人交往,让维尔纳?布雷则有机会接触密斯?凡?德?罗的全部作品,也使这套丛书的出版成为可能。 通过这些尚未发表的照片,我们可以经由视觉手段回顾密斯·凡·德·罗的创作意图和卓越成就。对那些怀有批判态度的人来说,书中提供的大量的文字资料和图片资料,给他们提供了深入全面接触优秀建筑设计的机会。我希望这将成为新鲜刺激的来源。 其他分册:范斯沃斯住宅;伊利诺伊理工学院克朗楼;伊利诺伊理工学院校园规划;芝加哥联邦中心大厦;东西
本书所收集的偏方,均为笔者经过多年反复临床验证,从500余个偏方中精选出来的,书中新加了中风偏瘫、恶性肿瘤、脉管炎等病,尤其对偏方贴敷法介绍的更加详细,并独列了一章。书中每章都附有例证实偏方之效,这也是以往书上所没有。
在盛京皇宫的众多藏当中,有一项是清朝统治者不会向世人公开的秘宝,即爱新觉罗皇族的传世宝典,同时它们也是大清帝国的“国书”、“国宝”这其中包括有清历朝《实录》、《圣训》、《老档》、《玉牒》及众多皇帝的“圣容”和废而不用的清初玉玺等宝物。 这些世人难得一见的《实录》、《圣训》、《老档》、《玉牒》和“圣容”、玉乐玺等物,普先后尊藏于盛京皇宫的凤凰楼、崇谟阁、敬典阁等几座高大的建筑内。它们是大清帝国的核心机密,是爱新觉罗家族数百年统治“国脉”延续的根基所在,因而是锁在深宫的“金匮石室之藏”。
本书是国家社会科学基金项目“礼仪的伦理学视角”的研究成果,致力于从伦理学的角度观察和分析礼仪。基本的思路是从分析礼仪道德在传统道德中的地位开始,系统而深入地研究礼仪的道德本质、道德结构、道德功能及运行机制,全面地概括和整合礼仪的伦理道德内涵,揭示将道德自律与道德他律有机结合的道德功能的实现途径和机理,礼仪在传统和现代融合中的发展趋势。 全书共七章。章主要阐述中国礼仪与道德融为一体的特征,分析我国礼仪研究的历史与现状,提出从伦理学角度研究礼仪的思路和方法;第二章主要阐述中国传统文化中的礼仪,分析礼仪的源流和历代思想家对历史的论述,揭示礼仪在传统思想中的作用和地位;第三章主要阐述西方国家和东方国家礼仪教育的历史与现状,比较分析共性和个性,揭示礼仪是东西方文明的交融之处;第四章
这是一本博学而机智的“文化地图”。关于历*伟大的思想、伟大的精神和伟大的书籍的“地图”——由一位世界著名的学者以优美简洁的笔触绘写出。内容包括从“10位伟大的思想家”、“10位伟大的诗人”到“100本好的教育类书籍”、“人类进步的10大飞跃”……这里是世界上重要知识的简明汇集。这本书里包含了人类遗产中的*精华,足可流传后世。 历史永远无法忽略个人成就,真正的历史是“人”的历史。在这样的历史中,英雄的创造过程比任何传奇都要生动。于是,我们非常想知道,那些肉体逝去而灵魂不朽的人们在历史上的位置;在人类文明演进的每一次飞跃中,那些精彩的瞬间究竟意味着什么…… 许多人都做过这样的“宏大叙事”,但威尔·杜兰特无疑是其中的佼佼者。他终身教授哲学,编写过11卷本的《世界文明史》,他那本著名的《哲学的故事
《西方文化源流》是关于研究“西方文化史”的专著,是在作者博士论文的基础上改编而成的,书中集中介绍了对西方文化影响*的两大文化源流——古希腊罗马文化和基督教圣经文化。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
“上帝造水,人类酿酒。”酒因此被称为生命之水。地球村的各个角落都可以看到不同的酒文化,而每个地区的酒类,一方面夸耀自己独特的风味,另一方面则不断地重复诞生与发展的过程。为了寻找与民族同甘共苦的民俗酒的真价值,作者翻阅已经消逝了三十多年的历史。 本拙著《要重新寻找的我们的酒》出版后不觉之间已过了十年。此间我们的民俗酒发生了许多变化,同时也出现了各种各样的酒类,如今将这十年间收集的文献资料整理出来,名曰《韩国传统民俗酒》。 我国民俗酒的发展曾因日本的侵略而中断了七十多年,到了1990年才重新恢复,可以说我们的民俗酒只有十多年的历史。我们酿酒人的责任应该是让韩国酒进入世界名酒之列。 文章越写,作者越觉得有欠缺之处,恳请读者批评指正,并希望这本书能为后学以及对酒有兴趣的人提供参考。出
谁会想到,罗马人曾经用金属筒来加热水,伊丽莎白女王一世曾经用过有冲水阀门的厕所、路易十四的浴盆里曾经放过浴垫、海绵的使用还有性别之分?尽管书中不时出现一些专业术语,但作者说,《清洁与高雅》的目的在于供读者消遣。 以“浴室和水厕趣史,以及许多习惯、流行习俗和卫生间用品”作为副标题,《清洁与高雅》带我们走进并游历了家中为隐秘的房间。作者在提供丰富的资料信息与笑料的同时,提示我们:人们从浴室中学到的历史可能比从战场上学到的更多;社会历史发展的模式可能在洗澡水中得到反映,也可能在紧闭的厕所中被发现。