在完成本书写作的10年间，作者共采访当事人50余位，收集、查阅、整理大量*手史料，实地考察京、津、冀、晋等地重要古建筑遗迹，跟踪北京城市发展模式、文物保护等专题作出深入调研。全书分为十章，从北京的现实入手，以五十多年来北京城营建史中的历次论争为主线展开叙述，其中又以20世纪五六十年代为重点，将梁思成、林徽因、陈占祥、华揽洪等一批建筑师、规划师的人生故事穿插其间，试图廓清 梁陈方案 提出的前因后果，以及后来城市规划的形成，北京出现所谓 大屋顶 建筑、拆除城墙等古建筑的情况，涉及 变消费城市为生产城市 、 批判复古主义 、 大跃进 、 整风鸣放 、 文化大革命 等历史时期。 与文字同样重要的是书中选配的三百余幅插图，不乏私人珍藏的照片及画作，如梁思成先生工作笔记中的画作和首次发表的梁思成水彩写生画。

一条线，尽显古都壮美的空间秩序 北京中轴线蕴含着中国传统的宇宙观、时空观、价值观、审美观，是北京老城的灵魂和脊梁。而非物质文化遗产，无疑是中轴线文化遗产的重要组成部分。《中国文化名片：北京中轴线非遗之旅》第一次系统梳理北京中轴线多个遗产点及其周边的非物质文化遗产。 本书秉承历史演进与文明传承的视角，书写北京中轴线与非物质文化遗产之间的交集，以物言人，以物言技，以古言今，以文塑旅，以旅彰文，将非物质文化遗产融入北京中轴线的历史内涵与时代精神之中，让读者漫步在北京中轴线之时，充分感受那跨越时空的历史文化名城之美。

名人故居 是指有一定知名度的人曾经居住过的地方。本书依据2005年1月第十届北京市政协文史资料委员会《关于北京名人故居保护工作与利用工作的调查报告中》中的整理名单来确定名人故居。本书作者通过十多年的实地走访、记录，实地拍摄相关建筑图片，共收录了鲁迅、老舍、蔡元培、康有为、梁启超、李大钊、陈独秀、荀慧生等100位历史名人的故居资料，以图片加文字的形式对名人的生平事迹做了回顾和梳理，用客观、概括的语言对所选名人进行了简略的人物评价。

老北京的一切渐行渐远，留给我们的是无限幻想和惆怅。本丛书的作者是个地道的“老北京”，已经七十多岁了。他紧跟时尚，学会了电脑画图，开通了新浪博客，年复一年地写下自己的记忆，配着有他独特画风的图片，讲述着他经历的岁月和变革。那丰富多彩的童年生活、过去司空见惯的老行当和让人回味无穷的民间故事，仿佛都历历在目。历史和传说，都是魅力，期待一代一代传承下去。

城市，充溢着现代性理念的投影，而建筑空间作为城市的基本构成，又是承载着厚重历史的物质实体。北京城市的传统与现代，在建筑空间的物质文化、历史记忆与现实中不断被唤醒、重构，塑造出了绵延的人文气息。城市营造、街道坊巷、商业市集、士人活动、宅邸设计与园林艺术，多样的城市空间提供了诸多场景，蕴含着繁复的文化符号与意义，为北京城市的人文气息赋予了复杂的内涵。这些情怀和记忆，藉由文字、图画或物质文化的形式，凝结在这座城市之中，为今日北京的城市气象积蕴了丰厚的人文传统。

本书是 这是我们的城 青少年城市人文读本系列其中一册。作者从代表性的风物、建筑、生活场景入手，以简洁明快的语言、清新活泼的插图，介绍北京的历史文化、城市特征、代表建筑、传统和都市生活，对街道、博物馆、公园、建筑、车辆、居民生活等北京城的样貌展开细致描绘。包含城市全景、北京中轴线、胡同四季等三个大折页。在主文叙述外，埋藏知识点，在大插画中，埋藏局部故事，让家长孩子在不断发现中阅读。本书既是亲子共读的原创城市通识绘本，也可作为广大普通读者的城市人文绘本。

一本介绍北京中轴线的手绘科普读物，书中以极具艺术性的铜版画串联起北京中轴线的传承与发展，向读者展现出北京中轴线百年历史风貌，呈现出北京城脊梁的壮丽风采。本书以小见大地讲解北京中轴线所蕴含的中国传统哲学思想、高超绝妙的建筑设计、优秀的传统文化等，旨在让北京这座古老而又现代的城市在世界文化之林中绽放出更加耀眼的光芒，为人类文明的发展贡献独特的中国智慧和北京力量。

这本书讲述了从宣统元年开始的郎家的百年故事，称得上是一本小人物的大历史。从走街串巷的艺人到工艺美术研究所的民间艺术家，郎氏面人儿捏的是戏，是民间传说，是老北京街头的人和事。郎家百年起落与老北京的市井风情、城市变迁紧紧相连，这其中很多事情的准确细节已无法还原，但郎家的面人儿、郎家的记忆与冰心、老舍们的笔端或并行或交错，应该可以揉捏出些对郎家、对面人儿、对手艺人、对老北京的印象。京味儿十足的口述史，妙趣横生。

北京西山，是自然之山，更是历史之山、人文之山。自辽始，历代帝王不断地在京郊西山造园建寺，而金代章宗，更是一位非常喜爱山水的皇帝，他不仅仅满足于帝王传统的春水秋山的游猎活动，更是在中都近郊大兴土木，兴建了许多行宫、寺院与园林，如著名的 八大水院 ，享受山水之乐、游猎之趣。 北京建城史3000多年，建都史逾860载，这800多年都城史的积淀，造就了北京不同于其他城市的浓厚的皇家文化。作为北京封建王朝建都的肇始朝代，金代在北京史研究中占有相当重要的地位，对金代行宫苑囿、寺庙园林等建筑遗存进行深入挖掘，对拓展北京历史文化的研究视野，印证北京皇家文化及建筑传承关系是有益的。西山八大水院，是北京园林的出发地，奠定了北京辉煌园林的基础，应该被书写进北京记忆里。

本书以大人物为主角，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果、经世济民等，都在论述之列。强烈地表达思想，内容丰富自是罕见。

本书选取北京文化的民间叙事进行研究，通过对清末民初的笔记、小说、民谣、汉语教科书等材料进行梳理，从民间叙事的角度审视清末民初这一巨变时期北京文化的样态及影响。清末民初大量的北京民间叙事作品能够非常鲜明地展现北京文化的地方特色和历史特征；这些作品从不同层面关注到具体而微的北京文化细节，从而展现出长期以来北京民间文学、文化的本真风貌；本文试图从文化心理的角度分析北京的民间文化，更能真切地理解北京城市、社会与民众的密切关系，透视这一时期北京文化的审美心理和价值取向。

《城市北京与文化书写——北京题材影视剧研究（1978-2018）》系“北京文化研究丛书”之一种。本书稿主要研究80年代以来的北京题材影视剧，总结出北京文化符号的三种表现形态：一是老北京、民国北京，主要是新中国成立前的北京历史与文化形象，如胡同、四合院等空间；二是革命北京、红色北京，主要是50年代到70年代与社会主义北京有关的历史记忆和城市空间，如大杂院、家属楼、顽主的大院；三是现代北京、靠前之都，也就是与纽约、东京、香港等相并列的靠前大都市。围绕着这样三种表现形式，产生了大量的影视剧作品，这些不同的历史叙述空间塑造出不同的北京文化形象，而这些北京形象在不同时代的流行也反映了特定历史时期的社会文化心理。在此背景下，有必要梳理新时期以来北京的城市文化符号建构脉络，整合不同的北京文化形象，为北京题材