本书作者长期从事湘绣设计和教学科研工作,承担多项国家、省、部级科研课题,对湘绣的历史、现状、发展趋势、工艺特性、艺术特色较为了解,并试图通过以历史年代为经,以名匠行状、绣庄兴衰、绣品分析、文化形态的记述为纬,基本勾勒出湖南湘绣千年以降特别是近百年起伏消长的主流风采。 刺绣是这样一种尴尬文化,作为民间文化的组成部分,从本质上讲,它是农耕文明的一部分,在农耕文明向现代工业文明的转变中,消失与泯灭得最快的也是民间文化,刺绣亦复如此。百年湖南湘绣,一方面,她在抒写着绚丽多彩的时代画卷,一方面,又时刻面临着一边创造一边消亡的宿命。 本书提供的300多幅彩图,基本囊括了体现湘绣主流风采的各个时期的代表性作品,力图相对完整地展现湖南湘绣的整体风貌。
湘学是一个标志着湖南地区学术传承的学术思想史概念,有广义与狭义之分。狭义的湘学仅指湖湘学;广义的湘学指湘籍学者在本土或外地的学术活动,以及非湘籍学者在湖南的学术活动,其内容除了湖湘学外,还包括濂溪学、船山学以及近代湘学等。湘学的发展可以分为五个阶段。阶段为湘学肇始期,出现了北宋周敦颐的“濂溪学”,是湘学的重要思想渊源。第二阶段为湘学奠基期,亦是湘学的个活跃期,以南宋胡安国、胡宏、张栻等为代表。第三阶段为湘学蛰伏期,自元朝建立至明朝灭亡,湘学处于沉寂状态,船山继起,湘学“卷土重来”,但并未出现像南宋时期那样的学者群体,学术思想亦未在当世得以张扬。第四阶段为湘学复兴期,以邓显鹤、魏源、邹汉勋等为代表的中国近代个人才群体最早宣传船山学说,并以经世致用的杰出成就震动学术界。第五阶段
近代湖南,是一个引人瞩目的地区,近百年来,在这里相继涌现出众多的人物。他们比肩鹊起,驰骋宇内,对中国的历史进程产生了极其巨大的影响。这种历史景观的形成,除了湖南特定的经济、政治条件外,富有特色的湖湘区域文化,包括长期延续的传统学风,独特的地方性格,随时代发展而不断嬗变的人物思想、民间习俗、社会教育,等等,也起了相当重要的作用。正是这些区域文化因素与经济的、政治的等其他社会因素交汇融合,互相影响,相互制约,才导演出近代湖南那一幕幕雄伟壮阔的活剧。本书即试图就近代湖湘文化作一粗略的叙述与剖析。由于任何文化都具有的延续性和传统性,所以在述及近代湖湘文化之前,必须先行追溯一下古代湖湘文化的某些内容与特点。 本书以湖湘文化为背景,全面介绍了湖南近代的主要作家及其文学创作。本书首先对
本书主要内容简介:两百年来,湖南人前后接力,成功运筹中国,经营天下,创造惊世奇业,到底藏有怎样的惊人秘能。湖湘青年自道家底,首次从实业角度理出“经国济世”主线,将近四百年湖湘精英逐一扫描,揭开四百年湖南与两百年中国之隐秘渊源,道出成事大谜。全书依托真史实事,只述奇人异事,小小故事,生动跌宕,人事分军政、经政两类,纵横古今,刨根问底,洞幽发微,能见深远。作者告别以往同类作品文学虚构,借奇事推演,而以论带史,逻辑严谨,剖析透彻,一气呵成,让读者在放松中听历史空谷足音,在趣味中悟大人物是非成败之理,全书雅俗兼容,以小见大,幽默诙谐。妙趣横生;作者文笔恣肆才思纵橫,颠覆主流写作范式,创造出真实的“原味史评”,继2009年书《湖南人怎么了?》,《经营天下的湖南人》在深度上继续挖掘拓进。是破
本书作者长期从事湘绣设计和教学科研工作,承担多项国家、省、部级科研课题,对湘绣的历史、现状、发展趋势、工艺特性、艺术特色较为了解,并试图通过以历史年代为经,以名匠行状、绣庄兴衰、绣品分析、文化形态的记述为纬,基本勾勒出湖南湘绣千年以降特别是近百年起伏消长的主流风采。 刺绣是这样一种尴尬文化,作为民间文化的组成部分,从本质上讲,它是农耕文明的一部分,在农耕文明向现代工业文明的转变中,消失与泯灭得最快的也是民间文化,刺绣亦复如此。百年湖南湘绣,一方面,她在抒写着绚丽多彩的时代画卷,一方面,又时刻面临着一边创造一边消亡的宿命。 本书提供的300多幅彩图,基本囊括了体现湘绣主流风采的各个时期的代表性作品,力图相对完整地展现湖南湘绣的整体风貌。
本书主要内容简介:两百年来,湖南人前后接力,成功运筹中国,经营天下,创造惊世奇业,到底藏有怎样的惊人秘能。湖湘青年自道家底,首次从实业角度理出“经国济世”主线,将近四百年湖湘精英逐一扫描,揭开四百年湖南与两百年中国之隐秘渊源,道出成事大谜。全书依托真史实事,只述奇人异事,小小故事,生动跌宕,人事分军政、经政两类,纵横古今,刨根问底,洞幽发微,能见深远。作者告别以往同类作品文学虚构,借奇事推演,而以论带史,逻辑严谨,剖析透彻,一气呵成,让读者在放松中听历史空谷足音,在趣味中悟大人物是非成败之理,全书雅俗兼容,以小见大,幽默诙谐。妙趣横生;作者文笔恣肆才思纵橫,颠覆主流写作范式,创造出真实的“原味史评”,继2009年书《湖南人怎么了?》,《经营天下的湖南人》在深度上继续挖掘拓进。是破
九华山为中国佛教名山之一,地藏菩萨道场。九华山有名峰70余座,千米以上高峰50余座,的十王峰海拔为1342米。山间沟壑纵横,危岩参天;流泉飞瀑,垂涧积潭。加之四季分明,美景如幻,素有“东南山”“江南山”的美誉。其日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰、佛光等天象奇观,更是美不胜收,令人流连忘返。唐代刘禹锡观山时赞叹“奇峰一见惊魂魄”。现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,并被誉为国际性佛教道场。