《青岛老城的街道与生活》宏观上从历史和城市结构入手，中观上进行街道空间分析和用途研究，微观上着眼于街道生活，以实证、空间分析以及比较的方法梳理出青岛老城街道系统的特点、街道及两侧空间用途，追寻日常生活、公共生活与街道空间的关系。本书由石峰著。
灵岩寺，始建于东晋，距今已有1600多年的历史。位于山东济南市西南泰山北麓长清县万德镇灵岩峪方山之阳。自东晋开始创寺，佛图澄的高足僧朗在此建寺。北魏太武帝太平真君七年(446)灭法，佛事遂废，至孝明帝正光年间(520～525)再兴。正光元年(520)法定禅师来此游方山，爱其泉石，重建寺院，逐渐兴旺。此后，唐、宋、元、明各代为寺院盛期。盛时有僧侣500余人，殿宇50余座，形成规模宏大的古建筑群，直至清乾隆十四年(1749)，仍有殿宇36座，亭阁18座，无一不显现出古代汉族劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。全国重点文物保护单位。该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称 海内四大名刹 ，并名列其首。灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，风景名胜区。本书以
《青岛影像（1898-1928）：明信片中的城市记忆》是一些从城市气垫出发的记忆组合，也是一些过往记录的勘误集合。 这也让《青岛影像（1898-1928）：明信片中的城市记忆》同时具有了发现、开拓和信息修正的多种特质。透过这里所展现的图像与信息，我们得以窥见城市生命之树从萌芽初现到枝繁叶茂，与此同时，这些影像也构成了一个城市的表情和文明肌理，成为城市生机与活力的象征。一个城市如同一个人，从孕育、诞生到长大，都伴随着一份记忆。构成决定城市性格的基因，也使得青岛得以形成区别于其他城市的独特精神和文化品格。正是因为这样的记忆，不仅让我们可以进一步探究城市进步的历史渊源，体味城市持续着的开放、交流、创新渴望。也让今天的青岛，得以在持续守望中持续产生着推动城市前进的动力。
《观澜集》全书收录60余篇散文，分为 岛上钩沉 艺事云烟 上下两编，是以文学语言叙述青岛风土、风物、风情的民俗类作品。作者为岛城土著，本地长大，天然熟悉青岛的风物掌故，多年执掌青岛文化前沿地带。无论是立足于城市建置的宏大叙事，还是历史流脉中的艺文短志，都是以人为核心、围绕历史中的人来观察和讲述的。以丰沛的情感、细腻的笔触，或回望青少年时代的成长经历，或钩沉岛城民俗与历史，或艺海撷英，描摹青岛名人或名家来青的逸事趣闻。
本书汇集了近年来作者发表的研究齐鲁文化的部分论文，主要围绕着齐鲁文化与中华文明的关系，其对中华文明形成的作用，在民族文化构建中的地位，及对中国历史发展的影响等问题，进行了全面深入的研究，提出了自己独到的学术见解，为进一步厘清齐鲁文化对中华文明形成的历史性贡献，深入理解中华文化的思想包容与精神内涵，作者还就齐与鲁文化各自的发展历程、表现特征及其交互影响等问题作了具体性分析，作为齐鲁文化与中华文明发展必要的延伸性研究，作者并就中华文明的历史传承与当下发扬，以及现时民族文化遗产的保护、利用等问题，进行了从学理到实践的探索，提出了诸多富有启迪意义的建议。
本书的主体结构，沿着“史”“论”结合、“古今结合”的内在思路，研究方式是纵向与横断面的相互交织，历时性与共时性的双向兼顾，充分体现观照角度、层面的多样性与多元化的研究特点，力图建构一个具有充分开放性的研究空间。总体结构线索分为“总论”、“个案研究”、“古今演变专题研究”三大部分，是为上、中、下三编。 、 上编主要是对齐鲁文学发源和北宋至南宋前期、明中叶至清初、20世纪“五四”时期与30年代、新时期以来共四个高潮阶段的文化与文学的互动生成、有关价值取向、艺术精神和文学成就的创新、成熟、开拓、沿革的总体样貌进行论述，是为宏观审视。 中编主要是对所选取的各时期的有代表性的典型作品和重点文学现象(并不仅限于高潮阶段的作品及现象)，针对其时代特点和风貌特征，分别以“文学本体喻示与文体风
城子崖是中国考古圣地，也是济南标志性文化地之一。本书以通俗的语言讲述城子崖遗址90年前被发现、被发掘、以悠远历史震惊天下的传奇故事，并向读者介绍了城子崖遗址的意义与价值、海岱史前文化的发展历程、龙山先民的衣食生活、以黑陶为代表的出土国宝。有利于面向济南内外的读者群众，普及城子崖的存在及价值，打响济南城市品牌。
邹鲁凫山位于山东省邹城市南部，与滕州市、微山县接壤。从地理单元看，凫山地处鲁中南低山丘陵之鲁南丘陵的西南边缘，属泰沂山脉中段西侧向西凸出的一个东西走向的丘陵山地。从中国地理来看，它是秦岭一淮河以北一个极其特殊的人文地理区域，即以邹鲁凫山为核心的北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化所在的汶泗流域文化区域。凫山虽不高不大，但它在人类文明发展目前占据着很好重要的地位，曾经养育过我们的祖先。
从全球范围看，科学技术越来越成为推动经济社会发展的主要力量，创新驱动是大势所趋。实施创新驱动发展战略，是根据国内外大势、立足我国发展全局作出的重大战略抉择，是我们应对新科技革命和全球产业深刻变化、适应和引领经济发展新常态的客观要求。依靠科技创新打造先发优势、从要素驱动转向创新驱动、提高发展质量和效益、加快新旧动能转换，是我国发展的重大系统性变革，是我们的必然选择。 本书共分为科技创新、资源与环境、产业经济三个研究领域内容。科技政策主要包括区域创新能力评价、创新人才、工业企业创新政策、科技投入等方面论文；资源与环境主要包括物质流分析、循环经济、能源利用与对策等方面论文；产业经济主要包括制造业、高新技术、服务业、经济新动能、产业关联测量等方面论文；智库与建议主要包括智库建设
姜太公是一个传奇人物，他的传奇人生被后人神化了。而他的被神化，反映了远古先民对神的崇拜与敬仰——也就是对人间英雄的崇拜与敬仰。 英雄主义是人类宝贵的精神财富之一。当一个国家、一个民族在高扬英雄主义旗帜的时候，在我看来，这个国家、这个民族就一定充满了朝气、活力和不屈不挠的精神，即便在艰难的时候，也有希望存在。
《说山东》一书分九部分，有重点地介绍了山东的历史、名人、名胜、民俗、物产、传说以及山东人的特点和山东的发展变化。
本书是一个乡村女孩在成为母亲之后，通过口述史和民族志的方法写就的中国乡村百年传续的教育家谱，对家庭教育中的亲缘共育、恩德训育、吃苦伦理、青春期悸动、贵人相助、阶层摆渡、现代养育焦虑、完美母职、象征性父权等话题进行了深入的探讨。在这里，我们既能看到一个农村家族的五代人在百余年间如何面对苦厄、动荡、无常把孩子 拉扯大 的复杂经验，也能看到个人命运与国家命运休戚相关的 野孩子 们的长大成人的多条路径。
京杭大运河是活着的、流动的重要人类遗产。它以其深厚的历史文化内涵，被誉为“古代文化长廊”，其历史遗存是研究中国古代政治、经济、文化、社会等方面的绝好实物资料。山东运河占运河全程的近三分之一，恰处在京杭运河中段。在这一带状文化遗产廊道中的民俗文化，更能代表先民迁徙流动而产生的多纬度商品、思想、知识、价值的互惠和持续不断的交流，更具有中国南北文化融汇撞击与相互滋养的特色，也更能体现运河文化善沟通重交流的独特魅力，本书就全面、生动地介绍了山东运河两岸独具特色的民俗文化。
世界上四大文明古国都是依托著名的大江大河产生、发展和繁荣起来的。古埃及文明发源于尼罗河流域，苏美尔和巴比伦(现伊拉克地区)文明发源于幼发拉底河和底格里斯河流域，古印度文明发源于恒河流域，中国文明发源于黄河和长江流域。正是这些大江大河蕴育的丰沛淡水资源，汛期泛滥冲积形成的肥沃土壤和相对稳定的食物生态系统，养育了数以亿计的古代先民，同时，也为他们创造悠久的历史和灿烂的文化提供了广阔的舞台。 运河是人工修建的可以航运的河道。运河的开凿是人类改造自然和利用自然的伟大创举。 开凿运河工程浩大，涉及地质地貌、水文水系、水工技术、组织管理和社会经济诸多方面。运河的修建集中了当吋社会的科技水平和智慧的结晶。 世界上早的通航运河是开凿于古埃及塞劳斯内特三世时期(前1887年～前1849年)的绕行
济南山水天下无，晴云晓日开画图。 佛山胜景，大舜风范，不知令多少古今名士流连忘返。莫道敦煌路太远，佛山就在家门口；休论云冈多神秘，亦真亦幻寻乐趣。无论踏春相亲，还是登高望远，喧嚣与静美，禅示与遥思，就这样赓续一座城的诗意与风雅，就这样把时光深处的历史风景一一呈现。
由吕冰和郭玉锋共同主编的《齐鲁家风（山东人的精神史诗）》一书分别从“为学”“处事”“品格 ”“孝悌”四个主题切入，由齐鲁古代家训名言作引，以古今中外的知名历史及名人故事为例，用幽默时尚的现代语言，深入浅出地为读者讲述齐鲁家训文化，将经典的历史鲜活再现给青少年读者。
出《东夷文化与青州——山东青州东夷文化研讨会文集》，意在以史为鉴，借古开今，志在借古促今、借古扬今。望此书为建先进文化予启迪，为促经济社会发展而服务。 本书收录了探索适合本地实际的文化事业文化产业发展之路、在东夷文化研讨会上的讲话、对建设东夷文化园的几点感想等25篇研究成果。
蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。它原是从《诗经》中逶迤而来，复航掀开了它的神秘面纱。贡院、茶棚，梧桐瓜果、茶话美食，上元节、八蜡祭，五音戏、码头调琳琅满目，如入《清明上河图》。溯流而上，它是千千万万生命的结束和开始；溯洄从之，它充满 智慧 的美学形象从模糊到清晰，逐渐浮现在我们面前 它是小清河。
