大光明、国际饭店、大世界、十六铺、国泰电影院、音乐厅、红房子、中山公园、四马路、金都戏院、医学院路……一长串有独特内涵的名字,传递许多《珍档里的上海(雅俗上海的格调与情怀)》的编者西坡等希望和传播半个世纪前上海文化风貌和都市情景,显示出多层次多角度的生活景象和人情世故。
文化传承需要文字规范化,尤其对于媒体从业人员更彰显重要。本书兼顾难字的不同难度和不同读者掌握上海话的程度差异,分类排列难词难字,以利适应不同读者的检索要求。书中的词条编排原则按照上海方言音序编排,另有按义类编排词语,便于读者正确查找。对上海话常见难词难字,进行追根溯源考证 本字 ;并尽可能列全上海方言中外来词即音译词,让音译词文字写法也标准化;另列 近年来常见错字订正表 ,并说明改正理由。以进一步规范文字用法,营造良好的文字文明使用氛围,从而让海派文化传承有序。
上海是走进中国的钥匙;金融是走进上海的钥匙。 没有独一无二的个性,钥匙就不成其为钥匙。“海派金融”就是上海个性化的金融。上海是中国早向西方开放金融业的口岸之一,也是早按西方银行模式克隆现代银行的都市,但是当袁世凯为了称帝筹款,勒令京沪银行停兑的时候,为什么唯有上海银行家们公然予以抵制,并大获全胜?蒋介石为了篡夺革命成果,为什么必须软硬兼施地制伏上海银行家?改革开放中,为彻底打破大一统的经济体制,中央何以选择上海的金融作为突破口?当全国都以“摸着石头过河”作为时尚的时候,独独对上海下达了一个硬指标:人民银行上海分行的领导班子中,必须配备一名具有相当金融理论素养的副行长?还有…… 驾驭,必先理解。
本书是城市文化丛书系列之一。“迪昔辰光格上海”是上海话,即“那个时候的上海”,讲述的是上个世纪30年代前后的上海,而且是文学的上海,文化的上海。书中通过具体问题的探讨辨析,来把握上海过去和现在的文化空间,来重绘上海的文学和文化地图,诱发对上海都市/社会/文化/人的未来想像和深度思考。 “迪昔辰光格上海”是异常丰富的,是十分迷人的,作者只是回顾和描述了文学和文化方面的一小部分,远非全部;即便是文学和文化方面,也还只是一小部分,远非全部。“迪昔辰光格上海”是一个开放的话题,是可以而且应该从各个不同的角度不断言说的。
一切充满悬念,一切令人期待——世博会之后,“十二五”之内,上海的文化又将会出现什么情理之中、意料之外的风景? 《2010上海文化漫步》包涵了世博、上海文学、戏剧、音乐、电影、电视、美术、书法、舞蹈、摄影、民间文艺、创意、出版等内容,供读者阅读学习。
那时节,几乎每户上海人家里都是备有空啤酒瓶的,少的四五个,多的十来个,因为买啤酒是要以瓶换瓶。有的店是可以押瓶的,付了一角钱的押瓶费,给你一张凭证,敲着店家红图章的黄中显黑的硬板纸牌。纸牌牌的四边,磨得起了毛,目睹了啤酒人生。 …… 从童年到中年,一个个熟悉的牌子在我们脑海中浮现。勾起多少往事,翻出多少感慨;尤其是为此书配图拍照,游走上海街头;发现原先熟悉的场景、地标都发生了翻天覆地的变化:有的搬迁他处,有的改换门庭,有的是连所在的建筑一同消失,有的则在两年前为另一拙作拍摄配文照片时还亭亭玉立…… 影响我们生活的品牌,正是道不尽,写不完。每每新的一天开始,又有新的品牌问世,又有新的影响力在悄然形成。
本书不仅介绍了人们所熟知的爱因斯坦、罗素等来访经历,也介绍了一般人不太熟悉的桑格夫人、朗之万等来访情况。
二十世纪二三十年代,上海风云际会,巨匠云集。 1919年4月30日,美国著名哲学家、教育家杜威访问上海,拉开了外国科学文化名人来访的序幕。之后,罗素、爱因斯坦、桑格夫人、泰戈尔、郎之万、萧伯纳、马可尼、卓别林、玻尔等人纷纷来中国访问,酿成中外文化交流史上的一段奇观。他们或着迷于东方的传统文化,或感兴趣于中国社会的大转型,或像杜威一样被中国弟子的热情所感染,因而受邀来华访问。他们的思想、观念和见解,他们对中国的关怀、同情和支持,给大变动中的中国社会带来了巨大的影响。
所谓“艺术上海”所指称的当然不仅仅是“艺术的上海”或者“上海的艺术”,但是上海肯定是其为关注的核心话题。有人曾说:“让我看看你们的城市,我就能说出这个城市的居民在文化上追求什么。”这句话至少有着两层含义,一方面人塑造着城市,另一方面城市也在塑造着人。上海,这座为世人瞩目的大都市,是否已达到与精神和自然和谐的文化高度,就看是否已经真正具有了海纳百川的开放心态和关注生命的人文理想。而艺术,恰恰是造就这种开放心态和人文理想的重要途径。说是“艺术”,其是还是“文化”。艺术本质的任何方面都是文化过程的产物。明乎此,我们这本杂志或许就能在举步前行时始终获得一种精神上的有力支撑。 本书以图文形式,记录上海的文化、艺术及多元化领域,反映在读图时代的到来之时,图象将对艺术产生的影响现在尚无
近年来,在市领导和市委宣传部领导的直接关心和推动下,上海的民族、民俗、民间文化(简称三民文化)建设正在向纵深发展。作为汇聚全国及港澳地区三民文化艺术精品的上海民族民俗民间文化博览会,同时举办了多届由国内外专家、学者、艺术家参加的“上海文化论坛”。本书就是历届上海文化论坛的结晶,它凝聚了国内外专家、学者、艺术家的智慧与见解,很有价值,可供文化事业工作者、决策者参考。
面塑是在民间做面花食品的基础上发展起来的,俗称 捏面人 ,也叫 捏粉 、 江米人 ,是用面粉、糯米粉等原料制作各种人物或动物形象的民间工艺。面塑艺术源远流长,尤其是上海面塑融合西方技艺,精巧而细腻。陈凯峰*的《沪上奇葩海派面塑》中详细介绍了 面人赵 赵阔明的面塑技艺发展与传承,以及面塑文化的发展延伸对当代工艺教育教学文化的影响。
旧上海为东亚首埠,寄军政穗主,冠盖往来,巨贾踵接,故官舍钜丽之观,裙屐绮罗之胜,五花八门。 旧上海为五方杂处,声色货利之场。淫风之盛,赌风之烈,冠于全国。妓女倚门卖笑择人而噬人,登徒子乐极生悲。 旧上海青红帮匪,敲诈勒索,无恶不作,百姓遭殃。 旧上海社交殷繁,骗局丛生,黑幕重重,稍不留神,跌入陷阱。 编绘本书,旨在揭破黑幕,戳穿骗局,鞭挞丑恶,警钟长鸣。诸君既可阅读简明之短文,重温历史,又能欣赏精美之线描,潜心临摹,生动勾勒出《旧上海百丑图》,谨防某些丑剧在今日重演。
《周易》说:“观乎人文,以化成天下。” 人类社会的重大变动,往往孕育着重大的文化演变;重大的文化演变,也往往预示着人类社会的重要变化。 百多年来,中华民族经历了五千年所未有之巨变。巨变带来了苦难甚至屈辱,但同时也带来了民族精神的崛起和民族振兴的契机。尤其改革开放这30年来的变化,仿佛是破云而出的霞光。巨变的时代,造就巨变的文化;伟大的时代,必将孕育伟大的文化。 每一个具有文化敏感的人,都会按捺不住内心的激动,因为我们正处在这个时代,我们亲身经历,我们亲眼目睹。我们有必要及时观察和记录这个时代的文化足迹。 今天一个个看上去平常的文化事件,或许正成为缔造历史的合力。见微知著,关键在于我们是否能看到。