《世界文化1000问》将浩如烟海的世界文化知识浓缩到近千个问答之内，内容涉及政治、军事、经济、天文历法、礼仪习俗、文学艺术、地理名胜、科学技术等领域，基本涵盖了世界文化各方面的内容，让读者在短时间内获得尽可能多的收益。既是一部介绍世界文化知识的实用工具书，又是休闲生活中不可或缺的文化快餐，让你一书在手，轻松掌握世界文化精华。

从信仰上帝到信仰真理，后到信仰法律，这构成了犹太文化的核心思想。上帝和真理构建了人类的道德情感，同时关注的是人类的未来；而法律关注的是现实生活，形成了社会秩序的基础。一个有秩序的社会，才能真正成为一个和谐社会。 人类要学会自我反省和不断回头看，残酷的现实往往比美丽的理论重要。真正的现代社会是以一消费思想和意见一为动力的，只有真正的知识分子才能推动社会的进步。 吸一口七月的暖风，我幡然醒悟，当下的时代确实有点堕落。思想者旱已销声匿迹，喜鹊成了传播时代福音的主旋律，而许多知识分子却拜喜鹊为师，这究竟是时代的进步还是退步，我不明白。

本书为 非洲经典译丛 中的一本，是由肯尼亚开国总统乔莫 肯雅塔于1938年完成的一部人类学著作，也是一部当时少有的由非洲人自己写就的民俗专著。本书共十三章，详细描述了基库尤族的部落起源、亲属关系、土地使用权、经济生活、教育体制、成人仪式、婚姻制度、管理制度、宗教信仰、巫术传统等方方面面的内容，堪称一幅生动的基库尤族画卷，也是一部基库尤部落的民族志。

本书为“人文书系”丛书中的一本。全书收录了作者的11篇学术论文，介绍了处于东西两种文化之间的人物和城市，这在全球化已经成为普遍现象的今天，非常值得关注。全书分三个部分，主要包括：“之间”的人、“之间”的城以及“之间”的文化。

纳博科夫的《微暗的火》的结构十分奇特，全书是以“前言”、“诗篇”、“注评”和“索引”四部分组成；前一部分是999行诗，仅占全书十分之一，后一部分则是对长诗所做的繁琐注释，“前言”和“索引”也纯属虚构。纳博科夫的意图是要读者与作者合作，通过反复对照阅读，自行在头脑中构成一个曲折的故事情节。这部《微暗的火》恰恰又与纳博科夫自己的写作方法吻合。他一般在创作时并非按顺序一章接一章地写下去，而是零零碎碎地写在卡片上(《微暗的火》中的主人公谢德就是这样写诗)，最后再把它们颠来倒去的整理安排成篇。

祭礼是现代日本*大众化的一种传统文化。无论春夏秋冬，日本各地上演着大大小小的祭礼。祭礼源于日本的稻作、农耕文化，在这个四面环海的山国对自然的崇拜使日本产生了诸多的山神、海神、农神等各种各样的神。日本人认为诸神是与人类共同存在于自然界的，因此具有与自然诸神和睦相处融合的思想。祭礼即是与自然界中的诸神进行交流对话的一种仪式。日本的民俗艺能在这个过程中发挥着极其重要的作用，在各种祭礼中有诸多民间艺能的表演和展示。这些祭礼构成日部分，深深扎根在日本人的精神构造中。

《湖滨公寓》的文字部分由著名的建筑史学家维尔纳·布雷泽撰写，并附带一篇曾在该建筑中生活过的居住者的文章。书中所配发的黑白照片，都是使用相同的相机，重复使用相同的方法拍摄。文字和图片都是为了客观地呈现密斯?凡?德?罗的单体建筑的真实状态，因而对素材进行精挑细选，耐心组织。数十年的私人交往，让维尔纳?布雷则有机会接触密斯?凡?德?罗的全部作品，也使这套丛书的出版成为可能。 通过这些尚未发表的照片，我们可以经由视觉手段回顾密斯·凡·德·罗的创作意图和卓越成就。对那些怀有批判态度的人来说，书中提供的大量的文字资料和图片资料，给他们提供了深入全面接触优秀建筑设计的机会。我希望这将成为新鲜刺激的来源。 其他分册：范斯沃斯住宅；伊利诺伊理工学院克朗楼；伊利诺伊理工学院校园规划；芝加哥联邦中心大厦；东西

本书所收集的偏方，均为笔者经过多年反复临床验证，从500余个偏方中精选出来的，书中新加了中风偏瘫、恶性肿瘤、脉管炎等病，尤其对偏方贴敷法介绍的更加详细，并独列了一章。书中每章都附有例证实偏方之效，这也是以往书上所没有。

在盛京皇宫的众多藏当中，有一项是清朝统治者不会向世人公开的秘宝，即爱新觉罗皇族的传世宝典，同时它们也是大清帝国的“国书”、“国宝”这其中包括有清历朝《实录》、《圣训》、《老档》、《玉牒》及众多皇帝的“圣容”和废而不用的清初玉玺等宝物。 这些世人难得一见的《实录》、《圣训》、《老档》、《玉牒》和“圣容”、玉乐玺等物，普先后尊藏于盛京皇宫的凤凰楼、崇谟阁、敬典阁等几座高大的建筑内。它们是大清帝国的核心机密，是爱新觉罗家族数百年统治“国脉”延续的根基所在，因而是锁在深宫的“金匮石室之藏”。

《苦妓回忆录》内容简介：一个老记者为了庆祝自己的九十岁生日，给妓院老鸨打电话，要找一个处女过夜。他信誓旦旦要重温旧年激情，但不知为何，当真正面对少女时却无动于衷。更荒唐的是，他发现自己疯狂爱上了她。 在这个沉睡的美人儿面前，他回忆起自己一生的风流与荒唐，历历在目的情欲与混乱之爱的轨迹，拼图成了他的一生：堕落而孤独。

本书是国家社会科学基金项目“礼仪的伦理学视角”的研究成果，致力于从伦理学的角度观察和分析礼仪。基本的思路是从分析礼仪道德在传统道德中的地位开始，系统而深入地研究礼仪的道德本质、道德结构、道德功能及运行机制，全面地概括和整合礼仪的伦理道德内涵，揭示将道德自律与道德他律有机结合的道德功能的实现途径和机理，礼仪在传统和现代融合中的发展趋势。 全书共七章。章主要阐述中国礼仪与道德融为一体的特征，分析我国礼仪研究的历史与现状，提出从伦理学角度研究礼仪的思路和方法；第二章主要阐述中国传统文化中的礼仪，分析礼仪的源流和历代思想家对历史的论述，揭示礼仪在传统思想中的作用和地位；第三章主要阐述西方国家和东方国家礼仪教育的历史与现状，比较分析共性和个性，揭示礼仪是东西方文明的交融之处；第四章

这是一本博学而机智的“文化地图”。关于历*伟大的思想、伟大的精神和伟大的书籍的“地图”——由一位世界著名的学者以优美简洁的笔触绘写出。内容包括从“10位伟大的思想家”、“10位伟大的诗人”到“100本好的教育类书籍”、“人类进步的10大飞跃”……这里是世界上重要知识的简明汇集。这本书里包含了人类遗产中的*精华，足可流传后世。 历史永远无法忽略个人成就，真正的历史是“人”的历史。在这样的历史中，英雄的创造过程比任何传奇都要生动。于是，我们非常想知道，那些肉体逝去而灵魂不朽的人们在历史上的位置；在人类文明演进的每一次飞跃中，那些精彩的瞬间究竟意味着什么…… 许多人都做过这样的“宏大叙事”，但威尔·杜兰特无疑是其中的佼佼者。他终身教授哲学，编写过11卷本的《世界文明史》，他那本著名的《哲学的故事

在传说中，忍者飞檐起壁、穿房越脊；能借金、木、水、火、土的物理力量藏身于无形；能用咒语激发潜在内心深处的力量，变成一部强大的作战机器…… 其实，在神秘光环的背后，忍者也有着很多鲜为人知的故事：出身的低微决定了他们必须用生命去适应残酷的生存环境；生活的清贫和艰苦的修行往往让他们能做到非常人所能的事情；种种孤独、恐惧、饥饿的压力，反而激起了他们近乎无限的斗志、韧性和忍耐力。

《西方文化源流》是关于研究“西方文化史”的专著，是在作者博士论文的基础上改编而成的，书中集中介绍了对西方文化影响*的两大文化源流——古希腊罗马文化和基督教圣经文化。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

“上帝造水，人类酿酒。”酒因此被称为生命之水。地球村的各个角落都可以看到不同的酒文化，而每个地区的酒类，一方面夸耀自己独特的风味，另一方面则不断地重复诞生与发展的过程。为了寻找与民族同甘共苦的民俗酒的真价值，作者翻阅已经消逝了三十多年的历史。 本拙著《要重新寻找的我们的酒》出版后不觉之间已过了十年。此间我们的民俗酒发生了许多变化，同时也出现了各种各样的酒类，如今将这十年间收集的文献资料整理出来，名曰《韩国传统民俗酒》。 我国民俗酒的发展曾因日本的侵略而中断了七十多年，到了1990年才重新恢复，可以说我们的民俗酒只有十多年的历史。我们酿酒人的责任应该是让韩国酒进入世界名酒之列。 文章越写，作者越觉得有欠缺之处，恳请读者批评指正，并希望这本书能为后学以及对酒有兴趣的人提供参考。出

欢庆的艺术 为什么孩子们在万圣节带上吓人的骷髅面具？究竟是谁发明了圣诞卡？美国人怎么纪念独立日？欧洲规模*的街头狂欢在哪里举行？…… 英美节庆，风土人情，历史源流，传统礼俗，娓娓道来，趣味十足。更有专文介绍南瓜饼、苹果酥、情人茶等节日美食的制作方法，读者可亲自体验DIY的乐趣。

谁会想到，罗马人曾经用金属筒来加热水，伊丽莎白女王一世曾经用过有冲水阀门的厕所、路易十四的浴盆里曾经放过浴垫、海绵的使用还有性别之分?尽管书中不时出现一些专业术语，但作者说，《清洁与高雅》的目的在于供读者消遣。 以“浴室和水厕趣史，以及许多习惯、流行习俗和卫生间用品”作为副标题，《清洁与高雅》带我们走进并游历了家中为隐秘的房间。作者在提供丰富的资料信息与笑料的同时，提示我们：人们从浴室中学到的历史可能比从战场上学到的更多；社会历史发展的模式可能在洗澡水中得到反映，也可能在紧闭的厕所中被发现。