《岭南文化·潮州开元寺》明信片为“岭南文化艺术图典”系列之一的《潮州开元寺》的配套明信片，其中选取开元寺这个“岭南地标性古代建筑艺术明珠”建筑及其背后的故事的多幅精美图片，图片精美，制作优良，值得广大喜爱潮州地域文化、开元寺寺庙文化、寺庙建筑的读者鉴赏、收藏。

在古代，西蜀这块地方，相对于中原比较边远，交通不便，有些先天不足。但那里从来就是个“回水沱”——总是不断有移民来到蜀地，带来许多文化因子。 新中国成立后，成都发现了不少商代前后的文化遗址。比如羊子山三层土台，就是蜀人祭天的神坛；十二桥还发现过一大片建筑群，当初都是些木料榫接、绑扎成的“干栏式”房屋，上下两层，极富特色。这些比较厚重的发现，却没有引起多大的轰动。 就拿广汉市三星堆来说，1929年月亮湾燕家便在无意中挖出一座宝坑，后来又接着进行过科学发掘。那前前后后的收获，更多的是进入文人笔下的逸闻趣话，提供茶余饭后的谈资；多能引起古董收藏家的注意，想方设法多买一点文汉玉器，传之子孙。考古工作者倒是在那里奔走耕耘了半个多世纪，器物也发现了一批又一批，但那仅仅在专业圈子里头受到赞赏

“票号”、“票商”这些称谓，在今天人们的眼里未免有点陌生，但在一百多年前却是赫赫有名的“商人”，相当于今天的银行和银行家。票号的历史是山西人所开创的，票号发展中辉煌的乐章也是由山西人谱写的，因此山西票号被中外研究者称为“具有国家银行”的规模，山西票商作为中国早期的“银行家”，是传统商人中杰出的一群。然而票号的创立及发达并非无源之水，无本之木，票商的作为也不是孤心独诣、迥异不群的。山西票商是近几百年来活跃于国内市场中无数山西商人的杰出代表，没有这样的氛围和基础，山西票商的异军突起恐怕难以实现。山西票商的荣耀不仅给三晋大地蒙上了斑斓迷离的色彩，更激发我们探寻山西人经商历史轨迹的兴趣。 本书从经济背景和文化传统出发，探索山西票号的根与本、票商发达的源与流，以及近代山西票号走

泉的传说故事，源于民间，流传于民间，它是济南历史文化的重要组成部分，体现了独具地域特色的民风民俗。传说故事的时间性、真实性、艺术性并不十分重要，也不可能尽善尽美，所以大可不收用现代的眼光去审视它。但它对人们的启发感悟作用却是实在的——这也许就是它广为流传、久为流传的根本原因所在吧。 泉的传说故事究竟有多少？恐怕无人能说得清。本书搜集了在民间流传较为广泛的近40篇传说故事，以及刘若奇同志新近创作神话故事《神泉》，编印成书，敬献读者。 本书在内容上力避雷同，在篇幅上不求冗长，在语言上力求原汗原味。本

“北京旧闻丛书”所涉猎的范围，虽然没有一定的系统性，但都与古都的历史文化有关，它将对这座历史名城的文化承传做出不少资料补充。本书的另一个特点，就是它具有非常吸引人的可读性，有如一幅白描长卷，将北京的历史风貌一一展现在读者眼前，如果它能为您留下一些回味，留下一些思考，也就达到了我们的出版目的。 《老北京的风俗》系统地介绍了古都北京的商业街和老字号。 《老北京的风俗》具有非常吸引人的可读性，有如一幅白描长卷，将北京风俗历史风貌一一展现在读者眼前。读者读后一定能留下一些回味一些思考。 本书的侧重点为，除了为溯本追源而叙述一些远古的或全国其它地区民俗外，其主要是反映清末民初北京地区的民俗。同时，鉴于民俗的群众性，故侧重于民间风谷的撰写，对于历代皇室习俗则予从略。

本书分述英美两国的文化背景及其社会状况，以期辅助对英语语言学习及英美文化有兴趣的同学对这两个*有影响力的英语语言国家进行初步的接触和了解。本书共十章，每章包含知识预测、知识概述、知识复习和知识拓展四个板块。

本书为《岭南文化知识书系》之一种，是继《岭南饮食随谈》后又一本讲述岭南饮食文化的作品。本书特意选取了宵夜馆、信丰鸡、冠生园的有趣故事，铺开一条粤菜从广东走向全国各地的发展之路；接着娓娓道来李鸿章访美掀起的杂碎热、万花楼传奇等历史故事，勾勒出一幅幅中餐馆在海外发展的图景。这些看似 漫不经心 的小故事，都是在众多民国时期的报刊文章、专栏随笔、坊间笔记及广告文案等文献中，提炼出来的大历史小切口，让我们得以窥见岭南饮食文化的远行足迹。